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如何看待人生得意须尽欢这句话
我有个同学天天开心喝大酒,却喝出人生至高境界。
每次看到人生得意须尽欢这一句诗,我眼前就会浮现我这位同学的样子。
我常常开玩笑说,下辈子我要和阎王要求用他的人生作为样板,再活一次。
他是北方人,爱喝酒,因为人长得又特帅,不管对男人对女人都重情重义。朋友落难,他绝对第1个慷慨解囊,美女付情,他也绝对不辜负人家一片温心。
有时我看着他,就像看见了水浒传中的浪子燕青和黑旋风李逵的合体。
于是我终于明白施耐庵为什么要写燕青和李逵一起去东京公干。因为这两个人合在一起就是世界上最可爱的,最有魅力的人。
我这位同学虽然已年过40。却依然风华正茂魅力十足。他几乎从来不把愁容展现给任何人。有什么不开心的事,无论这事有多大,他都能在一壶酒里面解决。真正做到万丈红尘一壶酒,他女性朋友众多,深受女生喜欢,但却家庭幸福夫妻恩爱,还是个二十四孝好爸爸。所以我奉他为欢喜大菩萨。真正做到了百花丛中过,片叶不沾身。实乃欢喜大境界。
他偶尔也会喝茶,有一次我跟他喝茶。聊起来这句诗,人生得意须尽欢!
他说:你知道为什么人生得意须尽欢吗?
我说为什么。
他说:因为人生得意的时候并不多,一个人一辈子,高光时刻有可能就一次,又或者连一次都没有。
我说:那不就是我吗?
他说:好不容易有一次得意,你不尽欢难道还去装低调吗?有好事就得出来庆祝,开心就得开瓶茅台。没有茅台,尖庄也要上。
我说:尖庄那酒可不能喝,那和工业酒精没有什么差别。
他说:你喝酒只在乎口感,不在乎意境,不在乎心理感受,这是不懂喝酒,即使天天给你喝茅台也是白喝了。真懂得喝酒的人,没有下酒菜,就拿颗生锈的铁钉子舔一下,就一口尖庄二锅头,那一刻天地都是他的。
我说:你这话说得太牛了吧。我看你每天都几乎在喝,你这样不怕把身体喝坏吗?
他说:其实人呢是多元化的,世上的人有各式各样的,住在北极的爱斯基摩人,能够生吃海豹。住在非洲的坦桑尼亚人,他能够吃老鼠蜥蜴,住在印度恒河边上的人能捧着满是漂浮物的恒河水喝下去。
人各不同,有些人一辈子磨磨唧唧装比装怂,有些人一辈子必须尽情抒发,绝对不能憋着。我就是后者。
我说:你意思我就是前者呗。
他说:你自己对号入座吧。人生得意的时候必须要尽欢,这是一个自然的反应,一个人得意的时候。本能的反应就是很开心,即使你装得低调,你内心也是很开心的,除非你到了不喜不悲的境界。就算你到了不喜不悲的境界,那个不喜不悲不等于你不开心,而只是说你不会被这种开心所牵绊。
很多人误会,说一个人修到了不悲不喜的大境界。就不会产生喜怒哀乐的情绪。我每次听到这种话都笑死了。照这样说,佛菩萨整天都会板着个脸,谁愿意拜他?
看看咱中国老百姓都是明白人,喜欢观音菩萨和弥勒菩萨,观音菩萨慈祥温柔有人味,弥勒菩萨整天笑呵呵的多和善有趣。
你不要认为菩萨就没有情绪,菩萨一样有情绪,他也喜怒哀乐。只不过他的喜怒哀乐,产生得很自然,并且不动摇他的根本。他不会因为喜怒哀乐纠缠下去继续生产各种烦恼,各种得瑟。去影响他那个如如不动的东西。
我说:我只是觉得人生得意须尽欢,总会有点嘚瑟,不太低调,好像得罪了别人一样,好像做了什么错事。
他说:嗨,你这种是错误理解了君子如履薄冰。好像开心都是一种错误,快乐是一种犯罪。要是这样搞,大家都该坐牢被关起来是不是就心安了?
