本文目录
- 太极分阴阳与太极生阴阳还有太极生两仪，有啥区别
- 无极生太极，太极生两仪请问，无极是由什么组成的
- “道生一，一生二，二生三”和“太极生两仪，两仪生四象”之间有哪些共通点
- 《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦什么是两仪、四象和八卦
- 道生一和太极生两仪
- 太极为什么能生出两仪呢
- 无极生太极，太极生两仪请问，无极耒源于哪里
- 太极生两仪两仪生四象四象生八卦是什么意思
太极分阴阳与太极生阴阳还有太极生两仪，有啥区别
谢谢朋友邀请回答！我个人理解：太极分阴阳：任何事物都分阴阳正负统一，内外矛盾，或左或右或上或下或前或后！太极生无极（用几何图形说明表示）：就像零是无极，点是有极，二是两极线断，三是平面，四是四像三角立体形（四点四面），四像生八卦就像正方立体形（六面八点）等等！只至各种多面体的延伸，到了球形就是万点万象内外分明！三生万物就是这样来理解的！至于那些不规则的成因是由于各种事物的混合因素力的作用而造成的混沌万象！
无极生太极，太极生两仪请问，无极是由什么组成的
题主问的有些恢谐，只可简要作答：
①《周易，易传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这段行文中心大意是自有了天地之后，就产生春夏秋冬四时变化，由于四时的变化，就产生了天，地，水，火，山，泽，风，雷这八种自现象。那么太极之前是什么呢？
②②题主取名为无极，何谓无极？先人认为，天地未判之前，其名叫混沌→也就是乾坤未分，日月星辰未生之时。在上无风云雨露，不过杳杳而冥冥。在下无山川草木。不过昧昧而昏昏。这大概就是无极之状态。
若干年后，一气盘中结，于是→太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。以上是古代先人们对无极演变到太极的认识。
③用现代科学的天体物理学解释，题主所谓的无极，应该指的是宇宙中银河系→太阳系还来形成的那个时期。
“道生一，一生二，二生三”和“太极生两仪，两仪生四象”之间有哪些共通点
“道生一，一生二，二生三。”与“太极生二仪，二仪生四象”的关系探讨（原创首发）
道为物质本源或本源物质，为磁单极子（n/s），具玄同特性，空无且无大无小（无时空）；
道（朴，磁单极子n/s）编码形成量子真空态物质为一，此时阴阳和合，为太极；
一生二，二为对立物质（玻色子/费米子或正反物质）简称，也为两仪；
两仪生为四象即正负电及正反磁物质）简称；
三即由玻色子/费米子构成的元素原子。
原子元素生成化合物形成万物。
而五行表征物质特性，由阴阳复变而成。古人归纳十分精练，符合现代科学思想，为中医等传统文化基础。
《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦什么是两仪、四象和八卦
《易传系辞上传》说:古者包羲氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦…。这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。用现代科学解释，就是太阳系还没有形成的那个时期。②两仪，原指阴阳两仪(阴阳两爻)，代表天地，以阳为天，以阴为地。现代科学认为阴阳指的是太阳系形成后，由于地球自转产生了昼夜，以昼为阳，以夜为阴。后来也泛指万物的阴阳两类。③四象，指的就是春，夏，秋，冬这四种自然现象。《系辞》说:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《周易》认为由于寒暑相推而形成了四时变化。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。于是就用乾坤坎离震巽艮兑这八个八卦符号，来分别代表八种自然现象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。OO整体简释为，《周易》认为，远古时期时空是统一的一体(太极)，后来才有了天地(两仪)，由于天地日月变化产生了春夏秋冬四季(四象)。由于四时的变化才产生天地水火风雷山泽这八种自然现象(八卦)。
道生一和太极生两仪
道生一和太极生两仪？答：道，大道无形，大道无疆。道，是什么？道就是本。是一切物体，意识的自然本源。而世界上的一切，都是从本开始的。所以就有了道生一，生二，三生万物之说。而太极是从本源，从无极而分化而成。而世界万物有了阴阳，所以有了无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦之说。所以说道生一和太极生两仪是一个理论学说的延伸。回答完毕。
太极为什么能生出两仪呢
我认为，思维之正确打开方式，有四个借鉴。①无中生有，道法自然。②君子生借于物。③古为今用，洋为中用。④新时代创新思维。
▲上图，中国古典哲学之最——易经总图景。
太极来自《易经》：道生无极→无极生太极→太极生两仪→两仪生四象→四象生八卦。简称“道无太两四”。这个逻辑链，或太极链，是中国文化与智慧的总纲，不妨是“中国物理”的源泉。下面，就太极链的物理意义，做出我的新解。
▲上图，是太极链的逻辑图景
一，所谓道，是自然运动的道路(way)、道法(law)、道行(rule)、道义(will)、道德(ethics)、道理(sense)。道是自然的意志，是物理学的总逻辑、总纲领、大法则、大观念。
