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吴广

为什么陈胜吴广起义陈胜称王了,而吴广没有称王?陈胜吴广起义后队伍一天天壮大,陈胜为何一定要除去吴广

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-21 14:41:05 浏览34 评论0

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为什么陈胜吴广起义陈胜称王了,而吴广没有称王

首先一个集团不可能有两个完全平等的王,和天无二日一个道理,所以陈胜和吴广,一定只能有一个可以拍板的。而陈胜相对吴广,应该是组织力、号召力更胜一筹,所以陈胜是张楚王,而吴广只是都尉。但是吴广这个副手,相比其他人地位也明显不同。张楚是按照楚国的建制,楚国国王以下的一把手是令尹,二把手是柱国(司马);张楚也同样有柱国蔡赐,但是一开始没有设置令尹,而让吴广以都尉担任“假王”。

所谓“假王”,不是“假的王”;“假”通“借”,是“代理王”的意思。也就是说吴广实际上也是王,而且是可以代理陈胜的,说明其在张楚集团中,权势地位是非常高的,几乎可以和陈胜平起平坐了。之后吴广被派遣驻守荥阳。但是在张楚先锋周文被章邯击杀后,张楚军队节节败退;而荥阳将军田臧、李归等认为吴广不懂军事还瞎指挥,所以把吴广杀了。陈胜要依靠田臧守城,不但不怪罪,反而封田臧为令尹。

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陈胜吴广起义后队伍一天天壮大,陈胜为何一定要除去吴广

不过说陈胜杀了吴广并不准确,因为吴广并不是陈胜亲自动手杀的,只能说是陈胜间接的要了吴广的命。

当年大泽乡起义,要不是吴广人缘关系好,陈胜是没有人愿意跟随他的,队伍拉起来之后,吴广自己屈居第二,让陈胜当了老大。

按道理吴广可是陈胜的患难兄弟,大凡能够成功者在成功之前都是非常大度的,但陈胜不是这么想的,也是他注定失败的原因,因为在陈胜起义时,是如何装神弄鬼骗人的事情只有吴广最清楚,这件事情如果传了出去,将会让陈胜无脸当老大,这个把柄攥在吴广手里,随时都会威胁到陈胜的地位!这也是陈胜必须除去吴广的理由。

但在大将田臧杀死吴广后,说服众将的理由是非常荒唐的,大概意思就是吴广根本就不会带兵打仗。

要不是陈胜暗地里授权给田臧,田臧也没有那么大胆子敢杀吴广,要知道吴广可是起义军二把手,就这样把兄弟给杀了,陈胜还不得把田臧五马分尸啊,但事实是田臧把吴广杀掉之后,并没有自立为王,而且还把吴广的首级送给了陈胜,

陈胜接到吴广被杀的消息后,不但没有杀田臧,反而让他一路升迁。

这足以说明,杀死吴广是陈胜的授意,田臧只是执行任务罢了。

这也足以说明陈胜成不了大事的原因,如果是能成大事者,在田臧杀死吴广后,应立即杀死田臧给吴广报仇,既做到了杀人灭口,又能拉拢一大批和自己共创天下的兄弟们心,不杀田臧反而给他一路升迁,这样做反而寒了多少和你一起打天下的兄弟之心。

怎么看待陈胜吴广起义

秦始皇统一全国后,举全国之力修建长城、豪华宫殿、皇陵等劳财伤民的大工程,施行残暴的惩处刑法和繁重的徭役赋税。使得民不聊生,百姓犹如生活在水深火热之中。

秦始皇驾崩后,秦二世胡亥继位,继位后的胡亥不仅沿袭了秦始皇暴政,变本加厉地继续大兴土木,施行暴政。为这个已经千疮百孔的国家加重了祸患。

公元前209年七月,身为屯长的陈胜和吴广受命负责带领900多名新兵从阳城(今河南登封)到渔阳(今北京密云)去戍守边疆,当他们行至蕲县大泽乡(位于今安徽宿州)时,因遇到大暴雨误了行程,已不能在规定期内达渔阳。

此时,陈胜和吴广对大家说:"今因遇大雨耽误行期,已经不能按期到达渔阳,失期,按法当斩,既然我们去也是死,不去也是死,不如反了"。在陈胜吴广的鼓动下,几百名农民新兵跟着陈胜吴广就地起义。史称"大泽乡农民起义"。

虽然最后以失败告终,但这次起义在当时或后来的历史上说意义是非凡的:

1.这是历史上第一次最大规模的农民起义。

2.这次起义揭开了数千年来农民起义的序幕。

3.给予了暴政下长期忍受压迫的人民和后来者极大的鼓舞,为后来者铺开了道路。

4.在农民起义中占有非常重要地位,对后面的封建统治者也是一个极好的教育,警醒后世国君轻徭薄赋,施行开明的统治。喜欢的朋友欢迎留言,关注!

