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《水浒传》里武松打虎的景阳冈应该在现今哪个省，打的又应该是什么虎
《水浒传》中“武松打虎”是一段十分精彩的故事，江湖好汉武松在景阳冈赤手空拳打死一只白额吊睛猛虎，施耐庵塑造的武松这一形象因为这个故事而家喻户晓。
但是，这段故事却引起了细心读者的质疑，说武松是河北清河县人，为何绕道去山东阳谷县去打虎。景阳冈就是一个小土坡，平原地区有老虎吗？因而，得出结论，施耐庵的地理是体育老师教的，景阳冈打虎不过是小说家言，随意挑个地方写了这么个故事。
真是这样的吗？
《水浒传》中地理知识非常精准
施耐庵写《水浒传》十分的严谨，不会出现重大的地理位置错误。但是，为了设计故事，却有意错乱时空。之所以说是“有意”，是因为施耐庵要在其中隐藏故事。
比如，《水浒传》中的江州不是写的江西九江，而是江苏镇江。宋江在浔阳楼题写反诗，有一句“心在山东身在吴”，就点明了“江州”的地理位置。又以蔡九知府是蔡京的儿子这条信息，隐伏了曾经在镇江做过留守的蔡翛。因而，江州城中的浔阳楼、琵琶亭，以及对岸的无为军、揭阳镇等等都是“移花接木”，为隐藏的故事服务的。
宋江题反诗其实隐藏了宋徽宗复辟、靖难之役发起总攻这两件事，“敢笑黄巢不丈夫”的人果然是皇帝。
书中的蓟州，原本在历史上有一段时间归于北宋。而且，北宋也曾在燕云十六州设置“遥郡”，委任官员，高俅的儿子高尧康就曾经担任过遥郡职务。蓟州属于团练州，是北宋时期第五等“团练州”，团练为州的最高长官。同时，宋徽宗宣和四年（1122年）时，金国按照宋金海上之盟的约定，把蓟州归还给了北宋。
施耐庵写这样一个州，恐怕也是为七十回书之后做伏笔吧。还有段景住是涿州人、皇甫端是幽州人，这些州都不是北宋的州郡，但是，却在《水浒传》中伏藏了“宋金海上之盟”的历史。
再举一个地名，看看施耐庵是不是不做考据就随意一写了。
这个地名就是“郓州”。郓州就是后来的东平府，活捉双枪将董平的地方。杨雄、石秀、时迁大闹翠屏山之后，三人一齐上梁山。书中写道：“不则一日，行到郓州地面”。
据《宋史·徽宗本纪》记载，宣和元年十一月：“升邢州为信德，……郓州为东平，赵州为庆源府”。
宋江到底是什么时候上的梁山，这条记载可以断定为宣和元年。梁山好汉打东平府，就应当是宣和元年之后的事情了。打完东平府，《水浒传》“上集完”。
施耐庵不会出现地理位置差错，那么，武松从沧州出发，为何要绕道山东阳谷去河北清河县呢？
清河县到底在哪里
施耐庵说武松是山东清河县人，就这一个信息，就把清河县定位在了山东。而且，反复借武松之口，一再强调清河县是阳谷县邻郡的一个县。从《水浒传》的故事看，阳谷县属于东平府，此时，郓城确实改为东平府了。而东平府的邻郡，就应当是东昌府。
说到东昌府，武松打虎的寓意便开始浮现了。武松为何要去景阳冈打虎，也就可以一窥施耐庵的真实意图了。
《水浒传》中的清河县就是在山东境内，施耐庵绝非实写河北邢台境内的清河县。为什么呢？我们不妨先来讨论一番武松为何要去阳谷县景阳冈打虎。
阳谷县确实有一个小山坡，叫做“景阳冈”。可以说，施耐庵是刻意选择了这么一个地方让武松打死一只白额吊睛猛虎。否则，选择一个毫无争议的地方，岂不是更合乎文本逻辑吗？为何又要如此“露馅”呢？
细读《水浒传》，“景阳”这两个字出现过不止一次。高俅、蔡京请求宋徽宗发兵攻打梁山这两段故事中，都提到了“景阳”。其中，高俅故事中就有：“次日五更，在待漏院中，专等景阳钟响”。
原来，此“景阳”即彼“景阳”。武松打虎是何等寓意，也就不言而喻了。
但是，同是写的五更早朝，宋仁宗嘉佑三年那一次为何就没提“专等景阳钟响”呢？因为，梁山好汉将参加汴京保卫战。武松原本就是预定的“去边上一刀一枪搏个封妻荫子功名”的好汉，武二爷也是一个响当当的抗金大英雄。宋仁宗那时，景阳楼并没有受到外敌的威胁。
既然写的是北宋历史，施耐庵为何又要藏着掖着呢？其实，《水浒传》隐藏的是两个朝代的历史，而重在隐写明朝的“靖难之役”。
