本文目录
- 古代人是怎么过七夕的会不会送玫瑰花
- 关于，七夕的诗歌或者文章有哪些
- 如果你老婆是孕妇，七夕要怎样过
- 七夕快到了，你有没有关于赞美爱情的古诗词或歌词
- 在七夕情人节那一天，你最想说的一句话是什么
- 七夕情人节是什么样的情人节
古代人是怎么过七夕的会不会送玫瑰花
本文为文史类科普自媒体【浩然文史】原创作品，未经授权禁止转载！
农历七月初七，传统的七夕节又要到了。商家也好，媒体也罢，包括热恋中的男男女女们，又开始热闹了起来。单身狗说：我不care！Ok，祝你缘封不动，高兴就好。
说到七夕呢，现在基本都知道，这是一个咱们中国传统的节日。但稍微有点年纪的朋友应该有印象，七夕以“中国情人节”的形象重新打包出现，实际上是最近十年左右的事情。那么，作为传统节日的七夕，它本来的面目是什么样的？后来为什么沉寂了？又是怎样改头换面以“中国情人节”的形式重新登场的？作为七夕的“镜像节日”的西方情人节是怎么个来历？以及，为什么会发生传统的七夕到现在“中国情人节”的这种流变？
这一系列的问题，可能是很多人感兴趣的，也确实是值得我们聊一聊的。所以，借着今年的七夕节，我们团队准备了一组文章，分别来跟大家聊聊上述的这些问题。今天这篇文章，先来跟大家聊聊，传统七夕节最主要的一项内容：乞巧。
一、“必也正名”，七夕节的传统名称
咱中国人讲究“名正言顺”，所以在介绍七夕的节俗之前，先跟大家聊聊这个节日的名称问题。
七月初七，这最早当然是农历中的一个日子，据民间传说，在这一天牛郎和织女会在天上相会。将天空中的星象附会成神话故事，这是世界上很多民族都有的一种叙事方式，咱们中国也不例外。据考证呢，牛郎织女的传说大约产生于西周时期。七月七是牛女相会的日子，这便是这个日期最早的含义。
牛郎和织女的传说
随着牛女传说的传播，民间开始出现一些在这一天纪念牛郎织女的活动，比如在云梦秦简中有关于牛郎织女的传说记载，在《三辅黄图》中也有在渭水上架桥，接引牛郎织女的活动。这些活动在西汉时逐渐传到了宫廷之内，如《西京杂记》中有记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”后世七夕节最主要的穿针乞巧节俗，在这时已经出现了。不过这个时候，人们一般还是把这个节日叫做“七月七日”，而“七夕”的简称，要到东汉之后了。
穿针乞巧
七月七日牛女相会，民间最早的节俗实际上也是跟男女相会有关。但后来传到宫廷之中，皇宫里自然不能再庆祝男女相会。宫廷之中彩女（即宫女）众多，于是就逐渐地变成以穿针为代表的乞巧、斗巧活动。这些活动也随着官方的推动逐渐地扩散到民间，七月七日也就有了“乞巧节”的名字。而由于这些活动主要都是女性尤其是未婚女性参与的，所以在很多地方，这一天也被叫做“女儿节”。
二、传统七夕节的主要节俗：乞巧
七夕节起源于纪念牛女相会，但在后世相当长的一段时间内，其主要的节俗和牛郎的关系其实不大，织女才是这一节日的主角。相应的，参与节日活动的主体，也是以女性为主的。传说中织女的针法非常的高超，所以在七夕这一天，人间的女子便趁她与牛郎相会的时候祈祷她能够将巧艺传给自己。所以乞巧就成了传统七夕节的主题。
传统的七夕节中，向织女乞巧的仪式可谓多种多样。从官方到民间，不同的地区也有不同的地方特色。
最著名的节俗当属穿针乞巧。前引《西京杂记》中“穿七孔针”说的便是这种习俗。南朝时期的《荆楚岁时记》中也有“人家妇女结彩缕，穿七孔针”的记载。一般来说，这种穿针活动，往往还要加入一点比赛的性质，称为“斗巧”，要比赛谁能穿得更快更好，才算是乞得了巧。而在后来的发展中，不同的地方又发展出了一系列新的“玩法”，比如对月穿针、暗处穿针、背手穿针等等，甚至七孔针已经不能彰显女性高超的技艺了，天津等地的女孩子还流行过穿九孔针。通过这样的比赛，实际上也体现了七夕作为一种节日，它的娱乐与社交的功能。
穿针乞巧
此外，既然是向织女“乞巧”，那自然也少不了乞求、祭拜的仪式。魏晋时期，“其夜洒扫于庭，露施机筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，荧重为稻，祈请于河鼓织女，言此二星神当会。”七夕逐渐变成一种家庭的聚会，要摆香案、设供品，然后于月下向织女请求。具体的仪式和供品，各地依风俗和物产不同有很大的差别。除了常见的茶、酒、点心、水果之外，有些地方有供“针”的。这个针并不是缝衣服的针，而是少女提前几天将豆子泡在水里，发出来的豆芽。摆上供品后，自然要祭拜织女，或者是画像、或者是泥塑的偶像，也有的地方直接对织女星祭拜。
是祭拜，也是女性聚会的机会
