本文目录
- 古汀州有状元亭、状元街，汀州府历史上到底有没有出过状元
- 想死又不敢死是一种什么心境
- 历史上司马迁为何被汉武帝处以宫刑
- 说一下你最喜欢金庸武侠小说里的哪个人物啊，为什么
- 为什么中国历史上，会有明武宗朱厚照这样一个奇葩的皇帝
古汀州有状元亭、状元街，汀州府历史上到底有没有出过状元
隋唐行科举以来，共留下592位文状元的名字。国人一直有很深的状元情结，汀州人也不例外。所以，汀州地区流传着不少状元传说，其中最著名者是长汀河田“攀龙状元”的传说。
故事说，清乾隆年间（1736—1795），河田“只目、拱（驼）背、独脚”的残疾才子攀龙晋京赶考，遭到一些人的嘲讽与奚落。这些人称：若攀龙能中状元，他们就扯直河田街建十里长街。金銮殿殿试时，攀龙以“只目照乾坤，拱背朝天子，独脚跳龙门”，分明寓意“洞察天下、忠于天子，高攀皇门”之意，巧妙作答，博得乾隆皇帝大喜，乾隆遂问起攀龙家境，攀龙也答得气势磅礴、非常得体，于是乾隆就脱口而出称赞道：“卿真安乐死也！”，意即称攀龙家境安乐到了极点。当攀龙衣锦还乡时，那些考前嘲笑他的人赶紧抢修起河田街。但不幸得很，攀龙行至汀州宁化县安乐村（今安乐镇政府所在地）中风寒而逝，应了乾隆“安乐死”的谶语。于是，修建河田十里街中止，但已修部分仍达到相当长度，据说这就是河田街号称长汀乡镇第一长街的由来。传说是否于史有证呢？笔者查阅明清两朝有关志书“选举志”，均未发现“攀龙”或“潘龙”这一名字。不过，传说很多是事实的变体，并非完全向壁虚构。对于“攀龙”中状元一事，经笔者对南宋末开庆元年（1259）修成的《临汀志》之《进士题名》的查阅及结合民间传说，可以初步得出结论：所谓乾隆时河田“攀龙状元”的原型，就是南宋淳祐四年（1244）中进士的潘仝（同）。《临汀志·进士题名》载：淳祐四年甲辰刘梦炎榜潘仝，字会道，长汀县人，调赣州安远尉，转文林郎，广州观察推官。从记载可知，潘仝是进士而非状元，该年状元是留梦炎（浙江衢州人，南宋亡，投降元朝，奉命劝降文天祥，遭怒斥。《临汀志》所载其姓氏有误）。又据有关族谱载，潘仝是长汀三洲潘坊人，淳祐四年被宋理宗赐点为状元，与文天祥相交往。潘坊即今长汀河田潘屋村（与三洲乡毗邻），南宋汀州，据《临汀志》载已有“何田市”与“三州墟”，即今河田与三洲。由于中进士并非易事，是很荣耀的，尤其对汀州这样的山区而言，所以潘仝在后世被讹传夸大为状元，今日当地仍称潘仝是状元。据说，潘仝父亲潘从源曾任江西吉州（今江西吉安市）教授，一日，和潘仝南返长汀途经赣州兴国县均村时，发现一处山地风水绝佳，葬于此地后代能出状元，遂化装成牛贩，故意使牛糟蹋庄稼，与当地人发生争执，被误伤致死，以生命换得该处的安葬权。潘仝年少失怙，回到家乡发愤攻读，后来果真应验高中状元。潘仝曾任职江西、广东，子孙散布闽赣粤边，潘氏后人均称潘仝是状元，并在潘从源墓顶书额曰——“状元家山”。另据《长汀县志·古迹志》载，潘仝墓“在河田二三里许”。至于传说中“攀龙状元殿试妙对”这一情节，可能是由人们对潘仝的字——“会道”，作了“能言会道”之类的联想而衍生的。另，从传说中推测，潘仝可能确是一个残疾人。
