宗教的特点是什么，与科学的关系是怎样的？阿富汗宗教快是什么

本文目录

• 宗教的特点是什么，与科学的关系是怎样的
• 阿富汗宗教快是什么
• 宗教信仰与迷信有什么区别
• 科学和宗教有何异同
• 宗教未来的发展方向是什么
• 儒学是宗教吗
• 如何看待宗教
• 宗教和迷信是否截然不同
• 宗教（比如佛教和道教）对个人、社会和国家有哪些益处
• 为什么世界上有些人信仰宗教

宗教的特点是什么，与科学的关系是怎样的

宗教的特点是非理性，而科学的特点则是理性。由于人的认识只具有相对性，不可能一劳永逸地认识世界，所以人的认识具有效性和局限性。认识的有效性使科学具有实际的认识意义，可以有效地改善人类的生存条件；而认识的局限性则为宗教的产生留下了生存的空间，可以极大地缓解人类的恐惧与不安。认识的相对性，使宗教和科学始终都是如影相随的，变化的只是两者具体的内容和彼此间的权重。

阿富汗宗教快是什么

主要宗教是伊斯兰教 国旗业余伊斯兰教有联系阿富汗国旗主体由白色的清真寺壁龛与讲坛组成，两面旗帜位于其两侧。在国旗上采用穆斯林常用的 阿富汗国旗黑红白绿色。 国徽　　阿富汗国徽呈圆形。两捆由绶带束扎的谷穗构成圆形， 中间为具伊斯兰宗教色彩的清真寺图案，上端为阿文写的阿富汗国名，下端为伊斯兰教的一句名言：“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。整个图案由两个柄交叉的阿拉伯弯刀环抱，为金黄色。 　　国徽的上部中央置有连着一个升起的太阳的Shahada 　　(萨哈达：在皈依伊斯兰教时，所有穆斯林都要诵读誓言，其中的第 阿富汗国徽一步，同时也是最重要的一步就是诵读“萨哈达”。)： 　　“There is no God but Allah and Mohammed is his messenger。” 　　“万物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者。” 　　“阿富汗”与“一二九八”位于国徽下部。 　　国徽由两把麦穗环绕着

宗教信仰与迷信有什么区别

示人分开两腿处是宗之范式。所谓宗教一定是教你人从那里来，要到那里去。什么大神造了人，所以要跟着大神走。
信仰一定是因为仁爱而信，因为担当而敬仰。心中的神爱自己，自己爱心中的神，相信心中的神法力无边会保佑自己。所以敬仰心中的神。
所谓宗教信仰就是相信心中的神创造了一切。以此敬仰心中的神，感恩心中的神给予自己现在美好的生活。希望心中的神能保佑自己实现自己人生的目标。希望法力无边的神来保佑自己。
行进中看什么都象米一样，失去判断力是迷之范式。迷信就是失去独立判断力的信仰。
那么任何宗教信仰都有迷信存在。信佛的说上帝是妖孽。信上帝的说佛是魔鬼。中国是多民族国家，有各方神圣。各方神圣宁可信其有，不可信其无。
不是说人是上帝或真主造的吗？上帝、真主怎么造人我们没见过。但我们见过父母仁爱生了孩子。如果我们真是上帝或真主的作品，那也是上帝或真主通过父母造了我们。我们也只有孝敬父母才能感恩上帝或真主。
两性之间相爱才在一起。这显示了上帝或真主造人是神圣的美好的纯洁的。两性之间没有仁爱的性交是对上帝真主造人的亵渎，是下流的丑恶的肮脏的。圣经古兰经对婚外通奸的处罚都是非常严重的。影响恶劣的要乱石砸死。
仁爱是崇高的。无论信仰那个神，都先得有仁爱，心中的神爱自己，自己也爱心中的神。才有信仰。
神不爱自己，自己也不爱神，而说信仰。只有鬼才信。
我们相信上帝或真主造了我们。我们见证了父母生养孩子。所以我们知道怎么感恩
或真主的路径。那就是孝敬自己的父母，对自己父母不敬就是对上帝或真主的不敬。不孝敬父母而说信仰都是虚伪的。上帝或真主不是只造了自己。当忠孝不能两全时，中国人以信仰为大。信仰中仁爱致高无上。神就是爱。
我们中国是最宗教自由的国家。有了仁爱，什么大神我们中国人都信，都尊重。在中国信什么神之根本都得先孝父母。不孝父母者，便是伪宗教。没有父母，你从那里来，还有什么宗可以教？
迷信是失去独立自主判断力的信仰。神法力无边。于是对心中的神产生一不切实际的幻想。幻想神会怎样。没有依凭，以为只要这样就能那样。
迷信通常会寄居在某个宗教信仰下面。烧香拜佛是信仰。烧香拜佛求保佑便是迷信。祷告、祈祷是信仰。但希望通过祷告、祈祷上帝会自己保佑赢钱什么的就是迷信了。

