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魏徵和魏征是一个人吗如何评价魏徵
是同一个人，“征”和“徵”本来是两个意思的字，后来新中国简化字运动中把它们统一成“征”这一种写法了。其实这多少伤害了汉字的丰富性。“长征”和“徵收”，当词性不同时本是两种写法，但现在的统一写法就表现不出这样的意思了。
“徵”也是“征”，繁体而已，请相信我，心思缜密的朋友。记得我研究《三国志11》的时候，起初的征兵系统就是繁体显示，为“徵兵”，我们还一直习惯叫做“weibing”呢，从来没怎么细想过。后来才是一次偶然中认识到的，所以记得很深很深。
魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今河北巨鹿）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。
怎么就出了“weibing”了？徵字两个读音一个zhēng，另一个zhǐ。
魏征（唐朝宰相）一般指魏徵。 魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。 魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
魏徵和魏征是一个人吗 聊聊魏征斩龙王的神话故事
贞观时期，泾河龙王化作一秀士与一卜卦者打赌，为了赢得此赌，在接受玉帝圣旨之后，故意把下雨的时机和雨点数改变了，结果却被发现。后龙王得卜卦者指点，必须不让“武曲星”魏徵斩龙。便求得李世民帮助。李世民与魏徵同下一盘棋，想稳住魏玄成，岂料魏徵打瞌睡，在梦中还是挥剑斩了龙王。 后来鬼魂经常去找唐太宗哭冤。于是贴了秦叔宝和尉迟敬德的画像在宫门外，鬼魂就不去滋扰了。
魏徵到底是个什么样的人，为什么玄武门事变后李世民没杀他
魏徵，是大唐李世民时期的股肱之臣，一直到今天，很多人都知道他的名字，他性格耿直，敢于直谏，看见皇帝有什么缺点，就提出批评并给予纠正，在历史上实属罕见。最重要的是，他以前并不是太宗的人，而是李建成的人，当年属于李世民的敌对势力。
对此，我们不得不承认，李世民确实是个好皇帝，他有容人之量，最后还将魏徵选进了凌烟阁。从这点看李世民的明君之名不是浪得虚名的，那是历史承认的。魏徵早年投靠过李密，随后由于李密兵败，他又投靠了窦建得。不管是李密还是窦建德，都没有发现他的才华，因而都没有重用他。他也阻挡不了时代的发展，很快，大唐就消灭了窦建德。随波逐流，是文人乱世求生的生存法则，魏徵也同样，依然还是谁能收留自己就归顺谁。从此，魏徵开始效力于大唐。然而正是在大唐，魏徵的雄才大略才得以施展，此时的魏徵已人到中年了！
魏徴归顺大朝以后，当时的太子李建成听说他是个人才，就让他在东宫做个图书管理员，虽不算什么，但怎么说都是太子的人。魏徵是个优秀的臣子，谁是主子，他就忠于谁。此时他发现太子和秦王的关系很是微妙，他就劝李建成未雨绸谋，早做打算，只可惜太子并没采纳他的建议，将他的话完全当作耳旁风，没有采取任何的防范措施。如果他李建成听取魏徴的建议，那历史上就没有太宗李世民，更没有贞观之盛世了！
这实乃李世民之幸，他所遇到的对手都有一个通病，那就是不识人！
玄武门之变后，站错队伍的魏徵同样也受到了牵连，但李世民是个识人的伯乐，他发现魏徵是个难得的人才，就没有杀他。这可能是一个原因吧，但也绝对不是不杀他的原因。那李世民登基之后，为什么没有杀魏徴呢！
第一：这与李世民的手下大多数人是山东好汉有关系。在李世民的嫡系中，多数人原来都是李密的部下。他们与魏徵都是老熟人，李世民考虑到这点也不可能杀魏徴。