南京玄武区鸡鸣寺就有一座“景阳楼”，是南朝宋时期所建。而鸡鸣寺内，就住着一位形如病虎的大人物。武松打虎说的就是这件事。这其中的奥妙，我将写进本人的头条专栏中，此处只是略提一提罢。
而清河县所在的州，则是“靖难之役”过程中，作战双方的一次非常重要的一战。施耐庵说，假如这一战是建文帝获胜，那就“海晏河清”了。
海晏河清，天下太平，是《水浒传》的终极主题。
武松打虎的后续故事
所有读者都知道，武松打虎之后，就在阳谷县做了都头。巧的是，哥哥武大郎也从清河县搬到了阳谷县。为何这么巧呢？
书中交代，武大郎搬迁，是因为潘金莲在清河县不贞。果然如此，朱棣发起靖难之役难道不是如此吗？
潘金莲不会因为搬到了阳谷县而一改恶习，不久便与西门庆勾搭上了。潘金莲与西门庆能苟且，其中有一个王婆起了很坏的作用。王婆曾经对西门庆说：“那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁”。
几乎所有的读者都认为，王婆这句话是调侃西门庆的，其实，这句话在当时来讲，简直太吓人了，施耐庵是在暗写一段真实的历史。
戊寅年说的是朱洪武三十一年（1398年），这一年，朱元璋去世，朱允炆登基。当年，朱允炆是二十一岁，翻过年来，明朝才启用第二个年号“建文”，这个王朝迎来了“新年”。所以，王婆说，“新年恰好九十三岁”。
9+10+3，就等于22
从这些信息来看，武松打虎的故事除了隐写北宋亡国历史外，还隐写了明朝的“靖难之役”。杀潘金莲实则是“削藩”，而不是写潘元明、潘元绍兄弟。
建文四年（1402年），朱棣从镇江出发，迅速攻打到南京城下，朱惠、李景隆在金川门望见朱棣伞盖，便开城投降。金川门就在南京的西北面，朱棣夺位成功，岂不是“西门”庆吗？
同时，三打祝家庄时，梁山四路人马中，正北面不知是谁攻打，栾廷玉又是从正西北失踪的。三打祝家庄的“春秋笔法”原来如此。
这就是武松景阳冈打虎的寓意所在，施耐庵写得十分清楚，这次打的是白额吊睛虎，而龙虎山上出现的则是白额锦毛虎。
锦毛虎是燕顺，清风山三个头领的名字组合成“燕王英武真天授”。施耐庵认为，朱洪武立燕王辈的做皇帝，就是陈抟说的：“上合天心，下合地理，中合人和”，也就是“顺天应人”了。
而雪花大蛇就是隐喻的出生于1377年冬月的建文帝——他就是属蛇的。
我这样解读绝非过份解读，《水浒传》其实还真的没被读懂过。
武松打虎的景阳冈在哪里
武松景阳冈打虎的故事我们都非常熟悉了，但景阳冈到底在哪里呢？据传位于山东省聊城市阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，便是《水浒传》描述的武松打虎故地。
北宋末年，武松回家探亲，看望久未见面的哥哥武大郎和嫂嫂潘金莲，途经阳谷县的景阳冈，在醉酒后赤手空拳打死了一只大老虎，为民除了害，被传为千古佳话，而景阳冈也因此名扬天下。
武松景阳冈赤手空拳打死老虎，事发地肯定是在阳谷县境内的，毕竟原著即明明白白写着“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。”可是阳谷好歹也是一个县，要正确找出县境哪一处地方才是景阳冈，多少还是有些难度的。
不过重修于康熙五十五年（1716年）的《阳谷县志》倒是明确记载了武松打虎故地景阳冈的具体位置“景阳冈在县城东40里，沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，人烟稀少。景阳冈附近，原有9岭18堌堆（高大险峻的巨型土山），景阳冈即在东沙堌堆和西沙堌堆之间。”按照县志记载，若阳谷县城从古至今位置都没换过，则要找出景阳冈具体在哪里就容易多了。
1958年，在如今的景阳冈村出土了一块石碑，上镌有“武松打虎处”五个字，虽然因为年代久远，碑文大多数字迹已是模糊不清，只有极个别字迹尚可辨认。不过令人惊喜的是，根据考证，此碑刻于北宋末年到南宋初期，距离武松打虎的发生时间北宋末年（1121年）年代不远，可以肯定的是，景阳冈村中的这一方石碑所立之处便是武松打死老虎的地方。