科学和宗教有何异同

先简单的说：

相同：都是由人的好奇心驱动，试图解决人类的疑惑，最终极的根本问题。

不同：科学诉诸理性，是批判性的，不是中文批评意思，而是英文的critical。

宗教诉诸信仰，可能有批判性，但不能跟核心信仰发生矛盾。

——————————————

科学和宗教有的相同点是：

「我是谁，从哪里来，到哪里去？」是人类亘古不变的「天问」，科学也好，宗教也好，都是尝试回答这个问题！

《圣经》中的上帝捏人，科学中的《进化论》，宗教中的伊甸园和科学的外星球殖民，等等，诸如此类！不都是想尝试解决终极天问吗？

人为什么会发出这个天问呢？

你可能会说，想用宗教上天堂，鬼神保佑我们，或者想用科学实现「千里眼、顺风耳」，更加便捷有效的生活等等，

我认为这不是根本的原因。最根本的原因是人性中最重要的一部分：「好奇心」，科学和宗教的诞生都是基于人类的好奇心。

人性千百万年从来都没有改变过，好奇心也是。

现代科学告诉我们，猿变成人是基因变异，而不是马克思认为的劳动。人从诞生之初，人性就没有改变过，三万年前的某一个婴儿，如果在今天，我的教育体系一样可以把他培养成天体物理学家或者医生、律师什么的。

有什么值得好奇呢？我们为什么会好奇？

哲学家康德在他的《纯粹理性批判》一书中告诉我们，【时空、因果】等概念（十二范畴），属于【先天综合判断】：

什么意思呢？

意思是说人脑好像电脑一样，预装了一套「操作系统」，有了这套预装的「操作系统」，人类的理性才成为可能。

我们人类有【因果认知模式】，就是这套「操作系统」的一个功能。

试想，我的远古祖先，吃饱喝足之后，仰观宇宙之大，俯察品类之盛：

浩瀚无垠的宇宙苍穹；日月星辰如钟表一般精准，高山长河、大海沙漠、雨雪雷电、各种精灵一般的生物。。。。。。。

宇宙万物带给我们震撼、困惑，以及无法掌控的无力感。加上我们的天生相信「有果皆有因」，我们就会追问：这一切存在的原因是什么？

人类【因果认知模式】，导致我们有无限的的好奇心，这种好奇心驱使我们，为这一切寻找一个的答案！

人类小孩如同猫科动物的幼崽一样，对未知世界非常好奇，刚走路即到处探索、搜罗，什么都要「研究」一下，把家里搞翻天，让很多妈妈头疼，这就是没有任何功利的好奇心驱使的。

宗教和科学的不同点在什么地方？

其实，宗教也可以用数学和逻辑讨论，【本体论】就是用逻辑证明上帝存在，就跟算命也可以用电脑一样，所以，不要把这个当做不同点。

我怕认为不同点很简单，虽然都是回答终极天问，但区别是：

• 宗教一劳永逸的诉诸超自然力量，解释任何问题。

• 科学诉诸「理性」的同时，承认自己的局限性，并非全知全能。
  

宗教诉诸理性，也诉诸信仰，信仰和理性发生冲突，宗教就会诉诸无知：全知全能的上帝什么都是对的，你如果觉得想不通，就会说什么「上帝的意图人类不可度量」，就像蚂蚁怎么能搞懂电视机是怎么工作呢？？

科学诉诸观察实验和逻辑，以「模型化」解释世界，斯蒂芬霍金称之为：依赖模型的现实主义，(Model-dependent Realism)：

科学家从不想耶稣一样保证「我是真理」，如果一个科学模型符合观测经验，也与逻辑自洽，且经过多次苛刻验证，科学共同体就会认为这个科学模型是暂时最佳解释，

直到有人发现一个更好的模型，科学家会很乐意承认错误！

那么说到这里，二者最大的区别是：

宗教：诉诸信仰，心诚则灵，不可验证，上帝全知全能，无所不知，什么都尽在掌握。

科学：诉诸经验和逻辑，验证苛刻，科学家承认自己无知，承认有可能是错的。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