第二：魏徵当时的还是个名不见经传的小人物，并沒有进入太子党的核心组织。因此除了哪些耍员被杀外，其余的都没有被追究，因为李世民懂得如何会让政局更快的平稳下来，社会更快的安定下来。
第三：李世民是个胸怀豁達的君主，对他来说，只要不威胁到自己的核心利益，他能容忍魏徴。这点是历代帝王难以做到的。
第四：从当时的历史背景来看，当时的中国结束分裂没多久，百姓保受战乱之苦，人为了活命，今天投这个，明天降那个，并没有所谓的气节、忠贞观念，当时的人们也不会因此而批判这些人。这可能是战乱中人们为了生存而默认的生存规律吧！.因此，对魏徵而言，不停地投降并不意味他的人格怎么的低下，李世民也不会因些而看不起这个人。
最重要的是，李世民看重的是魏徵的品行，魏徵为人耿直，不畏皇权，敢于据理力争，为了追朮真理而不委曲求全。即使后来在李世民手下做事，他为人的性格依然不改。这可能是李密、窦建得和李建成他们都不喜欢他的缘故吧，而李世民却能客忍他，所以李世民能成为千古一帝。
魏徴也因为这种个性，而被历代的史学家大写特写，搞得现在一提起唐太宗李世民就会联想到魏徵，一想到贞观之治.也必须想起魏微！这个魏徽能流芳千古，也算是没有白活呀！百姓会犯错误，帝王也会犯错误，而帝王犯锗误却很少有人批评指证.。大臣那么多，敢直言的有几个？主耍是害怕皇帝翻脸不认人，俗话说伴君如伴虎吗？大家都是臣子，若是经常被皇帝惦记着可不是什么好事！而魏徵就不考虑这些，要么你别让我看见，看见就说就管！就这样，魏徵因此名扬朝野内外，有时李世民的家事和个人兴趣爱好，他魏徴都要管！
贞观二年，长孙皇后要给李世民纳妾，就这件事，愣是让魏徴给制止了！(因为对方有婚约)。
贞观四年，大唐开始连年丰收，国力雄厚了，天下太平了。于是许多大臣要求太宗去封禅。这时魏徵又说话了，他向李世民阐述不能封禅的道理，这难免又是一通说教，弄得李世民心中很不悦，这事放到谁身上都不会好受，更何况一个帝王要宣传自己的政绩，有过失吗？没有。然而魏徵一棒子打过来，说：″现在内忧外患.，国家的钱少的可怜，你还是老老实实的治理国家吧，你离封禅的水准差的远呢！“
李世民这个气呀，可人家田舍翁说的在理，都是实情，李世民没反驳的理由。这要是换个昏君，魏徵的脑代不知掉几回了。可李世民的英明又跳出来发挥作用了，使魏徵的劝谏又一次成功了。魏大人，真棒！
那么魏徵这是何苦呢，非理不讨好。因为他的前半生是在战乱年代度过的，他很是了解民生民情。因而，他多次劝谏太宗帝要居安思危，勤勉节俭。这点，我们真服魏微，他是真的不怕皇帝生气呀！关于魏徴劝谏的案例很多很多，可谓是百看不厌，百听不厌！
就是因为他的劝谏过于频繁，为将来君臣关系的破裂埋下隐情。在魏徵死后，发生了一些令人费解的事情。由于魏徵生前向李世民推荐的杜正伦与候君集出事了，杜某因贪污受郁被查办，侯君集因参与谋反被查办。这二位真是不给魏徵长脸呀！
这两件事对李世民打击很大，他开始怀疑魏徵的忠心了，你给我推荐些什么东西，难道你背地里结党营私吗？这样，多年的怨气终于爆发了，最终亲自到魏微墓地将他的墓碑推倒了。魏徵死后受到如此的待遇真的令人心寒，可悲可叹！
魏徽，是一个优秀的管理者，用当今的观点看是″逆才“，这类人往往固执、自负、坚持真理，这种人往往难以迎合领导者的欢心，往往不能顺从领导者的意图。因此，往往不能彼领导者重用。但是魏徴很幸运，他遇见了一代明君，并且他胁助这位明君开创了大唐盛世一一贞观之治！
魏徵有哪些典故
原来是李建成、李元吉那边的，后来被李世民收服。（这点有点类似管仲）。一次给李世民进言，不要玩物丧志，故意唠叨没完，闷死了皇上袖子里一只鸟。因屡次犯颜直谏，把皇上气得相杀他。多亏长孙皇后说情救下。最终被皇帝誉为 镜鉴。西游记里面传说作为天官 斩了一个泾河龙王。