在景阳冈村，还有不少和武松打虎有关的史迹，比如始建于明代中期的“武松庙”，有两百多年历史，供奉着打虎英雄武松造像的山神庙，到了近现代，更是有不少名人慕名前来，留下珍贵的墨宝，如原山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，聊城籍著名书法家杨萱庭在景阳冈留下了一处高3米的“虎”字碑，近代著名画家徐悲鸿先生的夫人，书法家廖静文题写“虎啸亭”三字，原中国佛教协会会长赵朴初为武松庙题写的门匾额“武松庙”等等，这些名人的到访和题字，极大的打开了景阳冈的知名度，为阳谷县宣传打虎英雄武松起到了传播推动作用。
武松打虎故地景阳冈村，位于山东省聊城市阳谷县城东16公里张秋镇境内，如今已经被开发成著名旅游景区，并于2010年被评为国家4A级景区，属于水浒旅游线上的重要景点。值得一提的是，景阳冈不仅留下了流传千古的武松打虎故事，考古队还在景阳冈发现了“龙山文化”遗址，出土了大量文物。1994年聊城文管委再一次在景阳冈发现了龙山文化城址，被认为是黄河流域发现的最早的城址之一。也就是说在景阳冈一带早在数千年前便有人类在这里繁衍生息，因此，景阳冈遗址是研究炎、黄、东夷文化的珍贵资料，2001年该遗址被确定为国家级重点文物保护单位。这一考古发现，续写了阳谷五千年的史前文明。
《水浒传》的清河县在哪里，武松为何要在景阳冈打虎
《水浒传》中的清河县，不是现实中河北邢台的清河县，是施耐庵为隐藏历史真实虚拟的一个地名。现在的景阳冈，历史上恐怕没有这样一个地名，应当是根据《水浒传》而打造的人文景观。假如这两个地名是真实存在的，那么，武松回家看望哥哥，从河北沧州到清河县途经景阳冈打虎，那就是绕道了。
历来，几乎所有读者都认为，施耐庵地理知识很差，《水浒传》中的地理位置写得乱七八糟。其实不然，施耐庵没有一处写错，武松打虎这段故事中的清河县、景阳冈既不在河北，也不在山东，写的是南京。这是怎么回事呢？
清河县内有“三山”
《水浒传》中，反复写到了“三山”，都在青州境内。三山，先是清风山、二龙山、桃花山，燕顺等人因宋江而上梁山，放火烧毁了寨栅，这座山头就没了强人而退出“历史舞台”了。到“三山聚义打青州”时，“三山”就变成了二龙山、桃花山、白虎山。书中写的是“三山”都在青州境内，其实应当是在“清河县”之中，因为“清河现”，“三山”就逐渐消失了。
“三山”有着深刻的寓意，此处，我简单地讲讲清风山、白虎山、二龙山。清风山之“清风”与“明月”相对，暗喻的是明朝，因而，山上三大头领都裹着绛红头巾，他们就是“红巾军”，“绛红”就是朱，朱洪武是因“红巾军”而起家。燕顺、王英、郑天寿，三人的名字合起来就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”就出自《明实录·太宗文皇帝实录》。
燕顺其实早就出现在龙虎山上，就是洪太尉遇见的“白额锦毛虎”，燕顺的绰号是“锦毛虎”，与王英、郑天寿共同隐喻了燕王朱棣，清风山就应当在“清河县”境内了。洪太尉遇到白额锦毛虎之后，又被雪花大蛇朝脸上喷毒气，这条“雪花大蛇”暗喻的是出生于蛇年大雪节（前夕）的朱允炆。龙虎山上龙虎斗，《水浒传》写的就是这对叔侄的大火并。
“白额锦毛虎”，其中也就隐藏了“白虎”，就是取代清风山的白虎山。“白额锦毛虎”隐藏着一段明朝真故事，说的是道衍和尚（姚广孝）给燕王朱棣献“投名状”，以一顶白帽暗示燕王将做皇帝。“锦毛虎”戴上白帽，就是“白额锦毛虎”。《水浒传》中隐藏着二十八宿，前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎，完全是大明南京皇城的架构。大明南京皇城中，只有朱元璋、朱允炆两代皇帝在此始终，这就是“二龙山”。
