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《诗经》中《国风· 卫风· 木瓜》中写了哪些果实如何解析
孔子曾说：（诗）多识于鸟兽草木之名。《诗经》中草木芬芳，有我们熟悉的“葭”“薇”“苓”“茨”；《诗经》中果香四溢，如梅、桃、李、葚。那么《国风·卫风·木瓜》中都提到了哪些水果呢？
莉莉分先带大家看下原诗：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
通过读诗，我们很轻易就知道了，《木瓜》中写到的果实有木瓜、木桃、木李三种。
从古至今，对于“桃李”，我们一点也不陌生，“投桃报李”“桃李芬芳”“桃李满天下”，它们是形影不离的小伙伴。那么坐上了前排的“木瓜”同学，是怎么打入这个亲密无间的组织的呢？莉莉分今天就带大家重点介绍下《诗经》中的“木瓜”。
1.此瓜非彼瓜！
首先，我们得弄清楚，这里的“木瓜”并不是今天市面上常见的水果。
番木瓜是热带水果，而卫国的先民们的活动区域是黄河流域，北温带气候不符合番木瓜的生长条件。假设真有一个从南方热带运过来的木瓜，那也是普通老百姓得不到的。想想唐代杨贵妃爱吃的荔枝，也只有皇帝李隆基才有“一骑红尘妃子笑”的本事。因此木瓜不可能出现在在民间传唱度高的“国风”中。
确定了番木瓜是个舶来品，那它是什么时候来到中国的呢？历史上有不同的说法。据宋代的《唐语林》中写到了一个故事，提及了因木瓜上贡引起的一场风波。由此可见，唐代时木瓜仍属稀奇之物，那么在先秦时期更不能成为人们随便赠与的礼物。
2.木瓜为何要“乱入”？
《诗经》中为什么会出现木瓜呢？我们可以从古籍中找找线索。
据北宋陆佃《埤雅》卷十三《释木》章中记载：
“江左故老，视其实如小瓜而有鼻，食之津润不木者谓之木瓜。圆而小于木瓜，食之酢涩而木者，谓之木桃；木李大于木桃，似木瓜而无鼻，其品又下木桃，亦或谓之木梨，梨盖声之误也。”从这段文字中，我们可以看出，木瓜、木桃、木李是同一类植物，只是果实的大小、口感稍有差别罢了。
文中还提出了“木李”可能是“木梨”的误用。这样一来，我们便很好理解木瓜为何要“乱入”了。
明代李时珍在《本草纲目》中，对陆佃文字进行了延伸：
”木瓜性脆，可密渍之为果……木桃、木李性坚，可蜜煎作糕食之。”木瓜根本不是乱入，它们本就是同根生的一家人，就连吃法都差不多。
3.科普一下“木瓜”本尊
那《诗经》中出现的木瓜到底长啥样？
木瓜，蔷薇科植物，以灌木或小乔木为多见。春天开花，夏天结果，秋天果子成熟。
莉莉分有意识地去对比了一下木瓜叶、花、果实和桃梨的差异，不得不叹服基因的强大。
木瓜的叶子与桃叶比较接近，椭圆形，表面比较光滑。
木瓜花与桃花也非常相似，五片花瓣，红白相间、或者为过渡色粉色，开花时间较桃花晚，花枝没有桃花繁密。
木瓜的果实真的和现代吃的香梨很像，椭圆形，有凸起的脐，初期为绿色，成熟后转黄。
总结
《诗经· 卫风· 木瓜》是一首传诵度很高的诗篇，我们从报之以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，知道了从先秦时候开始，中国就是礼仪之邦，注重礼尚往来。我们还从诗中了解到，中国早就有了吃木瓜、木桃、木李的传统，并通过对“木瓜”的溯源，懂得了木瓜、桃、梨的差异与区别。读一首小诗，了解一段历史，希望这个回答对您有用！
我是诗经迷@莉莉分，和你一起赏《诗经》，不同见解评论区见！（图来自网络，侵删）
高中语文将《国风·卫风·氓》编入教材有什么意义
这首诗主要是写给情窦初开的女孩子看的，怕她们上当受骗。里面的男主人公一开始对女子信誓旦旦，但最后还是把她抛弃了。此男子在人品上有问题，本诗意在告诉女孩子要注意辨别油腔滑调的男子，不然后果很严重。女子辛辛苦苦为了这个家操劳，最后感觉被骗，于是决定离婚。这也告诉我们，做人要有骨气，做个独立的人很重要。
卫风·氓原文及其翻译
原文：
《氓》
作者：诗经 先秦
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
拓展资料：《卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
