本文目录
- 扬州十日被屠八十万真实存在吗《明史》中为何都没记载
- 扬州十日造成多大的伤亡
- 明末清初的“扬州十日”的起因是什么清军真的屠杀了80万人口
- 扬州十日后，清初扬州人口是如何恢复的
- 所谓的扬州十日，是不是真实发生的事情
- 清军入关后，为何制造扬州十日、江阴三日、嘉定三屠的惨案
扬州十日被屠八十万真实存在吗《明史》中为何都没记载
扬州十日是真实存在的，扬州十日又称扬州屠城、扬州之屠， 是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的大屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。然而在文字狱盛行的清朝时期，所有有关扬州屠城的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。直到辛亥革命前夕才将《扬州十日记》从海外带回中国， “希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”，扬州十日才广为世人所知。除《扬州十日记》之外，还有《扬州城守纪略》《明季南略》 等诸多史书记载屠杀事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。为什么《明史》没有记载，主要看《明史》是谁修的，它是在清朝入主中原后才修订的，是站在清王朝的立场中修订的，可以看看里面称谓，有大清或者太祖等等，对于四川的屠杀也是有可能的，反而将这个罪过嫁祸在张献忠的头上，当时张献忠都已将死了，清庭用了14年左右才平定四川，而四川人却只剩下几十万人，要知道万历时期四川有几百万人的。所以这些史书是站在清庭的角度写的，在加上文字狱的盛行，有记载的书籍被烧的很多，留下来的很少很少。再加上“剃发令”的颁发，这更引起汉人的反抗，在扬州反抗很激烈，也让清军付出了比较重的代价，所以清军会屠城。清军对那些反抗强烈的，若不投降就会采取强硬措施，就有了屠城，这是为了立威。但屠城毕竟不光彩，所以才会让那些文人站在清庭的角度来修订史书。
扬州十日造成多大的伤亡
导读：公元1645年3月清军抵达扬州城下。南明兵部尚书、武英殿大学士史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
扬州十日发生的时代背景：
1644年，清军在吴三桂的引领下挥师入关进入北京，定为新的国都。同时清朝军队继续南下，消灭明朝参与抵抗势力统一全国。
公元1645年，清兵在多铎的率领下，分兵两路向南推进直至扬州。史可法多次向南明朝廷请求援兵未果。从军事上讲，孤城扬州已难有作为。史可法知其不可而为之，决定抗战到底，一死以报国。史可法坚决拒绝了敌人的劝降决定率领万余守军抵抗清军的进攻。他对守军宣布了临阵军令：“上阵不利，守城！守城不利，巷战！巷战不利，短接！短接不利，自尽”！同年五月二十五日终因弹尽粮绝，扬州城陷。史可法英勇就义。
清军为报复扬州人民的反抗，在进入扬州城后烧杀抢掠，十日不封刀。根据幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日。基本上全城人均告罹难，共约80万。清朝中后期大兴文字狱。清朝统治者故意掩盖这段历史，所以具体数字不可考量。繁华的扬州城几十年后都没有恢复元气。
扬州失陷后，南明小皇帝连夜逃跑。众位大臣或逃或降，居然没有抵抗的。此后清军在推进过程中继续完成大规模的屠杀，造成清朝初年人口急剧下降。甚至不足明朝户籍人数的半数。
我是历史纵横帝，欢迎您的关注；如有瑕疵，劳烦斧正。
明末清初的“扬州十日”的起因是什么清军真的屠杀了80万人口
本质上是征服者和被征服者的现状，蒙古统治时期曾经就考虑过杀光汉人，因为汉人人数太多而作罢。
文明形态不一样，游牧文明，人命不值钱，值钱的是牧场，参考西方国家对游牧文明的鄙视和抗拒就懂！
俄罗斯只是征服吸收了游牧民族，就被整个西方排斥鄙视。
蒙古西征时可是屠杀很多西方人，古巴比伦王朝就毁灭于蒙古，那是十六世纪智慧和文明的象征，智慧宫是当时世界最大图书馆，阿拉伯数字的发源地，中东文明被摧毁后只能靠宗教才能团结起来。
冷兵器时代野蛮征服文明的事情比比皆是！
努尔哈赤征服华夏，本意是除了剃发易服还有断绝汉字，惨烈的反抗和屠杀不断上演。
最终满清妥协不断绝汉字，出台十不剃，道士，和尚，女人不用剃发易服。
清朝最根本的尴尬在于它缺乏正统性，所以屠杀是最基本的手段，不断削弱汉人的科技和文化才是维护统治的手段。
康熙销毁汉人火器和火器技术本质就是维护满清的武力统治，后来证明汉人一旦学习西方思想掌握武力就会推翻满清，辛亥革命了解下。
毕竟满清的种姓制度下，每个汉人最根本的需求就是推翻他。
因为满清，日本朝鲜开始蔑视华夏，日本炮制华夷变态论，称汉人为胡奴，辛丑条约时日本特使就不承认清朝的正统性。
这种鄙视为日本侵华提供了思想基础，日本后来复制满清的统治手段，可是汉人思想觉醒抵抗住了。
实际大家得感谢工业革命，结束了骑兵为王的战争模式，游牧文明因为生产力和科技薄弱，天生需要侵略性。
而工业革命后生产力和科技转化战争能力，游牧民族退出了历史舞台，目前几乎都是穷国
扬州十日后，清初扬州人口是如何恢复的
哈哈哈，许多人没有很好阅读历史。
扬州十日后，整个城市荒芜了数年。到康熙年间，全国的政治稳定，经济渐渐繁华。扬州这个漕运重镇，盐税之城，经济顺应复苏大潮，很快就恢复了生机。商业引导人口流向，金钱诱导人才潮流。这就象今天的上海和深圳一样。当时的全国有资产的大佬，纷纷到扬州经商，置地购房，开市兴业。
在清初年间，有个二三十年稳定发展，扬州立马从死城跃进成全国经济发达的大都市。恢复往日的辉煌。
所谓的扬州十日，是不是真实发生的事情
真不知道提问者是何居心？崇祯十一年，多尔衮寇关劫掠，除高阳等地的屠城，仅在济南府就屠杀百万。扬州府三州七县，人口超过两百万。当时确实跑了不少人，但以士绅为主，普通百姓是跑不了的，同时还聚集了大量北方的流民难民，三州七县的人口总数一定是高于两百万的。满清在扬州府三州七县屠杀的总人口只会比八十万多不会少。满族虽然现在成为华夏民族之一，但评判不能脱离历史环境，以满清当年的种种恶行都是不能翻案的！如若生在当年历史之中，杀光满清鞑子就是正义之为。
清军入关后，为何制造扬州十日、江阴三日、嘉定三屠的惨案
明朝未年朝庭腐朽官场黑暗，人民苦不堪言民不聊生。农民起义，风起云涌。李自成攻入北京，崇祯帝煤山自缢。山海关吴三桂降清，清军就此入关。豫亲王多铎率领清军攻打扬州，南明师史可法带领军民誓死守卫。对于清军的招降，史可法严词拒绝。多铎恼羞成怒，令清军不惜一切代价攻城。城里军民拼命抵抗，城墙下尸体越聚越多，清军踏着尸体攻上城墙。攻进城的清军，全部杀红了眼。扬州城血流成河，尸体遍野。明朝一代愚忠史可法，壮烈殉国。可怜富甲天下的扬州城，被屠城十日成为了一座死城。明王朝为什么会亡？亡就亡在了官府的腐朽之上。历史是一面明镜，腐败是多么的可怕危害是多么的严重！