最后一个问题是：既然人性不变，那我们的祖先为什么没有走上理性和科学之路？而是用诉诸宗教鬼神呢？

换句话说：为什么科学比宗教诞生得晚呢？

我不是人类学家和心理学家，我只能诉诸一些常识说说我的看法，我认为原有有两个：

1、人类倾向以「目的论」解释自然界的万物。

探索频道《与摩根佛里曼一起穿越虫洞》这个节目中，探讨过【上帝起源】这个问题，我对其中的一个心理学实验记忆深刻：

这是实验测试人群是五岁一下的孩子，因为孩子最能反应人类最真实的思维模式。

我举一个例子，跟原来实验差不多的意思：给孩子看一些诸如「兔子吃萝卜、斑马在河边喝水、熊在树上擦痒」的照片。

比如给孩子看熊在树上擦痒视频：

然后再拿一棵树的照片问孩子，你认为大树为什么存在？

所有的孩子认为：大树存在的目的就是为了让熊擦痒！

所以，人不但天生有【因果认知模式】，也有以人为中心的「目的论」的认知倾向。

那么，宇宙万物存在的这个「果」，人类就很自然就会附加额外的「人格化」之「因」。

打个比喻：你在野外捡到了一块手表，你肯定认为这块手表存在的原因，是有一个人制造了他。

同理，当我们的先祖看到日月星辰像钟表一样精准、确定，同样会认为有一个人格化的超自然力量：上帝所创造。

我们会认为，世界万物是为我们而存在，蜜蜂为我们制造蜂蜜，牛羊长肉给我们吃！生菜长出来就给我们做沙拉的。

我们很难接受：人就是随机出现的，我们就是一堆碳水化合物，跟自然界任何物质都一样，并没有特别的分量。而这种思维正是科学所需要，抛弃价值预设，只服从自然事实，不做额外假设。

没有人，温暖、寒冷有何意义？黄色、绿色有何分别？在科学思维里，它们都是用数字量化的频率而已。

这就是所谓的「人是万物的尺度」，「目的论」思维模式让我们很容易产生宗教。

2、逻辑思维并不是人类强项。

科学两条腿：实验和逻辑，逻辑就是数学部分：

科学是通过观察和实验找出自然现象的第一原理（因果关系），然后将自然现象定量数理化进行计算（公理系统），从而实现精确的预言。

但是，复杂的逻辑思维并不是人类的强项。注意：我说的是「复杂的逻辑思维」，比如高等数学。

因为人类最初都不是工程师和科学家，而是打猎的猎人，猎人硬件基础要求的力量、速度、耐力和空间感，并不要很多的复杂逻辑思维。

其实，我们人奔跑速度、耐力、散热，在哺乳动物中都是非常出色的，我们的祖先在东非平原热带地区进化，个个是长跑能手，空间感超强。

所以，人类除了少部分数学天才（某个基因跟普通人不同），我们很多人都感觉数很学难，还好，人类大脑是可塑的，经过大量的训练普通人也可以掌握，但是成材率很低。

任何一个国家的强大，靠的是STEM四类人才：科学（Science），技术（Technology），工程（Engineering），数学（Mathematics。

我们中国当初走对路，刚建国那会教育资源很有限，大部分都是偏理工，聪明孩子都建议你考理科，所以，当时「有学好数理化，走遍天下都不怕」这一说。

综上所述：

人类的「目的论思维」和「天生不擅长复杂的逻辑思维」这两点原因导致，宗教先于科学产生。

复杂的数学和逻辑学的诞生，有一种偶然的幸运，曲折艰难的传承，经过一代代智者的学术积累，科学这种东西终于诞生。所以，我们不要把现代科学诞生看做是必然。

我们要感谢古希腊文化这一分支，是毕达哥拉斯、欧几里得、亚里士多德这些先贤，搞出了数学、逻辑学和公理化思维，伽利略、牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦才有可能「站在巨人肩膀上」更上一层楼。

