本文目录
- 有人说陈胜吴广以扶苏、项燕名义造反，与“王侯将相宁有种乎”矛盾吗
- 为什么自古以来，有些相信“王侯将相宁有种”的华人同胞，在东南亚跟欧美处处被掣肘欺负
- 有人说讨论历史问题时，人们的目光喜欢聚集在王侯将相身上，而不是普通老百姓的生活变迁，对此你怎么看
- 古代的王侯将相都过着比较富裕的生活，那么他们的经济收入来源都有哪些
- 有没有“王侯将相”都做过的人
- 为什么古时候很多的王侯将相埋葬在洛阳
- 西方人是如何理解“王侯将相，宁有种乎”的
- 第一个揭竿而起，发出“王侯将相宁有种乎”怒吼的陈胜结局怎样
- 王侯将相宁有种乎剥除了所有身份角色，生命还有价值和意义吗
- “王侯将相宁有种乎”是什么意思
有人说陈胜吴广以扶苏、项燕名义造反，与“王侯将相宁有种乎”矛盾吗
不矛盾。
王侯将相，宁有种乎？
王侯将相难道是天生的贵种吗？
够热血，够有煽动性。
够朗朗上口，易于传播。
这句话激励占人口绝大多数的穷兄弟们起来反抗暴秦。
以扶苏、项燕的名义，是利用名人效应。
老百姓都知道秦二世不当立，当立者是公子扶苏，老百姓大多知道扶苏贤明不知道扶苏已经死了。
项燕家族世代为楚将，项燕战死沙场，楚地的老百姓都怜悯他。
打出扶苏、项燕的旗号，在起义初期扩大影响力，吸引老百姓关注和参与。
篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”，鱼腹藏书“陈胜王”，借用扶苏、项燕的名义揭竿而起，农民出身的陈胜吴广策划的大泽乡起义非常精彩。
后来几千年，大规模的农民起义几乎都复制了这个套路。
为什么自古以来，有些相信“王侯将相宁有种”的华人同胞，在东南亚跟欧美处处被掣肘欺负
三十年河东，三十年河西。
因为做海外业务。接触过美国华人，日本的中国人，缅甸老挝与菲律宾的华人。
以前华人在海外的确备受欺负。
讲几个案例:
1. 在美国遇到过一个Uber司机。
他跟我讲起年轻的时候，中国刚刚改革开放。有一次，他坐飞机。 航空公司的人问他，你是不是日本人?当他说明自己是中国人的时候。航空公司的人充满了疑惑:“中国人居然坐的起飞机?”那时候他感到羞愧万分。羞愧的是烙印在他血液深处的自卑。改革开放的时候，他回到中国。那时候，他每天在国内的花费，相当于国内的一个普通员工一年的收入。他也是为着中美的极大的经济差距震惊不已。
2.在日本接触过一个做生意的上海人人。大约五十多岁。非常健谈。
当他谈到年轻的经历的时候。他也感到唏嘘不已。那时候他在日本的伊势丹百货公司工作。有一次，他与他的妻子坐飞机从日本飞往马尔代夫旅游。下了飞机的时候，日本人展示完护照以后，立马可以出去了。但是等他与妻子经过海关的时候，却被一个黑黑的胖女人拉到一个小黑屋里面关了一晚。那个女人责问他们去马尔代夫的原因。是不是像中国人一样，想要黑在马尔代夫。当时的他内心里非常痛恨。为什么自己手上的护照不是日本护照!
我至今还记得他当时痛心疾首的模样。
3. 在菲律宾遇到一个三十多岁的中国人。他讲起二十多年前，他从菲律宾返回泉州。所做的第一件事情就是给自己村子里面的小学捐了一个房子。于是他十六岁就去菲律宾。当时菲律宾的比索与美元的汇率是4:1。所以每年他们都可以存三四万。而在国内，万元户都已经是比较罕见的了。当年的爱拼才会赢非常流行。许多人背井离乡，离开了福建。到菲律宾。因为没有资源，没有人脉。最终能够留下的不过十之一二而已。
以前的我喜欢抱怨。觉得国家不够透明，觉得国家的官僚作风严重，觉得社会礼崩乐坏。
但是等我常常出国，与当地人接触。尤其是华人与中国人打交道。才发现,四十年来，中国政府的政策的延续性，中国人打拼的劲头，中国企业的崛起。给中国的整个社会带来多大的改变。
很多人都讲求西方的民主的虚幻，讲求权利的普世性。但是如果一心建立起一个长远目标。并为之不断发展不好么？
海外华人现在是很不同的。
在美国的尔湾，city of industry. 里面居住了大量的华人。因为这里的学区更好，治安更好。
许多的中国人通过代理中国制造的产品，变成了各行各业的老板。这是因为中国制造的强而有力。
在菲律宾，老挝，缅甸，最有钱的一批人始终都是华人。绝大多数人华人，当他们跻身海外的时候，确实就是一穷二白，从零开始。但是不同于东南亚佛教国家那些人的乐知天命， 不同于菲律宾国家的百依百顺。他们天生相信自己就是做老板的料，就是要通过自身打拼积累财富。
与日本韩国则是在工业，在品牌，在海外布局之中争锋相对。
以前看日本的纪录片。有日本的年轻人因为被优衣库外派到中国。哪怕外派费用很高，那些日本人也选择辞职。
而许多的中国的年轻人。自命不凡。他们学历极高，但也背井离乡，远离亲朋，到达世界尽头。为自己为公司打拼。而这是绝大多数安土重迁的国家里面的人很难想象的。
中国以筚路蓝缕，以启山林。的态度迅速成长起来。
然而许多人抱怨而不自知。他们的眼中，国家是落后的，企业是剥削的，人民是愚昧的。
却不知道，更早走出去的那些人，依赖祖国强大，制造业强大，正在创造一个个属于自己的辉煌。
真应了那句话:王侯将相，宁有种乎!
