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为什么土狗不容易走失，宠物狗却经常走失呢
土狗性杠认死理，对主人的概念是“一日为主，此生必忠”。宁舍富贵日，不离贫寒家。主人在，土狗必在。活着就好，吃的饱正好，吃饱喝好有家归更好。不论狗生活的是否腐滋润，与主人长守而不离，狗生足亦！否这是土狗生性的做狗信条，无可改变。
宠物狗不是出去走不回，而是看愿不愿回。若新主人的家庭待遇高于旧主，则宁可富贵活，不肯贫困生。宠物狗的生存教条里第1条就是：活着就好，活的自在最好，能活成狗中狗，则是狗生巅峰，管它什么做狗的基本是“尽忠”。
土狗宠物狗都有走路留尿做归途记忆本性，走多远留多远。只要想回，凭嗅觉闻所留尿味即可循气味找到家。
小时候，村边常有狼出没，野狼叼小孩时有发生。我家又在村边，就给表哥要狗。表哥牵了条大黄笨狗送到我家，第3天脱绳跑回去了（十几里路）。表哥第2次用麻袋装着送来说，不能牵着走，它能找到回家路。结果又跑了回去！根本不在我家呆，也不吃喝，只是找机会跑。最后表哥送了只刚断奶小狗才养住。
小土狗长大，三姨夫放羊接走了，它有空也回我家呆几天，再去三姨家；后来小姨父买养要看院，又把狗牵到它家。自此它三家挨个停几天，进家就忙着看门。虽然我家吃的好住的好，但它依然会守时去三姨与小姨家，那是它应尽的职责。有时我不忍叫它别去，它会忘着三姨家的方向，呜呜着对我摇尾：那个家它得去放羊！
而宠物狗因本性是讨好主人求生，血液里只有卖萌讨主人在喜欢。它们的狗界里：家应该有，但玩应占主流、玩
也是职责。什么看家护院的只是本能叫唤几声。别指望宠物狗去舍生救主。
哈士奇、金毛、萨摩耶、泰迪与博美，这类狗看家本能已退化，什么好狗忠一主的格条戒律已丧失怠尽。换主人无所谓，关键是可生存方为唯一诉求。对家的概念模糊，“四海皆为家”是出走难回的主因。
清朝最后一批太监都去了哪里
清朝历史上有四大太监，分明是顺治时期的吴良辅、咸（丰）同（治）时期的安德海、同（治）光（绪）时期的李莲英、光（绪）宣（统）时期的小德张。作为清末紫禁城最后一任大内太监总管，小德张曾聊过太监最终的归宿问题。
从咸丰末年开始，一般的太监不管有钱没钱，出宫后最终都能有个安稳的落脚地。这要归功于当时掌管太和殿宝玺大印的总管太监刘承印，是他上奏朝廷，领下了30万两饷银，在京郊和城内建了多处寺观，总计有房舍数百间，香火地若干顷，如北京后门的宏恩观、西郊蓝靛厂的立马关帝庙、北长街的兴隆寺、黑山的护国寺、西斜街的玉皇阁、琉璃河的秀云观、西郊金山的宝藏寺。（老北京的说法。）
那些一辈子没混出模样的老太监，凡是家里穷无着落的，只要交上10两银子，就归到这些寺庙里，所有生养死葬全归寺庙兜着。
朴素的印象，一说到“太监庙”，有些人总觉得是老太监走投无路下落脚的破败庙子，其实不是，太监庙是专门给老太监修的，相当于太监养老院。
到了清末，因为李莲英、小德张得势，老太监们多少也沾到了他们一些光。据小德张说，宣统年间，大兴县的土地亩价银钱数只要四五钱，于是他乘机购置了二十一顷。为使宫中太监出宫后有养老送终的地方，他又特请隆裕太后颁赐恤银5000两（小德张说话在隆裕面前很好使），置了各庙的香火地，修建太监庙，过程中李莲英赞助了1000两银子，小德张自己赞助了1000两银子，崔玉贵赞助了玉泉山前的两顷稻田。
这些太监庙，清末民初凡是出宫的太监均有入庙的资格。
从这个角度讲，出宫太监的待遇是好过出宫宫女的，出宫后没着落的老宫女很多都是借老太监的光，也在太监庙里度余生。
小德张说，这些太监庙，有的风景还挺好，最好的要属金山宝藏寺，在颐和园西边，景致又美又清静，站在金山顶上可以远望昆明湖。
这块地原来是慈禧恩赐给李莲英的，李莲英年岁大了之后就送给了他徒弟姚兰荣，姚兰荣觉得管不好这么好的地儿，最后又让小德张接管了过去。
受电视剧的影响，宫中的太监群体给人的印象似乎都不太有人性，在主子面前卑躬屈膝，下来后又是以大欺小。其实也不尽然，都是残缺不全的可怜人，考虑人生归宿时，他们其实挺抱团的。
在这一点上，得势的大太监还是有人情味的，虽然他们不住太监庙，但还是会为其他老太监考虑、安排。
说到位高权重的总管大太监，他们的归宿就好多了，年老不能留差后，宫中会赐予告老还乡，带着原钱、粮米、原品休职的恩赐，如刘承印、李莲英、崔玉贵等都得到了这种待遇。
