本文目录
- 联想事件如此火热，为何大V们噤若寒蝉
- 【中小学生对老师噤若寒蝉，大学生举报老师不断，为什么】
- 妈妈“垂死挣扎”，娱圈大佬噤若寒蝉，吴亦凡还有救吗
- 噤若寒蝉的成语意思
- 政体相似，为何英国政客敢公开呼吁废除王室，而泰国却噤若寒蝉
- 噤若寒蝉，噤，怎么读
联想事件如此火热，为何大V们噤若寒蝉
司马南说的是事实，谁敢出来辩驳。柳传志这个教父，黑白通吃的人，现在都无法应对，哪一个人还有办法狡辩。再说了，所谓的大V，他们自己身上就干净嘛？只怕只有门口的两只石狮子是干净的。现在蹦出来，很有可能就是引火烧身，引火自焚，你现在说的每一句话 ，日后都会被互联网扒出来，性命攸关的事情 ，哪一个敢妄言。不是不报，时候未到。现在就是开始，颤抖吧！曾经的既得利益者
【中小学生对老师噤若寒蝉，大学生举报老师不断，为什么】
你很善于思考啊！作为一名老师，我来回答你的问题。
首先，说说中小学生对老师噤若寒蝉的问题。
与其说孩子“畏惧”老师，不如说孩子尊重老师吧！
一、中小学生受老师和学校规章制度的影响，有班级荣誉感和集体参与感，老师是班级的核心，中小学生尊重老师。
二、说中小学生畏惧老师，应该是因为孩子都害怕在老师面前犯错误，挨批评。孩子都有自己的自尊心，渴望得到老师认可。
三、老师一直是学生心目中崇拜的对象，知识渊博，中小学生所学知识由老师教导，有威严，且自古以来的传统也要求孩子尊师重道。
四、孩子“畏惧”老师还有一点是因为家长对教育的重视，家长对孩子说听老师话，家长尊重老师孩子，也会下意识尊重老师。
其次，再来说说大学生举报老师的问题。
我相信有大学生举报老师的问题，但绝对不是不断啊！大学生为什么举报呢？
一、当代大学生的个性鲜明，接触新事物较多，遇事有自己的看法，老师如果有不对，他们乐意提出意见。
二、现在学习方式多元化。中小学生学习离不开老师的教导，大学不一样，学生具备主动学习的能力，对老师没有那么依赖。
三、当代大学生身心发展成熟。大学生的生理和心理发展较成熟，价值观和人生观也较稳定。老师的行为，他经过深思熟虑，会通过自己的方式解决，举报是其中方式之一。
四、网络的发达。网络的发达让老师的很多不文明、不规矩行为无所遁形。关注大学老师的每一个都是成熟的个体，更要求老师谨言慎行。
结束语
举报不是唯一师生相处的途径啊！和谐的师生关系应是民主平等，尊师爱生，教学相长。
师生各自成长吧！
妈妈“垂死挣扎”，娱圈大佬噤若寒蝉，吴亦凡还有救吗
可能还有点希望。那小子他妈花钱去找北京星权律师事务所请律师吧，那个朱律师以前就给吴亦凡打过很多官司，是全胜的金牌律师！能把人整死都不眨眼的狠人，吴亦凡的妈可以多准备点钱去请他们来打这场官司。
星权，为明星权益而存在的律师事务所，虽然心黑嘴歪，但是确实管用！
噤若寒蝉的成语意思
噤若寒蝉
像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声
详细释义
【解释】：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
【出自】：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
【示例】：他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却～、面面相觑。
◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；形容害怕不敢说话
政体相似，为何英国政客敢公开呼吁废除王室，而泰国却噤若寒蝉
表面上看，英国和泰国的政体确实很像，均属于君主立宪制国家，平时主政的都是首相或者总理。议会选举也经常吵得不可开交，各党派政客们的权力争夺较为激烈。
然而，在君主权力方面，跟充当吉祥物、八卦素材和签字工具的英国王室不同，泰王既坐拥巨额资产，又掌握着一定的实权。
要说全球王室资产的NO.1，还真非那些高调的中东土豪，而是今天本文的主角——泰国王室。
而且，泰国王室的产业，是通过数代人诚实努力，合法经营积累出来的，并非建立在对人民严苛的剥削或者压榨之上，算是取之有道。
比如，作为旅游城市的泰国，其旅游业和酒店业属于王室投资的重点。泰国王室的这些产业的繁荣发展，明显带动了整个泰国经济的向好趋势，为泰国公民提供了大量的就业岗位，还是充满着“正能量”的一个存在。