“三山”，其实出自李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”。因朱洪武在南京建皇城，以不知名的三个小山头填平燕雀湖，其中的“燕”、“雀”在《水浒传》中就分别暗喻了燕王朱棣和建文帝。而青州其实是“清州”，对应的就是“清河县”，秦淮河被清理的意思。青州知府姓慕容，慕容是南燕的皇族，同样隐喻的是“燕王”。燕顺等人与慕容知府交战，就是自己打自己——靖难之役完全是朱家人的大火并。
《水浒传》中隐藏着“靖难之役”，施耐庵以北宋的兴亡历史暗藏了大明王朝兴亡大预言，书中所有的战斗隐写的都是燕王朱棣与建文帝朱允炆之间的夺位之战。因此，“三山”都在“清河县”，景阳冈同样是“清河县”的一处所在，隐写的依然是南京城。
也就是说，武松从沧州到清河县，是靖难之役的一次交战，直到武松杀嫂，靖难之役结束。
阳谷县、景阳冈写的就是南京皇城
却说武松离开了沧州，一路来到了阳谷县境内的景阳冈，在冈下的“三碗不过冈”酒店喝了十五碗（十八碗）酒。喝完酒，武松就要翻过山冈回清河县。店家立即拦住武松，告诉他冈上有只吃人的白额吊睛虎（又是“白额”）。武松认为店家骗他，说道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过了 一二十遭，几时见说有大虫？”
打死猛虎后，武松又说了两次他是清河县人，阳谷县令证实武松没有走错路，在赏赐武松时说：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何？”因此，清河县此时就应当在“山东”境内。
前面讲过，“清河县”实际上是“清河现”，移掉三山，清理秦淮河现出了南京皇城。那么，皇城之中就应当有“景阳冈”。《水浒传》中，除了“景阳冈”外，还有两处写到了“景阳”，分别是高俅、蔡京为给高廉、梁中书报仇、解围，奏请宋徽宗起兵攻打梁山。书中写道：“次日五更，在待漏院中，专等景阳钟响”。
景阳楼、鸡鸣寺
“景阳”，首先写的是一处真实地名，就是南京皇城边上的“景阳楼”，是南朝刘宋所建的一座皇家园林。景阳楼附近有鸡鸣寺，时迁在朱家店偷报晓公鸡引发了三打祝家庄之战。三打祝家庄其实是“三打朱家庄”，是靖难之役的最后一战。“朱家庄”也在东平府（郓州）境内，与清河县一样，隐写的还是南京城。
“景阳冈”还是一个人名，这个人与“阳谷县”一样，都是“三打朱家庄”的卧底。景阳冈之“景”，就是李景隆。李景隆小字九江，施耐庵在书中以“江州”暗喻了靖难之役的起因，江州既写的是北京（北平，燕王藩地，朱棣曾经在这里装病装疯）。又以浔阳江、浔阳楼、琵琶亭等地标暗写了“九江”，“九江”就是李景隆。
李景隆是朱棣的“李应”，曾亲率五十万大军与燕王交战，白沟河之战中，差点活捉了燕王。但是，在燕王十分危险之时，建文军帅字旗忽然折断，燕军反败为胜。施耐庵认为，李景隆“欲保四”，帅字旗是故意被弄断的。所以，梁山大聚义时，郁保四“专一把捧帅字旗”。
《明实录》中，朱棣说李景隆：“李九江，豢养之子，寡谋而骄矜，色厉而中馁，忌刻而自用”，这是故意抹黑以抬高自己的武功，白沟河之战若没有李九江，燕王恐怕就做不成皇帝了。果然，李景隆不久就被朱棣收回了“丹书铁券”，削夺爵位，永远圈禁。
阳谷县更是写的南京城，县城中的“紫石街”，其实是紫金山、石头城的意思，斗杀西门庆的狮子楼在狮子桥下，狮子桥就在南京城中。武松醉打蒋门神，打的是南京城的守将。蒋，写的是蒋州，是南京的古称之一。
西门庆，其寓意为建文四年（1402年）六月十三这天，燕王抵达南京城下，镇守南京左顺门的徐增寿试图做“李应”。建文帝得知后，手刃了徐增寿。《水浒传》中，徐增寿就是“三寸丁”——这是一则之谜，“三寸丁”的谜底就是个“壽”字。