除了攀龙状元传说外，古汀州地区还有不少人被传为状元。譬如，明初名臣宁化张显宗、清初著名理学家雷軦。经核实，他们都是进士但不是状元。张显宗为进士第二名，距状元仅一步之遥，该年状元是安徽贵池人皇官，据说朱元璋特赐张显宗为状元；雷軦中进士那年状元是江苏仪征人陈絯。据志书记载，从唐代宁化人伍正己（伍愿）中唐代汀州唯一进士后，古汀州历代考中进士300余人（包括宋代“特奏名”授予的进士），但没有状元。古汀州虽没有出过状元，但与状元还是有缘分的。譬如，北宋江苏宜兴人、状元余中，曾任汀州知州；南宋福建泰宁人、状元邹应龙，其子孙移居长汀四堡里（今连城四堡乡）；南宋吉安人、状元文天祥，南宋亡，在汀州、龙岩县一带抗元；明代长汀四堡里人、名臣马驯，与浙江淳安人、同榜进士、状元商辂交厚；明代潮州人、状元林大钦沿汀江回潮省亲，留下故事，民间传林大钦为永定高陂镇西陂村林姓人家义子，惜于史无载。清初江苏昆山人、状元徐元文任职潮州，途经汀州，为长汀东普同塔作记，留下优美书法作品。古汀州没有文状元，不过，清代倒出过一位武状元，他就是同治十年（1871）的武状元、上杭在城里（今县城）人丁锦堂。
想死又不敢死是一种什么心境
千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。想死而不敢死，那一定是碰到了什么让你绝望的事，但你的人生你自己做不好主。在你考虑死的同时，你一定也考虑过你的家人:让父母白发人送黑发人老难所依、深陷痛苦的污泥？让幼子年少失怙命运悲凄？又也许，你也考虑过死状的可怕与临死那刻的痛苦;还或者，你还心存对人世的依依……
死不易，生更不易。想死而不敢死，不是你的懦弱。“常恨此身非我有，何时忘却营营“，人生在世，更多的是责任，最重要的是担当。我们每个普通人，对于社会可能微不足道，但对于爱你的家人，永远无可代替，一个人的离去，往往会导致一个家庭陷入痛苦的境地甚至分崩离析……
所以不敢死的你，请一定要勇敢地活下去。看尽人间百态尝遍世态炎凉，然而这尘世，仍然还有值得我们留恋的地方。心不死，终会守得云开见日出。
历史上司马迁为何被汉武帝处以宫刑
司马迁，号称“史界太祖”，所著《史记》为二十五史之首，是中国纪传体通史的书开山之作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为西汉时期伟大的史学家、文学家，司马迁却因替李陵败降辩解，惨遭汉武帝宫刑，给他的身心造成巨大伤害和无尽的屈辱。
汉武帝为何对一介史官下如此惨重的毒手呢？李陵败降之事为何会激发汉武帝的雷霆之怒呢？
我们先来看看李陵败降一事究竟是怎么回事？
天汉二年(公元前99年)，汉武帝派贰师将军李广利统三万骑兵，攻击天山一带的匈奴右贤王，汉武帝安排李陵为远征大军的粮草官。李陵心有不甘，请命单独成军直捣单于王庭。汉武帝被他的勇气所打动，由于当时缺少马匹，只派了5000步兵供他调遣。
李陵率五千步兵从居延出发，向北行进了三十天，在浚稽山遭遇匈奴主力，匈奴三万多骑兵将李陵所部层层包围。第一轮交战中，李陵所部击杀匈奴数千人。匈奴单于大惊失色，又召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵一边抵抗一边突围，每次交战，都要斩杀匈奴几千人，但匈奴的人马实在太多，李陵始终无法突围，被困在一个山谷中。
就这样相持10多天后，李陵弹尽粮绝，士兵的长戟折断了，盾牌也被砍破了，剩下的士兵人数也不足1000人了。李陵最后一次突围失败后，被匈奴俘获。
李陵原本只是诈降，汉武帝却听说李陵在匈奴帮助单于练兵对付汉军，于是不问青红皂白，诛灭了李陵三族。李陵从此滞留匈奴，终身未归。