有人说讨论历史问题时，人们的目光喜欢聚集在王侯将相身上，而不是普通老百姓的生活变迁，对此你怎么看
因为在潜存的意识流中，蕴含着对普通人，对草根百姓的不一样的态度。可别忘了：水可载舟，也可覆舟。
古代的王侯将相都过着比较富裕的生活，那么他们的经济收入来源都有哪些
一是俸禄，除了明朝低点，大多很丰厚，特别是宋朝，那多是几千万的收入。
二是皇帝的奖赏。
三是自己田地的收入。
四是如是封地，那更牛，都是我的。
有没有“王侯将相”都做过的人
学成文武艺货与帝王家，历史上“王候将相“都作过的人都是在特殊历史时期做过特殊贡献的人。一，韩信(公元前231年一公元前196年)秦末汉初杰出的军事家，战略家，谋战派代表人物。一生打仗无败绩，时人称“国士无双”。公元前206年，刘邦拜韩信为大将军，出陈仓，定三秦，灭魏，破代，亡赵，降燕。汉四年拜为相国，攻下齐国封齐王，垓下之战后做楚王，后来被诬谋反降为淮阴侯。二。曹操(公元155年一220年)东汉末期政治家，军事家，文学家，消灭群雄统一北方，兴修水利，屯田制，唯才是举为曹魏政权打下基础。曹操任汉献时大将军，汉丞相，封武平侯，魏王。三，司马昭(公元211年一公元265年)，河南温县人，255年任大将军，新城乡侯。专摄国政。263年派邓艾和钟会伐蜀，称晋公，加九锡，进位相国后封晋王。四，郭子仪，中国历史上第一个武状元，安史之乱后率军平叛，唐肃宗时任兵部尚书，同中书门下平章事(宰相)，收复长安，洛阳以后封代国公，比候爵大一级，后封汾阳郡王，出将入相，当二十多年宰相主不疑，古代第一一完人。
为什么古时候很多的王侯将相埋葬在洛阳
洛阳地处中原腹地，秦岭之尾，邙山黄土厚重，称谓龙脊。黄河中下游，又称龙脉。
洛阳自古是政治，经济，文化中心，历经九朝古都建都于此。伊，洛，瀍，涧四条河流贯绕城中。
南望龙门东西两山对峙，《传说大禹治水，斧劈而成》。伊河贯穿而过，风水学称朱雀开门。
邙山位于洛阳城北。历代风水大师，为帝王显贵，巨贾富商，文豪雅士选阴宅。称邙山是，北靠皇天厚土，南望朱雀开门，五条河流贯穿而过，称为五龙呈祥，阴子阴孙。是墓葬的上上绝佳之地，也就有了，《生在苏杭，葬在北邙》之传说。
一己之见。供参考！
西方人是如何理解“王侯将相，宁有种乎”的
欧洲对此观点是极度恐慌的，比如对即使是出身没落贵族的拿破仑的称帝，欧洲贵族，君主也是极度鄙视，仇视！当时意大利的两西西里王国的王后就在对朋友的信件里对拿破仑破口大骂——科西嘉魔鬼，冒险分子，暴君，杀人狂！
第一个揭竿而起，发出“王侯将相宁有种乎”怒吼的陈胜结局怎样
陈胜的结局是很多农民起义领导人的结局，兵败被杀；不过陈胜发动了中国历史上第一次大规模的农民起义，成为反秦义军的先驱，是中国农民起义第一人。值得后人敬佩！
王侯将相宁有种乎剥除了所有身份角色，生命还有价值和意义吗
周王朝分封大、小诸侯几百个，相互吞并。战国末期，仅剩秦、赵、燕、韩、魏、楚、齐。秦吞并七国，建立王朝。秦王朝对广大劳动人民(奴隶)进行了残酷统治。迫使广大劳苦人民群起反抗，“王侯将相宁有种乎？”，高举反抗的旗帜，“大楚兴，陈胜王”。
农民起义推翻了暴秦。秦王朝庭王、侯、将、相这些角色被彻底剥除。农民起义推动了历史发展，汉王朝吸取了秦王朝灭亡的教训，对广大劳苦大众的压迫与剥削稍有减弱。
封建制度一直延续到近代。随着西方进步思想的输入，人们觉悟起来了，从思想上与黑暗、腐朽、反动的封建制度决裂，埋葬了封建王朝，在中国共产党的领导下，彻底推翻了万恶的旧世界。
中国社会在近二千年里，皇帝这个角色身份被剔除了，王、候、将、相这些角色身份被剔除了。劳苦大众角色身份由封建时代的奴隶、农奴变成了新中国新主人:农民、工人、学生、军人、干部、个体户、企业家等等。
随着社会发展，科技不断进步，我国由社会主义初级阶段、初中级阶段、中级阶段、中高级阶段、高级阶段，步入共产主义社会。我国土地、住房、企业等全部整个社会所有，人之间的地位进一步缩小。人们主要从事科学研究，驾驭整个物质世界。手轻轻一按，起风下雨了；整片土地翻耕播种了；所需物质生产出来了。
人们可以制造星球，遨游银河系，遨游宇宙，与宇宙人一起，实现更大的价质。
“王侯将相宁有种乎”是什么意思
这个是初中所学的，是一篇文言文里面的一句 陈胜吴广 起义的说的 王侯将相宁有种乎 意思是王侯将相 难得他们天生出来是当王侯将相的嘛