二，所谓无极，简称无，是无边无际、无所不在、无所不包、无所不用的空间。无，是一切物质形式的存在环境，是一切物质运动的必备场所。
空间，是数学逻辑的坐标系，是物理思维的参照系。尺度(size,length,diameter)是空间的规模、标度、标签。尺度常用运动半径“r”表示。例如，实体之间的引力半径在F=Gmm’/r²中，电荷之间的引力半径在F=kqq’/r²中。就数理意义，空间与时间一样，是一种测量范围(scope)与计算规模(scale)，未必是客观实在。
▲上图，三维矢量球面坐标系，若原点随时间平移就是四维空间，用来定位系统运动轨迹。
三，所谓太极，是无极之空间所包容的一切混沌、一切无形物质(invisible matter)。太急就是暗物质，包括暗质量与暗能量。太极，有极端的光速运动，有极端的穿透性。
▲暗物质图景：无形的正弦状海绵波。
太极子，即暗物质量子，因为极端穿透性与包容性，存在于一切粒子与天体的里里外外。
太极波，即暗物质波(darkmatter wave)，是一种正弦状的海绵性的体积波，是电磁波与引力波的载体与阻尼体，是导致红移效应的根源。
太极波，可假设，只会波动或飘荡，没有自旋，没有自旋角动量，其自旋数为0。
四，所谓两仪，顾名思义，两个仪态、两个样式、两个性别、两个侧面，是阴阳的两面，相当于电子自旋的两极(poles)，地球自转的两极，磁铁粒子运动之综合体现的南北极(S&N)。
▲宇宙图景：有无数个螺旋星系。
两仪的阴阳两性或正负两极，是粒子与天体的本性与通性。任何事物皆有两面性、两极性。根据德布罗意公式（我坚信，胜过康普顿效应）：λ=h/mv，任何粒子与天体，都有波粒二象性。
波动性(绕旋)与粒子性(自旋)，也是一种两仪模式，总有倾向性，总是不对称。注意，对称性只是数学范畴，宇宙中的任何事物，不存在对称性，杨振宁有此悟性得诺奖。
为什么太极会生两仪呢？或者说，为什么暗物质会变成明物质呢？我猜想其机制如下：
由于宇宙空间物质分布，虽然其总体概率，符合正态分布与大数法则，但是其局域分布总是不均匀的。因为不均匀，就必然有能流密度的梯度，或所谓“引力透镜”效应。
当暗物质的能密加大，即熵减运动(extropy)，若干暗物质量子，就会硬化/折叠/卷积/升维/升频变成“太子簇”（暗物质量子簇）。毫无疑问：成簇或成团的动体，就必然有相辅相成的自旋(spin)与绕旋(rotation)。
反之，如果明物质的能密减小，越发自由自在，即所谓的熵增运动(entropy)，那么，一个明物质量子，就会软化/伸展/破裂/降维/降频，就会使原有的偏粒子性，变成偏波动性。
▲上图，磁偶极子的一个图景。
两仪思维是中国大智慧，西人未必心领神会。例如，有电偶极子与磁偶极子，是自旋与绕旋不可分割之必然。那些西方科学家，花了上百年时间，试图寻找电单极子、磁单极子，总是以失败而告终。
▲上图，中子星也可以看成一个磁偶极子。
五，所谓四象，原指阴阳结构取向的四种组合模式：阴阴(00)、阴阳(01)、阳阴(10)、阳阳(11)。因此，也不妨来作为四维(X,Y,Z,t)运动模型。事实上，粒子与天体(相对独立，统称孤体lonebody)，其自然运动的轨迹，都是空间螺线整体漂移的测地线循环。因此，四象的物理意义，就是物质的四维运动轨迹。
无极生太极，太极生两仪请问，无极耒源于哪里
无极来源与道，道不变应万变。无极纯阴也，所谓的阴阳一词，阴先与阳。道曰大，大曰远，远曰逝，逝曰反。先天两仪四象八卦图。
阴太极生阳也，阳者太阳，有了太阳，传达到地球的光，起动了地球的能量自转，朝阴的一面出现了星星，月亮太阴，太阴月亮，太阳之阳拉动了地球自转公转，一年四季公转，一昼夜自转之生。所谓的两仪，太阴，太阳，两太极，是物极必反之理论真基础也’。后天太极两仪四象八卦图
太极生两仪两仪生四象四象生八卦是什么意思
太极生两仪两仪生四象四象生八卦，人们普遍认为出自《周易》。其实《周易》卦辞爻辞根本就没有，而是出自托名孔子用于解《周易》八卦的《易传，系辞上》。
通行《易传，系辞上》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”
然而，七十年代出土马王堆帛书《易传》，与通行本大不一样，仅《系辞》名同，但文字不同，不是“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”，且凡“象字”，帛书《易传》皆为“马”：
“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦。八卦生吉凶，吉凶生六业。”
“太极”是什么呢？
三国虞翻注《易传》：“太极，太一也。分为天地，故生两仪。” 太极。即“太一”。
“太一”是什么呢？
《史记，天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”
《吕氏春秋，大乐》：
“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”
太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳是音乐，没四象，八卦。
“太极”，出自《庄子，大宗师》：
“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，，”。
有人用道家老子的道解《周易》八卦，说什什“道生一一生二二生三三生万物”，就是“太极生两仪两仪生四象四象生八卦”，然而错了，道家的“道”比“太极”高多了。且，儒家的“太极生两仪”之“太极”，盗版庄子。