公理化思维最经典、系统莫过于欧几里得《几何原本》，你如果了解科学的真谛，你就知道这种思维模式有多重要：

天不生古希腊圣贤，万古如长夜！

人类幸运之处在于：我们人类中间，总有几个智者和天才，他们怀疑一切庸见，他们或是离经叛道，但他们独立思维和创造性的发明，让人类的命运从此改变。

宗教未来的发展方向是什么

不管科学发展的多么先进，人们的宗教信仰是不会终结的。而且会有更多的人加入。为什么这么说你呢？

是因为，随着科技的发展，社会上的矛盾还是会继续存在的。还有工作方面上的烦恼，家庭方面上的烦恼等诸多烦恼，这些烦恼并不是人人都解决！人们需要找到精神寄托。会走信仰宗教的路。

我们已经看到，好多西方发达国家信仰宗教的人很多。有些是高学历人员。各阶层的人都有。并没有随着科技水平的提高，信仰宗教的人减少了。

科学技术是研究自然科学。佛家，道家，基督教是研究生命科学的。也就是说，是研究人的“意识”的自主性，自在性。人“心灵”与物质的关系等。是两个不同领域的研究。

可以肯定的说，当科学揭开“意识（灵魂）”之谜。并得到证实。尤其是能证实“因果关系”的存在。信仰宗教的人会更多。

儒学是宗教吗

三教九流中三教就是儒教，佛教，道教。

可是现在的儒家文化和最开始的儒家文化已经发生了翻天覆地的变化。

最开始孔子创立儒家时，并没有规定明确规定具体什么样的人才可以加入儒家，推崇的是一种有教无类的思想，即使你是农民，屠夫，厨师等职业，只要你愿意，都是可以加入儒家的。

还有一个很重要的一点是，虽然儒教后面有一个教字，但是并非是宗教的意思，更多的相当于武侠小说中的门派的意思。儒家在春秋战国时期，百家争鸣，只是一个思想学派，可以相对理解成于兵家，法家，道家中的那个家。

从最初孔子创立，经过秦始皇的焚书坑儒，汉武帝时期的罢黜百家独尊儒术，唐朝韩愈，宋朝的朱程，明朝王阳明，李贽，清初的黄宗羲、王夫之和顾炎武等等多少辈人的不断发展，才有了今天的儒学。

中间经受过追捧，也受过打压，极端发展过，停滞不前过，当中还有不断融合其他学派思想，以及理解不同的思想大碰撞等等多重变迁，到如今更是成为了读书人专属思想文化。历朝历代各有不同，到现在终成定局。

我个人来看，儒教虽然有这一种说法，但并不认为它是一种传统意义上的宗教。

第一，儒教视孔子为创始人，但没有认为他是神之类的说法。大家都只是尊敬和推崇孔子而已。

第二，后期儒学发展虽然偏向极端，有朝宗教方向发展，但是建国之后得到及时纠正。

第三，世界其他宗教文化都是把宗教当成自己的信仰，而这一点儒教不一样。儒教只是读书人的一个归类。区别于其他宗教，儒教并无固定地点如：道馆，教堂，清真寺等；也没有具体遵守的守则：吃斋，吃饭前祷告，忌食等。

第四，儒教已经渐渐成为了一种历史说法，现实生活中有天主教，佛教，道教，基督教等等，而并没有人自称自己信仰儒教，最多只是说说自己是个读书人。

综上所述，我更认同儒更接近与一种思想文化而非宗教文化。

我是痴语呢喃1988，是一名在校大学生。

喜爱历史和文学，喜欢我的可以点一下关注吗？

如何看待宗教

我是一个基督徒，快乐又幸福，每天都把歌来唱，赞美主耶稣。

一年又一年，一天又一天，都是主爱相伴每时每刻。

唱不完赞美的歌，说不完感恩的话，只有一个意念，颂扬主基督。

以上是一段基督教歌曲的歌词。我是信靠主耶稣的。

感谢救主耶稣拣选了我，使我得到了拯救。千言万语说不完感恩的话，千首万词唱不尽感恩的歌。

哈利路亚！感谢主！

宗教和迷信是否截然不同

谢邀

的确，你提到的有的人信仰宗教却陷入了迷信，而有的人迷信却不知以为是信仰宗教的现象很普遍，为什么呢？

因为宗教的有些内容和迷信是不好区分的，按照给迷信下的定义看：迷信是相信神灵鬼怪超自然的现象存在。那么宗教中的上帝是不是超自然的神灵，佛教讲的六道轮回，是不是包括鬼怪？按迷信定义，这些不是迷信是啥？所以，把宗教和迷信区分，从理论上区分弄易，实际操作就难了，这也是造成以上现象的重要原因。