以“三打祝家庄”的暗示，建文帝此后应当是“去杀正西北的人马”，来到了金川门杀另外两个“李应”，也就是谷王朱橞、曹国公李景隆。此时，谷王、李九江已经打开了城门，便“只可惜杀了栾廷玉那个好汉”。建文帝根本来不及化妆逃跑，施耐庵暗示，朱家庄被“里应”纵火时，“銮庭御”已经杀了出去，不在庄内。朱允炆是被“天策上将”射杀了——靖难之役就是明朝的“玄武门之变”，“三打祝家庄”时没有交代正北人马谁是主将，这路人马就是来自“玄武（北方）”方向的燕王朱棣所率领的燕军。
金川门就是南京西北门，燕王朱棣从这里进入南京城，道旁早就跪满了文武百官，一齐高呼“万岁”——这就是“西门庆”。
《水浒传》隐写的是靖难之役，所有故事基本上集中在北平、南京，从沧州到南京，武松哪里会绕道？施耐庵哪里写错了？
火烧祝家庄时，栾廷玉已经杀出去了
景阳冈打虎同样是一场大火并
武松喝了十五碗（十八碗）酒，上了景阳冈，打死了一只白额吊睛虎。这段故事也引起了一些争议，武松打虎是真是假，“科学”证明武松根本打不过老虎，等等，认为施耐庵太能虚构夸张了。其实，武松打虎也是“自己打自己”，写的还是朱家大火并。
此处，把武松景阳冈打虎的事暂时放一放，先讲讲王婆说潘金莲的一句话：“这个娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。这段话说的是洪武三十一年（1398年）和建文元年（1399年）的事。洪武三十一年就是戊寅年，属虎，武松打虎，这是其中一只虎，是靖难之役的总暗喻。这一年，朱洪武去世，建文帝即位。翻过年来，就是建文元年，这一年是大明新的年号，朱允炆是“九十三岁”——二十二岁。
建文元年，朱允炆听信黄子澄谗言开始削藩，对叔叔下狠手，逼反了早有异志的燕王朱棣。武松杀嫂，其实就是隐喻“削藩”。潘金莲人头被割下，是“藩”字削去了草字头。建文削藩发生在南京城中，阳谷县主写的就是南京。
武松打死的猛虎叫做白额吊睛虎，上文讲到，“白额”是燕王头上戴了顶白帽。给燕王献白帽的人叫做道衍，是一个和尚，和尚岂不也是“白额”？道衍献白帽，是在孝慈高皇后去世期间，道衍主动投奔燕王，因而“遇林而起”。“林”，是朱棣的字辈，这辈人是“木字辈”。马皇后去世这年是洪武十五年（1382年），恰好与宋徽宗出生的年份相差三百年（1082年），都是农历壬戌年。这也是武松被一只黄狗狂吠而无可奈何的原因所在，没错，武松就是那只“白额吊睛虎”。
道衍就是后来策动靖难之役的黑衣宰相姚广孝，此人“目三角，形如病虎，性必嗜杀”。三角眼，就是“吊睛”，道衍是“白额”，所以，他就是“白额吊睛虎”。武松是嗜杀成性的“虎面行者”，是姚广孝的一个符码，武松上了二龙山，与鲁智深、曹正一道，共同影射了“黑衣宰相”。
道衍，字独暗，号独庵，就是“天孤星”。此人亦佛亦道，做着和尚却怂恿燕王谋反，又以《道余录》狠怼儒学而为天下所不容，是货真价实的“天孤星花和尚”。“花和尚”之“花”，是智真长老说的“命中驳杂”，鲁智深既是道家星煞又是佛门弟子，便是“命中驳杂”的花和尚。道衍曾经跟道士席应真学阴阳之术，鲁智深师兄智真长老有一半出自“席应真”。
鲁智深“遇林而起”，就是道衍遇到了朱棣。花和尚上二龙山，是林冲的徒弟曹正献计，与杨志双夺了宝珠寺。林冲暗喻燕王，徒弟是“操刀鬼曹正”，“操刀鬼曹正”这五个字中就暗藏了“曹操”。曹操是一张宰相符码，贴在鲁智深、武松的身上，“二龙山”上就有一个“黑衣宰相”。
靖难之役后，朱棣赐给他俗名姚广孝，让他享乐凡尘富贵。道衍谢绝了皇帝的美意，穿着黑衣僧袍上朝，退而居住在寺庙之中。二龙山有宝珠寺，鲁智深与武松都穿着“皂布直裰”，岂不就是黑衣宰相在靖难之役后的真实写照？
《水浒传》隐写的就是朱家这场“大火并”，武松景阳冈打虎、阳谷县杀嫂，都是这场大火并中“自己打自己”，自家人相互残杀、相互吞并。所以，不能以现实中的地名想当然地认为施耐庵写错了，因为地理知识太差而让武松绕道景阳冈打虎。
施耐庵痛斥这场破坏天下太平的“大火并”，也以林冲杀王伦表达自己的观点，这些“妖魔”都该杀。林冲梁山大火并，其实也是道衍献白帽，怂恿朱棣谋反夺位的暗喻，“白衣秀士王伦”这五个字中，就隐藏着一个“皇”字。