不夸张地讲，现如今的退休高干，待遇可能都比不过。
这些大太监都是有豪宅、有家室、有继子的。就说小德张吧，清朝覆灭后，他到天津作寓公，土豪的很，上来就是盖大洋楼，他在天津盖的第一座洋楼，后来卖给了清朝遗老载振，成了赫赫有名的“庆王府”。
卖了旧的，再盖新的，更土豪，比先前的大一圈，花园、假山、水池、喷泉、大戏台、意大利吊灯、比利时刻花玻璃、玻璃丝画——照现在的说法，完全就是豪华大别墅。
刚好死在清朝覆灭前的李莲英，最终的归宿也算如他愿，他的墓地是明代太监郑和的墓地，这是明成祖朱棣恩赐的。李莲英死后，他的坟茔就建在郑和墓之后，用意很明显，身后想和郑和齐名。
他的“鸡蛋坟”更是耗资巨大，为建坟，周围百里外的村子，鸡蛋几乎都被收完了，只要蛋白、不要蛋黄，用蛋白拌石灰，江米粥灌浆。
坟前还挖有护坟河，河内还有防盗的绞刀——
还有一些大太监的结局也很有意味。
曾在光绪年间当过司坊首领的两位大太监，一个叫王祥，一个叫李文太。这两位爷因为出宫后的日子过得太好，在秋天大丰收的时候，一个高兴地笑死了，一个喝庆贺酒醉死了。
做了一辈子奴才，到都来还是不太敢相信自己居然过上了富豪的日子。
相反，好一点太监庙里的日子倒是悠闲实在的多，有的一天四顿精米细粮，整天没事干，不是提笼架鸟，就是踢毽子、练拳、遛狗、赌钱——
这种饱食终日，无所用心，不了解的大概是想不到的。
清朝的太监有多少工资他们都怎么花的
清朝太监工资不高，主要依靠灰色收入，但很多太监却把银子花在了女人身上，这或许会让人大跌眼镜，下面我们就具体说一下。
清朝时期，为避免出现前朝太监干政的情况，对太监管理得非常严格，所以有清一朝也没有出现，赵高、魏忠贤那样的权倾朝野的宦官。
哪怕像李莲英那样的大太监，我们也很难找到他干政的痕迹，而太监这个群体，自古以来就被人瞧不起，不但身体残缺，干的还是最苦、最累的活。
比如，清朝时，太监中级别最高的是大总管，但也仅仅是四品，并且这个四品与同级别的官员收入也相差很多，据说只有四品官员的十分之一左右。
清朝时，太监的工资主要由月例、月米和恩加钱三部分构成，月例就是每个月给多少钱，月米就是每个月还要给点米，而恩加钱就类似于今天的工龄工资，干的时间越长给的也就越多。
那到底是多少呢？我们以级别最高的四品太监为例，四品太监每个月可以领八两银子、八斗米，那初看基本工资就这么多，也不少啊？
可实际上，能达到四品级别的太监又有多少？更多的是低级别，甚至没有品级的太监，当然了他们的基本工资收入，确实比穷苦人家的收入要高很多。
这也是为什么，明知道当太监要遭那么大罪，却依旧有很多穷苦人家，托人想办法把孩子送到宫里当太监，比如中国最后一个太监孙耀庭，1916年才净身入宫，根本原因就是家里穷啊！
而太监除了基本工资之外，还会有额外的灰色收入，比如皇上身边的太监，不但后宫中的妃子，甚至前朝的官员，也愿意结交，目的就是希望能帮着在皇上面前说几句好话。
在《甄嬛传》中，沈眉庄曾豪爽地赏给苏培盛一把金瓜子，虽然影视剧中有夸张的成分，但也说明了皇上身边太监地位的非比寻常，那获得的灰色收入自然也就非常高。
此外，遇到宫中有喜事，皇上、妃子一高兴，还会赏赐身边的太监，这对于他们来讲也是一笔不菲的收入。
有人可能会说了，貌似太监的收入也不错啊！其实，还是那句话，级别高的、受宠的太监收入当然没问题，可更多的是干脏活、累活的太监，很少有人会关心他们的死活。
但毕竟是吃皇粮的，紫禁城包吃包住肯定饿不死，多少会有一些存款，他们怎么花这些钱呢？其实，就像我们一样，太监也有很多花钱的地方。
一是，寄回老家补贴家用。能当太监家里都很穷，而家人把孩子送进宫，一方面是给孩子寻个活着的出路，减轻家里负担；另一方面也是希望太监能够帮衬家里，所以懂事的太监也会定期给家里寄钱。
二是，打点关系谋求进步。太监不但分级别，而且不同工种的太监收入和地位也是千差万别，所以太监为了自己能谋个好差事，还要不时地打点上面的太监。
三是，省吃俭用留存养老。太监无儿无女，等老了后自然没人为他们养老送终，所以他们必须要存下一笔钱，这样老了之后，也才有保障。
四是，满足心理花给女人。虽然太监并不能真的娶妻生子，但条件好的太监，为了满足自己的内心，加上也想找个伴照顾自己，就会拿大把的银子砸在宫女身上，也就是“对食”。
总体来讲，太监的工资真的不高，虽然是吃皇粮的，却有着很大的缺憾，这也是一种无奈，但那个时代，或许能活着就已经很不容易了。