李陵败降跟司马迁没有半点关系，为何司马迁被卷入还惨遭宫刑呢？
在李陵兵败时，汉武帝最初以为李陵已经战死，还抚恤厚赏了李陵家人。后来又听说李陵投降了匈奴，汉武帝十分震怒。朝堂上，文武百官都责骂李陵，认为李陵丢尽了大汉的脸面，也辱没了李家的名声。汉武帝想重重处罚李陵家人，以泄心头之恨。
针对这件事，汉武帝问司马迁怎么看。这件事情本与司马迁没有半毛钱的关系，但司马迁身为史官，确实是一个实话实说的“直男”，他的一番大实话为自己招来了祸端。
司马迁是这样说的：李陵侍母至孝，对士卒讲信义，且主动请缨作战。他带去的步兵不满五千，深入敌人腹地，面对几万敌军，在没有任何支援的情况下，还杀了那么多敌人，足可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，一定还想将功赎罪来报答陛下。”
按理说，这番话合情合理没毛病。但汉武帝认为司马迁有意诋毁贰师将军李广利，便把司马迁关进了监狱，交给廷尉处理。负责处理司马迁案子的人是臭名昭著的酷吏杜周，杜周严刑拷打司马迁，但司马迁始终不肯屈服认罪。司马迁在狱中反复申辩：“我作为臣子，作为史官，就不能发表意见，就不能说实话吗？这难道就是我的罪过？
司马迁就这样关了一年。厄运终于来临，汉武帝听说李陵投降后，为匈奴练兵要攻打汉朝。汉武帝不仅诛灭了李陵三族，还把司马迁判了死刑。司马迁没钱赎命，为了保命被迫接受宫刑。
司马迁罪不至死，汉武帝如此对待司马迁其实另有隐情。
在天汉二年出征匈奴时，卫青霍去病两位战神早已去世。但汉武帝滥用刀兵、杀伐成性似乎还是停不下来，朝廷上下也多有微词，老百姓生计日苦，反战之声也是声浪渐起。汉武帝拿李陵投降这件事情大肆操弄，就是要平息反战之声，拿司马迁当靶子，就是要警示反战之人。
汉武帝无什么会选中司马迁当靶子呢？这跟司马迁一贯反对战争有关系，还跟司马迁鄙视外戚有关系。我们通过《史记·卫将军骠骑列传》可以看出，司马迁实事求是地记载了卫青霍去病的功绩，也用一定的笔墨叙述了年年征战给天下百姓带来的疾苦。令人奇怪的是，司马迁还把功高盖世的卫青、霍去病列入了《佞幸列传》中，与籍孺、闳孺、邓通、赵同、北宫伯子、周文仁、韩嫣、李延年等人奸佞小人为伍。值得注意的是，把卫青霍去病和皇帝“男宠”们并列在《佞幸列传》中，不禁让人浮想联翩。可以看出，司马迁极度地鄙视卫青、霍去病、李广利等外戚。
这次讨伐匈奴，汉武帝也是在一片反对声中执意为之，挂帅出征的恰恰又是汉武帝的小舅子李广利。当时，李夫人深得圣眷，汉武帝对她宠爱有加。同时，汉武帝也把李广利当成第二个卫青在培养。所以，汉武帝根本不允许任何人对李广利有微词或毁谤。然而，这次劳师远征却战果不佳，还出了李陵投降匈奴这件事，汉武帝心里是十分窝火的。他需要找到发泄的渠道来平息心中的愤怒，他也需要找到替罪的羔羊来威慑反战的大臣。
于是，汉武帝把目光锁定了司马迁。司马迁符合汉武帝杀鸡骇猴的标准：司马迁官不大，不至于引起朝廷动荡；司马迁人老实，容易钻入自己的圈套；司马迁是反战派，早就是自己的眼中钉肉中刺。这也就是汉武帝单单拿司马迁开刀的原因。
总结：司马迁被判死刑后，作为宦官人家，他本可以交罚金50万钱赎罪免死，可是他拿不出那么多钱。为了未竟的事业和心中的宏愿，他只有被迫接受宫刑而苟活下来。宫刑虽然摧残了他的身体，却也点燃了他的精神和思想的火炬。
