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孟子为什么被称为“亚圣”
中国人有“先入山门为大”的传统，学术研究与教学应当摒弃该传统。
孟子与孔子并不是师徒关系，如果孟子孔子的学生，孟子可能不能称为“亚圣”。中国有一句古训，“一日为师，终身为父”，父子之间不能以老大、老二的关系相称，从这个意义而言，孟子也是幸运的，也能称得上“亚圣”。
在某个领域，中国的传统有“先入山门为大”的做法，如，武术界的“大弟子”即使武功平平，也是老大，通常情形下他要继承师父的衣钵，从而传承武功。孔子可能是中国传道授业解惑的创始人，孟子自然只能成为“亚圣”，他们之间的学术水平高低可以不问。
在中国的学术、教育界也有这样的习惯。年轻的教授如果没有恩师的提携，可能没有前途，以致年轻的教授在学生时代就要为恩师“打工”，没有师生之谊的教授之间，可能就是以“先入山门为大”排序。这种现象我们可以通过“二院”院士的年龄就能得出结论。
事实上，学术的高低不在于师徒关系，也不在于先入山门的问题，而在于个人的聪颖与努力，智商不高而成为掌门人的领域，该领域的学术往往滞后。中国人很少取得诺贝尔奖可能与中国的传统相关，学术研究与教学应当摒弃“先入山门为大”的传统。
徐剑随笔，仅供参考。
为什么孟子在宋代以后被尊称亚圣
孟子，名轲，（今山东邹县人）是鲁国公族孟孙氏的后代。也是战国中期的思想家、教育家，他继承和发展了孔子学说。提出，王道、民本，主张倡导，性善，论，在中国历史上仅次于孔子的具最影响力的儒学宗师。
孟子40岁之前，主要活动是为门徒讲学，为邹、鲁等小国出谋献策，后来门徒增多，孟子的影响也日愈扩大，虽然邹、鲁等小国的国君对孟子言听计从，但它毕竟是小国寡民，不能左右天下局势，于是孟子又带领他的弟子们周游列国去了。再后来渐渐衰老的他，再也没有力量周游列国，只好带领学生回到家乡。
在以后的几十年中，孟子和他的学生整理了《诗》《书》等儒家典籍，总结他一生的思想活动，潜心著书立学。他的《孟子》一书就集中反映了孟子的思想。
孟子主张，与民同乐，民贵君轻。他还提出，劳心者治人，劳力者治于人，的论点，他过分强调人的主观精神作用，在儒家学说中形成了一个唯心主义的理论体系。即使如此，孟子的思想一直在中华民族的文化遗产中闪烁着熠熠光辉。
孟子，被认为是民贵君贱的儒家精英，他继承并发展了孔子的思想。孔子被称为圣人，他则被称为，亚圣。可笑的是，他继承了孔子的，仁，学，但却又抛弃了维护周礼的内容……???