陈胜失败后被车夫杀害,吴广又是怎样的下场呢你怎么看

陈胜吴广在大泽乡的一句“王侯将相宁有种乎”掀起了中国历史上第一次农民起义,两人从900人的队伍打到数万之众,还建立了张楚政权,陈胜自立为王,但是和后续所有农民起义一样,陈胜称王之后也开始贪图享乐,脱离群众,早已忘记了当初的“燕雀安知鸿鹄之志哉”,甚至连当初的“苟富贵,勿相忘”也被他忘记了,话说他当王之后,以前和他一起在地主家打工的那些打工仔都来投奔他,这帮人来到王宫大喊着要见陈胜,卫士根本不鸟他们,把这帮人赶走了,这帮人趁有一次陈胜出宫半路拦住大喊陈胜的名字,叫道:“我是以前和你一起种田的XXX啊,那时你说过苟富贵勿相忘,如果我们都来投奔你啦。”陈胜认出了这帮以前的同事,让他们坐上车,带他们一起回王宫,陈胜在他们面前一顿的显摆,这帮人进了王宫被宫里的美女,美食,财宝迷了眼,每天好吃好喝的,还和陈胜称兄道弟的,还经常爆料陈胜以前和他们一起种田时候的糗事,弄得陈胜好没面子,手下就有人跟陈胜说,这帮人每天在这白吃白喝,还经常说一些有损大王威名的话,不如把他们赶出王宫吧,陈胜早就对他们不耐烦了,让手下找个借口把这帮人全都给宰啦。这样一来,很多陈胜以前的老乡同事之类的都开始疏远他了。

咱们来说说吴广吧,吴广跟着陈胜造反后,成了张楚政权二当家的,然后被陈胜派去攻打荥阳,可是打了很久没打下来,毕竟农民起义军的战斗力有限,不论是士兵的素质和武器的装备和秦军差的都不是一点半点,这时陈胜听说吴广打荥阳没打下来,有点着急,就派出周文从另一路直接去攻打函谷关,周文一路势如破竹,打到函谷关下的时候已经有几十万人了,灭秦在此一举了,然而当终结者章邯带着骊山上正在给秦始皇修坟的几十万劳改犯下山的时候,周文的几十万起义军分分钟被章邯打回原形了,周文也自杀了。这时吴广带领着那支队伍也出了状况,就是吴广被手下一个叫田臧的将领给杀了,田臧号称是奉了陈胜王的命令,而陈胜知道吴广被杀的消息之后居然没有追究田臧的责任,命他接替吴广的位子,这样看来,陈胜和吴广应该也已经早就不和了,吴广很有可能是陈胜下令给除掉的,那个田臧也没啥好下场,章邯灭完周文以后就开始到处揍人了,没多久就遇上田臧,不用说,也是分分钟就把田臧给灭了,这里不得不说章邯确实是个牛人,靠着几十万劳改犯组织起来的军队居然可以遇神杀神,遇佛杀佛,把农民起义军几十万人杀得片甲不留,甚至后来项羽的叔父项梁也是被他给终结的。

吴广就这样被部下杀了,这时陈胜的日子也不好过,他之前派出了几路大军去扩张地盘,没想到打下来的地盘都被那些派出去的将领自立为王了,比如他派去赵国的武臣把赵国打下来之后就自立为赵王,武臣派去攻燕国的韩广也自立为燕王,陈胜派去魏国的周市拥立魏咎为魏王,是啊,王侯将相宁有种乎,这是你陈胜王自己说的,你可以称王,我武臣也可以称王,你武臣可以称王我韩广也可以称王。于是陈胜手下各个有兵权的将领都趁手里有兵有地一个个的都自立为王,只剩下陈胜一个人和秦军继续玩命,很快陈胜就被秦军给打残了,在逃命的途中被自己的车夫庄贾给杀了,把尸体送到章邯那里去领赏了,陈胜从起义到立国称王,再到兵败身死,不过半年的时间,可谓是昙花一现。