所谓今朝有酒今朝醉,莫待无花空折枝。这些话是非常有道理的。
我有很多朋友一辈子就见了几次,后来因为得病走了,你想见就见不到了。我并不后悔的是因为每次见他们的时候都尽兴而聚,喝得很开心。
原来有位老大哥,千里迢迢跑来和我相聚,我们一起喝酒,他突然间就哭了。说:好兄弟啊,见一次就是一次。下次再见又不知是何年何月了。我当时就想高铁飞机这么方便,你说的这种话有点矫情,想见还不容易吗?
可是十几年后年我就真的理解了。这位老大哥已经闭门不出,再也不出来见人了。
我有位糙蛋同学也是如此,同在一个城市想见他一面比登天还难,他不是说这里不舒服就是那里忙。
所以古人也是很明白这道理的。世间无常,人事纷纷,缘分说散就散,昨日欢声笑语,今日烟消云散,这些就是人间的真相,唯有活在当下,不改其乐,才是真洒脱。真洒脱,不是躲躲藏藏,不是鬼鬼祟祟、不是怕这怕那,而是放下包袱、即取即用,即用即离,即离即忘,前后相继,不固受一节。
正所谓:去年今日此门中,人面桃花笑映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!
你想想人世间你错过了多少对你痴情的女子,错过了多少本来属于你的机会。错过了多少和好兄弟把酒言欢的良宵。
如果你懂得人生得意须尽欢,就是在珍惜眼前当下的缘,你就不会整天装假正经装怂了。
我说:兄弟呀,你真是性情中人啊。我要是个女的肯定得爱上你。
他说:说爱我的人太多,我若一一当真,岂不成了滥情好色之徒。
我说:须尽欢啊
他说:世人常常戴着面具做假人。
自以为道德高尚,自以为成熟稳重,自以为城府深。可是就好像缩头的乌龟永远都呼吸不了外面的新鲜空气,看不到广阔的天空也交不到真心与你相交的朋友。人来世界上一趟,不吃酒,不喝肉,不抽烟不打牌,不谈风月不争名利。我就问你一句,你来干什么?
我听完竟一时无语,感觉自己真是白活了。
他又接着说:我记得有幅对联是一位老道长说的叫做:酒色名利有度为养生,贪嗔痴爱无相则菩提。
其实你别看我每天都跟人家在喝酒。实际上我很能把握那个度。只有真正遇到对意思的人。真正启动了我内心真实情感的人,我才能够感情深一口闷。
其余的那都只是工作上的应酬,情面上的应付而已。
我说:这一块你的气质拿捏得死死的。
他说:你看看禅宗二祖慧可大师,一辈子修行,到最后,一个人跑到烟花巷酒色世界里,他是去干什么。
我说:难道是去体验生活。
他说:呸,他可是二祖啊,他去那里,是去调心。一个人即使到了这样高的境界,心尚需要在各种环境里去调,我们这些凡夫俗子,一颗心累得很,憋得慌,千万不要自以为很高明,往死里整啊。
白居易有一首诗这样写,酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。我非常喜欢这句诗,其实我喝酒是别人笑我太疯狂,我笑他人看不穿。有时候喝酒是为了躲避心里的闲事,优雅点讲就是调心啊。
人有闲愁,有郁闷,有憋屈都不能傻憋着,你要么就找人诉说,或者换个环境转换一下心境,哪怕去朋友的办公室沙发上睡一下午,要么就出来喝酒。总之你得抒发。
如果你有什么事情值得开心,值得庆祝,值得鼓励自己,值得和与大家分享。那更加要放开胸怀,与人同乐!
因为你只有珍惜了眼前当下 ,才不至于事后后悔,故此我感觉我的人生越来越坦荡,越来越磊落,越来越开放。因为你及时抒发,你就没有私藏,正所谓心底无私天地宽。到这一步你才能够真真切切地去体会到这个境界。
曹操说,宁可我负天下人,不可天下人负我。我也有一句叫:宁可天下人负我,不可我负天下人。我的人生但求不亏欠任何人,不辜负任何人。最重要的是不要亏欠,辜负自己。
我说:高啊,高啊兄弟,你实在是高。我终于理解了你每天喝酒的道理。
他说:其实还有一点很重要,有人请客,不用自己买单的茅台酒真的挺好喝。
“人生得意须尽欢”是什么意思
意思:人生得意之时就应当纵情欢乐。“人生得意须尽欢”出自唐代大诗人李白的《将进酒》。原文:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。译文:你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你难道看不见,那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的衰老的白发,年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!扩展资料《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。