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关于雍正帝继承皇位众说纷纭,有些人认为雍正继承是先皇的遗言,大家怎么看
向敬之
关于雍正即位的康熙遗言,至少有三种:
一是《圣祖实录》和《世宗实录》,康熙在临终前召集多个年长皇子及隆科多,宣布传位皇四子胤禛,认为他“为人贵重,深肖朕躬”,即像自己。胤禛不在宣读遗诏的现场,而是几个小时后才到。
二是康熙驾崩第三天,宣读大行皇帝遗诏:“皇四子为人贵重,事朕以孝,政事皆好,堪膺大任”(萧奭《永宪录》卷一)。康熙安排的辅政大臣,没有皇子胤禩和胤祥,但多了一个领侍卫内大臣马尔赛。
三是朝鲜李朝实录,不认为胤禛至孝入选,而是因为康熙属意胤禛之子弘历,故而有立弘历为皇太子的条件,才选择传位胤禛。
最后公布的康熙遗诏,洋洋洒洒,大体内容是康熙五十六年十一月公布的《面谕》的翻版。康熙说过如果没有遗诏,便以面谕为遗诏。果然,这个被胤禛和日夜随侍康熙身边的理藩院尚书兼步军统领隆科多充分利用,整理、抄录出一份新的遗诏。遗诏签署时间为康熙临终之日,较之于面谕,条理清晰,思路缜密,全然不像处在昏迷状态中的康熙遗言。
不仅如此,宣读遗诏时,先有满文版,汉文版没有及时翻译出来。无疑是临时书写,准备不充分。
而满朝文武心里,都明白康熙生前属意的继承者为皇十四子、抚远大将军王胤祯。就连雍正生母德妃乌雅氏,对于大儿子的即位也是深表怀疑,故而对雍正尊其为仁寿皇太后采取了坚决抵制的态度,至死都不肯搬进例该皇太后居住的慈宁宫。
对于这一切,雍正在遭到皇族宗室、八旗王公、勋戚后代及满汉大臣的集体抵制下,不得不说是康熙一言定江山,使之被迫接受先皇的付托之重。所谓一言,即所谓的康熙遗言。
新皇帝上任,如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔
中国五千年历史长河中,历经了数朝数代,皇帝像走马灯一样频繁交替更换,有些太平年间的皇帝,诸如乾隆皇帝,寿命可以长达八十多年,有些悲剧皇帝,刚登上帝位即驾崩的也大有人在,因此,古代那些嫔妃们运气好的,伴随高寿皇帝相伴左右,运气不好的,前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩,后宫换主。那很多人就要问了,新皇帝上任了,旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢?
关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置,取决于旧皇帝遗诏遗命,以及新皇帝的性格习惯,如若是个和善的新皇,那么这些嫔妃还能得以保命,要是碰上个把暴君,那么这些嫔妃下场就是生不如死了,具体有哪些下场无外乎下列几种结果:
第一种结果:一些部分留有子嗣,身份地位较高的嫔妃,可以得到升格,跟随自己子嗣住处共同居住,并且给予太妃称号,一些原本先皇比较宠幸喜欢,身份地位,家庭背景高的嫔妃,也会被赐予封号,衣食住行吃穿用度无虞。
第二种结果:让出各自居住宫室,集中遣散回家,或者是直接打入冷宫,这种遣散回家还算是一种温和的处置方式,不过很少会有这样的处置方式,毕竟都是嫔妃,也涉及到皇室秘闻,因此一般性不会将嫔妃遣散,更多的就是打入冷宫,提供衣食住行吃穿用度,一直孤寂到老。
第三种结果,把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家,这种做法处置也是很普遍,这样既避免了皇室秘闻的泄露,又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。送进庵堂做尼姑的嫔妃们,就等于让他们远离了尘世,最终她们会在孤孤单单中度过余生。
如果说上述几种处置方式还算是温和的话,以下这种处置方式就显得很残暴了:
第四种结果:旧皇帝死后下葬,有些残暴的皇帝,为了在天国不至于孤单,他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬,这种做法最为残暴,活人拿来殉葬,真的拿人命当作草芥,命比纸薄,生死不由命。这些嫔妃,被强迫押到陵寝,或毒酒赐死,或白绫一根,总之一个字,死,殉葬陪葬。举几个例子吧:
烽火戏诸侯的周幽王,他的墓葬中有百余尸体, 其中只有一具是男性,其余全为女性,这些女性,衣着华丽,体型自然,上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。
明成祖朱棣死后,也是后宫嫔妃美女数十人殉葬,朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬,数十名嫔妃被置于“数十张床上,床上有挂圈,挂绳圈于上,以头纳圈中,遂去其床,皆雉颈而死”。朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的:“帝崩,后宫殉葬者30余人 ,当死之日,皆饷之于庭。饷撤,俱引升堂”,哭声震殿阁。
“但见新人笑,那闻旧人哭”,历朝历代,公主宫女也好还是嫔妃皇后,她们都是一群苦命的人,嫔妃们深入深宫,往往数年见不到皇帝的面,孤寂,孤独,好不容易得到皇帝宠幸了,还得面临后宫宫斗的风险,即便这关也闯过了,伴君如伴虎,万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死,好不容易地位巩固了,或者说母凭子贵了,旧皇帝又归天了,等待嫔妃们的,或遣散,或伴随青灯古佛,或作为陪葬品殉葬,古代的女性,呜呼哀哉。
古代太子为什么都要在先皇灵柩前即位
我的回答:国不可一日无君,家不可一日无主。
我的分析:先皇驾崩,太子应该及时即位,这样可以保持政治稳定性,顺利接管权力,不会造成权力真空和皇位后继无人的尴尬。
太子灵前即位可以按照先皇遗诏要求,顺利完成权力交接,稳定臣心与民心。
太子在先皇灵前即位,表示太子守孝,注重孝道。同时太子代天牧民,忠于先皇与社稷。表达出忠孝两全的意思。
一般太子灵前即位,防止出现变动。可以不给其他人出现改变政局的时机,避免夜长梦多。早点即位可以早日获得臣民的认可。灵前即位代表皇权的正统性和皇位传承的合理性。
一般太子灵前即位,先皇事先已经安排好,防止出现皇权旁落的现象,进一步影响和巩固皇太子的地位,表达皇权来源的合法性和继承性。皇太子顺利地接过皇位,有效地治国理政,是古代确保政权巩固的关键。同时在皇太子身边的旧臣也会等待皇太子的即位,官爵俸禄进一步高升。
所以我认为皇太子灵前即位、守孝待期、登基大典、改元建制、治国理政的早日实行,可以进一步维护封建君主专制的制度,巩固封建统治,加强中央集权,确保皇权的有效与平稳运行。