再看泰国王室实权方面，泰国宪法规定，泰国国王为三军总司令。而且，还并非“装样子”的象征意义，是真的可以发号施令的那种。其中的泰国陆军，更说的上是泰王的“死忠”，每次政变，泰国陆军也总是那个屹立不倒的主角。
（把英拉赶下台的现任泰国现总理巴育·占奥差，行伍出身，曾任泰国皇家陆军司令。不过，通过“大选”转正后的巴育，不太以军装露面了，意图淡化自己的军方背景，眼神也比之前温和多了）
半个多世纪来，泰王父子两人一直在往军队里安插自己人，陆军都差不多成了泰国王室的“御林军”了。
就拿已故的老国王普密蓬来说，在他漫长的任期内，泰国共发生了大小近20次事政变，颁布过17部宪法，政府总理走马灯似的轮换。
只是，但变来变去，拉玛一家人始终享有神佛一般的地位，普密蓬他老人家稳坐龙庭，地位牢不可撼。
原因也很简单，泰国的政变，几乎全属于“军事政变”——军方势力推翻民选政府，把文官总理赶下台（比如他信和英拉兄妹）。
那么，如此明目张胆的“夺权”，自然非常需要权威认证来“洗白”。
此情此景下，泰王和军方就达成了一种“默契”——军效忠泰王，坚定维护泰王利益；泰王会在必要时刻给予军方“权威认证”，赋予其执政的合法性。
（2014年的政变中，赶英拉下台的巴育将军在宣布接管国家权力后，第一时间以“膝行”+匍匐跪拜大礼的形式，觐见了泰王，谋求他老人家的认可）
很显然，在利益的驱使下，军政府自然会不予余力的宣扬国王和王室的“最大、最崇高”，举国上下大搞个人崇拜和花样繁多的“效忠”活动，甚至，还把尊崇王室、敬拜国王写入了宪法，纳入泰国的思想文化教育中，宣传尊重王室，匍匐跪拜王室相关人或者物，都属于一种爱国“义务”。
于是我们看到，政府卖力的各种运作，加上号称“人民的国王”普密蓬那非常的正面形象，几代人下来，泰国国王和王室至高无上的地位只增不减。因而，泰王只要说什么，那都是绝对的权威，不容置疑的。
就这样，泰国国王和军方，维持着一种互相“利好”又“双赢”的良性循环。
向来，只要有拉玛家族成员出没的地方，都会“扑倒一片”。多大年纪，多高的官位都得立马趴下去。
加之，早在上世纪50年代，沙立·他那叻军政府时期就大修了宪法，宪法规定，在必要情况下，国王有权否议会的决议。
这点，也明显不同于欧洲和日本这种君主立宪制国家的世袭制君主们。
在这种“具有泰国特色”的政治治理模式下，泰国国王成了唯一能平衡文官政府和军队力量的中心人物，更是那个可以力挽狂澜最终的裁判。
所以，在泰国人眼里，国王就是那定海神针和守护神，别看政坛整天变来变去的，只要想到崇高的国王可以掌控最终结局，大家顿时安全感倍增。
更何况，在泰国，长期耳濡目染的教育下，国王和王室，早已经成了一种神明般的存在。在这种社会氛围中，泰国公民们，不管是泰人、华人、印度裔、越南裔还是欧美混血儿，他们几乎都毫不质疑的认为，尊崇、跪拜国王和王室（包括照片），效忠拉玛家族属于自己作为泰国人的义务，不这么想、这么做的，就是不爱国。
（2016年，老国王普密蓬去世时，某山区中学，举着这照片在泥地里朝曼谷方向跪拜的师生，看这动作、姿势，绝对时发自内心的悲痛）
这点，我当年在泰国某孔子学院当老师时，深有感触。生活中发现，泰国的学校、街道、商场、店铺，都挂着泰王（当时还是普密蓬时代）或者王室的照片，甚至一些街道摆地摊的流动商贩、学校老师的办公桌上，也都自发的放着不同尺寸的王室照片。他们认为，这样的操作，可以让国王和王室“保佑”自己（跟咱们文化不同，在泰国，并非只有死去的“在天之灵”才可以保佑，仍建在的也有这种功能）。
更有一些值得纪念的日子，比如国王、王后生日，传统节日什么的，学生们竟然会在体育场对着国王夫妇的照片进行大型匍匐跪拜的集体活动。
某次，全校师生数千人趴在地上跪拜照片，只有我和另外两位中国老师，若干欧美外教们在最后面傻站着，场面那叫一个尴尬。
总之，泰国虽然也被归为了“君主立宪制”国家，但泰王和王室的实际意义，远高于象征意义，甚至成了上至政党、政府治国理政，下到老百姓精神支柱，一种人人不可或缺的，至高无上的必要存在。因此，但凡哪个泰国政客敢公开质疑本国君主制，那么，等于本人自断政治生涯不说，更会成为引发全民公愤，成为众矢之的，弄不好，还容易触犯法律。
噤若寒蝉，噤，怎么读
注音: jìn ruò hán chán 解 释:噤:不作声;寒蝉:深秋的知了。