七夕节既然是祈祷，那么也免不了有一些占卜的习俗。这其中最有名的就是用蜘蛛来占卜，或许是因为蜘蛛结网，与人们织布有相似的地方吧。像《荆楚岁时记》中有“有喜子网于瓜上，则以为符应”的说法，这个“喜子”，就是蜘蛛的意思。具体的占卜做法各地有差别，但一般都是抓一只蜘蛛，放在小盒子里，然后第二天如果结网了，或者结的网多，便以为得巧。
蜘蛛占卜
除此之外，吃巧食也是一种乞巧的方式，包括各种特制的巧果、巧饭等等。巧果除了各种时令的水果之外，一般会用各种油、面、糖混合然后油炸成不同形状的面果果。也有的地方会烙各种形状的饼子，也有见做各种糖人面人的。总之，各地风俗不同，花样很多。至于巧饭，一般是面条、水饺一类，但有些地区加入了一定的社交元素。比如山东一些地方，过去有七个姑娘一起准备材料，一起包水饺吃的习俗。
巧果果
三、乞巧节与今天
传统的七夕节，或者说乞巧节，之所以能有成为一个重要的节日，与这个“巧”对传统女性的意义有关。
咱们都知道，传统的农业社会里，一般是男耕女织的生产方式。作为家庭中的女性，是不是手巧，是不是能织布，这是决定了女性在家中的地位的。所以传统的女性才会费尽心思，试图向上天求得一双巧手。
到了今天，咱们对女性的评价标准和要求，早就跟过去不一样了。现代工业社会，也确实不需要女性再去织布纺纱。不过咱觉得，这并不是说“巧”就完全没有了用处。
现在的七夕节，爱情的元素越来越突出，不论男女，如果能在这一天送给心爱的对象一个自己手工制作的礼物，那应该也是非常浪漫的一件事情吧？所以恋爱中的女孩子们，在这一天也不妨拿起针线，哪怕是十字绣呢，绣上一幅有你们共同记忆的画卷，这也是件极好的事情啊！
给心爱的男生，来幅十字绣吧
参考文献：
张勃、荣新：《中国民俗通志·节日志》，山东教育出版社2007年版。
邱绮：《传统七夕节演变历程与现代转型》，中南民族大学硕士论文2012年。
周思杨：《爱的时间一一试探我国当代爱情节日序列》，上海师范大学硕士学位论文2013年。
赵逵夫：《七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容》，《民俗研究》2011年第3期。
（作者：浩然文史·李一鸣博士）
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关于，七夕的诗歌或者文章有哪些
谢邀。关于七夕的诗歌，经查有
《乞巧》作者：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡鹊桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《秋夕》作者：杜牧
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《迢迢牵牛星》作者：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
《七夕二首（其一）》作者：德容
双星何事今相会，遗我庭前月一钩。
织女牵牛送夕阳，
临看不觉鹊桥长。
如果你老婆是孕妇，七夕要怎样过
作为一名孕妇，好像要护肤品，衣服之类的，都太奢侈了，昨天我家那位问我今天七夕，想要啥礼物，我说现在啥也不缺，就缺钱，结果马上转了个5200，因为我们又是相隔两地，他工作也很忙，所以感觉也很好了，有那个心就很不错了，哈哈?
七夕快到了，你有没有关于赞美爱情的古诗词或歌词
关于七夕的诗词不少。现选两首唐诗，与诸位共赏:
一杨朴《七夕》
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，
不道人间巧几多。
二.杜牧《七夕》
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
谢邀！
在七夕情人节那一天，你最想说的一句话是什么
牛郎织女今日见，苦等一年几百天。相念之情何时了，一年一年又一年。
七夕情人节是什么样的情人节
七夕并不是情人节
1、来源和文化的区别。七夕是讲述牛郎和织女的爱情故事，反映了当时农耕文明的历史社会，体现崇尚自然的文化;而西方的情人节是反映了对基督教的信仰和文艺复兴时期之后人性的回归。西方情人节体现了西方的人本主义思想，而七夕体现了古代封建传统的思想。
2、人物参与不同。七夕是主要是未婚女子的节日，每年的七夕古代的女子都会进行乞巧活动，祭拜编制手工艺品，单身的姑娘也会在这一天祈求姻缘。而西方的情人节是情侣的节日，男性向女性赠送鲜花、巧克力等。
3、心理差异的区别。西方情人节的瓦伦丁殉难传说被称为有情人终成眷属，而七夕是一个天各一方的爱情故事，一年只有在七夕这一天团聚，直至今日，异地的恋人或者是相隔遥远的夫妻都被比作牛郎和织女。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