陈胜吴广为中国历代底层平民做了一个榜样,同时也打响了反抗秦朝的第一枪,三年后刘邦领导起义军杀入咸阳,秦朝灭亡。

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秦末农民起义军首领陈胜和吴广的结局都是怎样的

吴广死于部将之手,陈胜被自己的车夫所杀。

当年,两人在大泽乡起义后,迅速拉起了一支数万人的队伍,攻城略地,战斗形势一片大好,陈胜随即便心态膨胀了,迅速建国称王,成了秦朝反攻的焦点。

当时秦朝派出章邯,率领一群由骊山刑徒组成的军队,开始反攻,首先击杀了孤军进犯函谷关的陈胜部将周文,然后一路向荥阳城杀来。

此时的荥阳城正被吴广的大军围攻,但城池坚固,久攻不下,这时又见章邯杀来,吴广大军军心不稳,爆发了内部矛盾,吴广的部将田臧发动兵变,假借陈胜的命令,把吴广给杀了,还把他的首级送给了陈胜。此后田臧掌握了吴广的这支部队,与章邯大战,结果也是兵败被杀。

章邯势如破竹,一路杀向陈胜的大本营陈地,一通混战,陈胜逃往汝阴(安徽阜阳),后来又逃到了下城父(安徽蒙城)。他的车夫庄贾见他大势已去,便背叛了他,在下城父这个地方把他杀了,然后投降了章邯。

说来,这两个人都算死在了自己人手上。

大泽乡起义后,陈胜称王,吴广的下场如何

就像无数个起义一样被镇压了,陈胜吴广都死了。陈胜的作用在于其是中国农民起义第一人,而不是他取得多大的成功,对抗秦朝真正成就大业的是刘邦和项羽。我现在依然能记起陈胜在田间耕田的时候说的那句“王侯将相宁有种乎“,让人称奇的是还有人说“汝富贵,勿忘我”,想想这人世的艰难吧!我们还有多少勇气和决心说出这样的话。陈胜的悲哀不在于他这句话和这个时刻,而在于他不懂得富贵其实不是最高的追求,当你坐上王位却没有了追求,这就是悲剧了。而且忘记旧恩,等等。这都太不合适了,不过我们还是要记得他曾为我们点亮过那一盏盏心灯。

既然陈胜吴广延误日期不会被杀,那么他们起义的原因到底是什么

按《史记》记载,陈胜吴广起义,是因为征发途中遇到大雨,导致行程失期。按照法律规定,失期当斩。活路被堵死的农民们,在陈胜吴广的带领下,发动了起义。

不过,根据现代考古发掘的文献资料发现,秦代的法律条文中,根本没有徭役失期当斩的说法。相反,条文非常人性化,对失期的徭役最多罚一副盾甲,即便逃脱徭役也仅仅罚两幅铠甲,遇到大雨情况,干脆就不罚!

如此说来,严肃的史学家司马迁的说法未必可信。那么陈胜吴广到底为什么要起义?

人性化的法律条文

《史家》记载:

“二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”

司马迁将陈胜吴广的“大泽乡起义”,归结为“失期法皆斩”,将九百名徭役推上了绝路。他的这个说法,长期以来成为公论,并成为秦法暴虐的证据。事实上,这个说法未必靠得住。

1975年,在湖北睡虎地考古出土了一批秦简,其中关于征发徭役的法律条文,彻底颠覆了人们的认知。

“御史发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得,及詣。水雨,除興。”

条文规定:失期三至五天,骂几句,六到十天,罚一副盾,超过十天,罚一副铠甲。即便中途逃跑了,也就罚两副铠甲,遇到下雨天,干脆就免于征发。

按照这个条文,陈胜吴广一行,遇到大雨,道路冲毁,应属于被免于征发的情况。即便逃跑,也仅仅是罚两副铠甲,不存在“皆斩”的规定。

有人说,秦二世上台后,对法律做了修改。怎么修改的?有证据吗?我查到的有一份《捕亡令》,专门针对逃跑的人,规定抓到了一律戍边,也没有处死的说法。失期,从“除兴”到“皆斩”,这个跨度太大了吧!

陈胜吴广何许人也

“陈涉少时,尝与人佣耕”,也就是说,陈胜是个给人种地的雇工,通俗说法就是地主家的长工(或短工),河南阳城人。

“二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。”闾左,就是居住区左侧。秦代规定,二十五人为一闾,贫者居左,富者居右。显然,这一次征发的是雇农佃户一类的贫农。

不过这个说法也有点问题,因为秦始皇规定:徭役不发闾左。也就是说,秦始皇不傻,他知道闾左的穷人经不起折腾,没油水可榨,他征发徭役从来都是闾右。那么《史记》何以说“闾左”呢?

唐代史学家司马贞说,秦二世时期,闾右都被征发尽了,只好征发闾左。我觉得这话有问题,事实上,充当徭役的很少有富人,不存在闾右征发“尽了”的说法。再说征发徭役也不是判死刑,用一次人就死光光了,怎么可能“尽了”?