关键是宗教都是教育人向善的，有利于社会的安定，并且都有几千年的历史，已经根深蒂固，任何事物只要能长期存在，就有存在的必要性和合理性，所以只能去规范它，让它起到积极一面的作用。

宗教（比如佛教和道教）对个人、社会和国家有哪些益处

记得多年前看书，记不清是季羡林还是张中行，或者南怀瑾。对宗教这样说过，说佛教像是百货店，道教就像医院，如果用这样比喻，来说明两者对社会益处，还是比较形象贴切的。

佛教是百货店，是说每个阶层的人士，性格秉赋各异都可以在里面找到自己需要的东西，比如刚结婚想早生贵子求观音菩萨，升学考试拜普贤菩萨 文殊菩萨，升官发财求韦陀菩萨，甚至以前做了太多的坏事，穷凶极恶者，佛教也会张开慈悲的大门，告诉人“放下屠刀，立地成佛“

身在俗世，又有菩萨心肠，佛教会有居士身份满足人们的需求。

当人们对浩瀚的佛教经典望洋兴叹，苦于没慧根钻研佛理，佛教“净土宗“一样有办法。 告诉你一直念“南无阿弥陀佛“一样可以往生极乐世界 ，并且得到佛祖护佑加持。

平日旅游到名山大川，过年过节，人们都会看到有佛寺庙宇的所在，大道无门，都会进去拜一拜佛祖列宗， 八大金刚，弥勒佛，祈求平安吉祥，即使有车一族，不少人也会到佛教圣地，请来吉祥如意平安符，挂在车里以求健康平安。

道教则如同一个心理医院和修养身心机构，比如，大部分信奉儒家传统文化的有识之士，都会以修身齐家治国平天下为己任，信心满满，冲劲十足，然而，一旦跻身于现实社会，尔虞吾诈，勾心斗角，商海，政坛处处都是坑，在这个过程中，并非一帆风顺 ，就会遇到挫折，甚至一蹶不振，万念俱毁，于是在疗伤和修整阶段，就会有意无意来到“道教“这所医院来进行治疗或者寻求心理平衡。

道教就会针对不同症状，开对症下药许多药?方子，帮助人修身养性，心理指导，找到快速恢复的办法，比如老子《道德经》里的“无为无不为“。“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正“。《孙子兵法》里的“不战而屈敌之兵“;《易经》里的“厚德载物，君子以自强不息“以图东山再起等等。

再一个 ，从健身延年益寿方面 ，佛教的积德行善，积功累德，素食主义，不杀生，现在都被证明是有益人的身心健康的 ，道教方面，气功修炼，易筋经，不少太极拳功法门派等也都是道教方面的有益身心之处。

为什么世界上有些人信仰宗教

当人类感到无知、恐惧、此生无望时，就会容易转向宗教寻求慰藉。所以，宗教的盛行与否与人类的认知边界、人类对自然的掌控能力之间是一种此消彼长的关系。

想象在很久很久以前，人类还在洞穴中生活，活动区域有限，整个大自然都是一个巨大的未知。洞穴外面一点风吹草动、雷声轰鸣都会让人类如临大敌。他们会把雷鸣、暴雨等自然景观想象为一个拟人化的存在。在他们心目中，这种拟人化的存在具有巨大的威力，能够为他们带来丰收，也会降下灾难。因此，人类必须小心侍奉这个拟人化的存在。

对自然界中未知且力量巨大的事物的恐惧，大概就是宗教信仰起源的根源。

后来人类发展出了城邦，比如古希腊的雅典和斯巴达城邦；继而又发展出了文化。对神的信仰就融入了城邦文化中，被固定成了一种文化形态。

再看后来基督教的起源和发展：它起源于公园1-2世纪，当时罗马帝国内忧外患，现世的人生充满苦难，人人都渴望一种超越此生的信仰，让心灵获得慰藉和解脱。从它所宣扬的强调忍耐、赎罪、忏悔，强调死后世界的宗教态度中，也可以看出，它正是那些在此生受尽困苦的人的精神慰藉，有了这个慰藉，他们此生所受的苦难才有了合理性，他们也才有了忍耐下去的动力。

后来，这种宗教信仰又被当时罗马的统治阶级所利用。统治阶级急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱，基督教所宣扬的忍耐、忏悔，特别符合统治阶级对人民进行统治的需求。

有了统治阶级的支持，基督教才日益形成一种强大的文化力量，在西方世界盛行了两千年。