司马迁在《报任安书》中写道：西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。他领悟了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的道理，他摆脱了寻死殉节的狭隘，立下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，他把毕生所学所历所感，整理和书写成了文字。于是一部鸿篇巨作《史记》，横空出世，光耀万古。
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说一下你最喜欢金庸武侠小说里的哪个人物啊，为什么
我喜欢金庸笔下的阿紫。
《天龙八部》中阿朱与阿紫这对姊妹花，形似神非却殊途同归，最终都为萧峰而死。较之纯善的姐姐，阿紫更有一种鲜明而复杂的少女心性。
阿紫甫一出场，便是极恶魔女面目，轻易就坑死了生父手下一员大将，其自私狠辣令人侧目。但随着情节展开，越来越理解她的恶劣不过是在星宿派险恶环境下，反制敌手于死地方能求生存的本能反应。阿紫玩忽别人的性命，也毫不吝惜自己的生命，有点混不吝的侠气。
结识萧峰之后，随着情窦渐开，她的爱是专注的，做事的狠虐也多出于对萧峰的维护关切。若不是她的残暴，萧峰很有可能早已沦陷于马夫人的魅惑，或遭遇游坦之的复仇暗算。
可惜萧峰这样的江湖豪侠，能深记阿朱的深情大义，对阿紫的小儿女心性却至死无感，反而受虐的游坦之才更懂阿紫的异质之美，即便是被她骗得破了荤戒的虚竹，也更能给阿紫带来快乐。读书至此，不能不慨叹＂有情皆孽＂。
阿紫单恋的结局是悲剧的，在抱着萧峰尸体跳崖前，她决绝地抠出眼珠掷还给她不稀罕的游坦之，最后一笔狠辣，令人心悸，也深深刻画出这个执拗少女狠恶面具下的纯洁专情。
单从人物塑造的角度来看，我喜欢阿紫，因了她的跌宕反转，因了她的与众不同；因了她的刚烈纯浓，因了她的孽缘悲情。
为什么中国历史上，会有明武宗朱厚照这样一个奇葩的皇帝
中国历史上这么多的皇帝，出一个朱厚照也很正常，其实朱厚照的性格放在古时候确实属于奇葩可是放到现在的话，那就在正常不过了。从某种程度来说，朱厚照也是历史上最为真实的一个皇帝，他做了其他皇帝想做而不敢做的事情，他当皇帝的时候过的潇洒，想做的事情全做了，也算是潇洒一生。
反观其他皇帝，无论干什么都要考虑别人怎么看这件事，自己身为皇帝能不能做这件事，会不会在史书上留下不好的评价，朱厚照可不管这些，他心里就想着我是皇帝，我想干什么都可以，其实人生何其短暂，他已经掌握了全天下最大的权利，又能过上自己喜欢的生活，简直不要太幸福。
朱厚照想做个商人，想做个小贩，也想当个大将军可他就是不想做皇帝，朱厚照这个人从小就非常的聪明，根据史书记载来看，朱厚照学啥都特别快，因此大家都觉得朱厚照以后肯定是个好皇帝，可惜朱厚照的性格可不适合干这么古板的事情。
朱厚照不奇葩，他释放自己的天性，可是这个在古人眼中可就是奇葩了，因此史书对他的评价非常低，实际上朱厚照的行为是这样，并不是说他没什么能力，在他在位期间他是做了不少事情的，朱厚照几次出征都宣告胜利，改革江南赋税，减轻当地百姓的负担，改革沿海市舶司，增加了朝廷收入等等，
朱厚照一生肆意纵情，可是他也尽到了皇帝的职责，朱厚照这个人不是昏君，也不是奇葩，只是爱玩而已，别人觉得他是个奇葩皇帝，可他或许是中国历史上活得最开心的一个皇帝。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。