秦朝规定,徭役可以代役,也就是说闾右的富人可以自己不去,花钱雇人代替,雇谁呢?当然是闾左的人。这应该才是秦始皇的本意,既让富者出血,又让贫者有一份收入,陈胜吴广他们,应该就是收钱替人服役者。

陈胜吴广都是河南人,大泽乡在安徽的宿州。有资料说,这一行人从阳城出发,目的地渔阳(北京),途经大泽乡遇到大雨。这就更可笑了,渔阳在阳城北面,大泽乡在阳城南面,这不南辕北辙了吗?凭空多走好几百里,这是组团旅游呐?

所以,出发点应该就在大泽乡附近,而不是河南。那么,问题就来了,河南人陈胜跑到安徽干嘛去了?秦朝可不是现代,老百姓没有随便外出的自由,陈胜凭什么能跑到安徽打工?还那么巧,另一个“创业合伙人”吴广,也是河南人!

说他俩是农民,怎么都觉得有嫌疑!

起义中的蛛丝马迹

仔细盘点一下,大泽乡起义过程中的细节,怎么看都不像是两个农民,临时起意策划出来的军事行动。

  • 1、“失期当斩”的谣言

前文已经阐述,这就是陈胜吴广的编造的谣言,就是利用老百姓不懂法律,以谣言把这群人逼入死地,从而乖乖地跟着他的思路走。如此一看,陈胜应该是懂法律的。

试想一下,在秦朝,什么样的人懂法律?秦朝是典型的法制加吏治的社会结构,懂法律这样的专业技能,就可以做官,甚至做大官,赵高就是典型。

你觉得陈胜吴广,真的是个农民吗?

  • 2、起义正义性的塑造

大泽乡起义是陈胜吴广发动的,不过他们名义上的领导,却是“扶苏”和“项燕”。为什么是这两个人呢?为了起义的正义性和号召力!

老百姓虽然天下事知道不多,但对扶苏应该还是多有了解。扶苏有贤名,假如皇帝是扶苏,而不是那个让我们受苦受难的胡亥,至少眼下我们不会被逼得走投无路吧?跟着扶苏闹革命!起义的正义性瞬间充盈人心!

大泽乡是楚地,项燕的大名当地人如雷贯耳。追随大英雄项燕,推翻暴秦,恢复故国!

一个是高高的神,一个是身边的圣。陈胜吴广说,很少人知道他俩已经死了,就以他俩的旗号造反,一定是一呼百应!事实如他俩所料。

如此精巧的设计,像普通农民能有的眼界吗?

  • 3、假托天命的手段

起义前,陈胜吴广又是找人占卜,又装狐狸叫,又往鱼肚里塞布条,装神弄鬼的手段,多么娴熟。可以说,他的这一套流程,几乎成了后世起义军的标准动作。

要知道,陈胜吴广是开创者,第一个吃螃蟹的人,而且是个农民,不是有学识的洪秀全。这种以迷信手段,宣示“天命所归”的思想,在秦朝还仅仅是个启蒙阶段,直到汉武帝时期,才形成主流学说。

即便是当世的一般读书人,可能都不一定具备这种思想,陈胜吴广的这种思想基础在哪里?天上掉下来的吗?

  • 4、蛊惑人心的高度

再看看陈胜的设计杀死都尉,宣布起义的演讲词:

“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”

多么震撼人心的演讲,两千多年了,一直闪耀史册。其实,在秦朝老百姓心目中,王侯将相就是天生的,就是“有种”。虽然商鞅变法已经动摇了这种说法的根基,但主流依然是“有种”,普通老百姓哪来这种见识,敢挑战封建王朝千年的历史观?

揭开陈胜吴广的面纱

虽没有任何资料证明,但从他俩的作为来看,陈胜吴广的身份,肯定不是普通农民!我个人认为,他们很可能是当时的游侠,也许是六国某个权贵的门客。

游侠,在秦汉以前神一样地存在,本质上他们是信奉墨家思想的读书人。随着墨家的衰微,以及西汉王朝对游侠的打击,这个群体慢慢退出了历史舞台。

游侠的身份其实也是“士族”,只不过他们的思想,与封建皇权有很深的冲突,所以,这个阶层一直不是社会主流。我估计,陈胜吴广很可能是被秦朝通缉的游侠,由河南逃往到大泽乡附近。

正因为如此,陈胜见识不凡,地里刨食就能说出“燕雀焉知鸿鹄之志”,因为他经历过大世面。他见识过王侯将相的兴衰胜败,所以他敢说“王侯将相宁有种乎”。他是读书人,通古博今,当然知晓“天命所归”的理论。

很可能陈胜吴广早就决定要造反,为了结束逃往生活,也必须造反,他们一直在静等机会。征发徭役给他们创造了机会,一场大雨帮他们点燃起义的炸药包,其他人都是懵懵懂懂上了“贼船”,如此而已!