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道德经的消极性体现在哪方面
老子曰：“反者道之动，弱者道之用“。这句话就告诉人们行道建德是不一样的人生，道德是建立在人性的反方向上。人生在世积极进取建功立业是大多数人的理想追求，名利情是有志之士的人生理想。而老子恰恰相返他主张：无为，守弱，居后，示下，不争，一切顺其自然，这样才符合道才不失德，这就是道德经的消极性体现。这样的消极是在道德上的积极，是无为而无不为。
在你最消极的时候，你是怎么走过来的
我认为我们每一个人，在日常生活中都有过消极的时候，因为生活中没有一凡风顺的，这样那样的事情，导致我们每一个人都活在了消极情绪之中，这种消极情绪会让人产生负面影响，甚至会导致很多对自己健康很不利，要是这种消极负面情绪不解决的话，会严重让人得抑郁症，所以每个人要正确对待消极情绪低落的问题，那怎么才能从消极情绪中走出来呢？我们应该在现实的生活中，看开，放开，想开，顺其自然，勇敢的超越自我，活出属于自己的天地，让自己每一天都有一个良好的心态，面对现实的生活，自己经常看看各种书籍，听听音乐，散散步，和自己信任朋友唠唠心里的话，这样你就能找到自己的快乐，看万事如粪土，一切都不是事，自己保护好自己的身体健康，有健康的身体，就有一切，其它的都是浮云，什么事都不是事，你只有这样想，你就能从消极的情绪负面走出来了。
关汉卿的《一枝花·不伏老》是不是一个消极的，毫无价值的一段文字
作为元代的散曲家和杂剧家，关汉卿的散曲显得性情非常。一枝花可以说是关汉卿最为压轴的散曲，它的文学价值在元代散曲史上显得非同寻常。
关汉卿真情的显露。
在一枝花的最后一片，第一句则是---我是一颗蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的一粒铜豌豆。关汉卿何许人也？生于金末的大都人。元代散曲在元代社会上属下层文学，在不甚富裕的生活环境中，自然导致了关汉卿与下层人民交往甚密，其中自然不乏青楼歌姬女子。关汉卿自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头“。对此，他本人的《南吕一枝花不伏老》套数中有更透彻的自白。一枝花不伏老是关汉卿内心的真实感受，是市民文学和市民精神的体现。虽是书会才人精神面貌的写照，但不求进取的背后更是体现了对世俗的反抗。
这首散曲创作于关汉卿中年以后，作曲约在元世祖年间，在当时，元蒙贵族对汉族人士的歧视，实行严格的等级制度，汉人地位低下，元蒙贵族地位高上，社会处于一个极为混乱的时期。除此之外，科举制度已经废除，堵塞了大部分文人的仕途，因而元初大部分知识分子的怀才不遇。在这种环境之中，各个文人选择的方式不同，而关汉卿选择了自己的独立的生活方式，岁月沧桑的磨练，关汉卿写出了与众不同的自身。潇洒豪放：我饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。关汉卿说自己会“围棋，蹴鞠，打围，插科，歌舞，吹弹，吟诗“，关汉卿既会上层士大夫所会，又会下层人民所会。关汉卿的真性情还在于“阎王亲自来唤，神鬼自来勾“，对于元蒙贵族肆意驾驭百姓生命来说，关汉卿的铁骨铮铮则见于此。
所以关汉卿的这首不伏老并不是一段毫无价值的文字，也并不是消极的文字。恰似这种随意而安的态度则是反映了关汉卿的积极生活态度。不惧世俗，敢于挑战权威，真正做好自己，敢于向世俗发威，并做好自己。这是一首关汉卿自述自身的心境作品。运用多种本色生动诙谐的语言描写了作者生活的真性情和多才多艺，表现了顽强乐观的生活态度，表明与现实黑暗坚决斗争的决心，真正好的文学作品是既反映了现实，又反映了作者的内心情感。
关汉卿的其他文学作品，如《窦娥冤》《救风尘》《汉宫秋》《梧桐雨》等各种杂剧作品均反映了社会现实，是关汉卿对世俗不公的揭露，更是义愤填膺的积极反抗，也是充满感情的文学。关汉卿的文学是大写的文学，更是有用的文学，从文学与历史的关系来看，文学反映了历史，抒发了情感，是历史的记录，通过对关汉卿文学的了解，我们可以更清楚的知道元代社会的具体内容。
一枝花不伏老，文学的反映，历史的反映。
什么是消极
有人这样归纳：
消极思想的两个特征：1.消极思想与事实不符。2.消极思想导致消极感觉。
1.消极思想与事实不符
让我们假定一条肯定经常萦绕在您脑海的思想：
“别人都比我聪明，什么都比我强。”
(“所以我很无能，很自卑。”这就是您的结论。)
您觉得怎样呢?这种思想符合事实吗?别人真的比您聪明，什么都比您强吗?
刚开始您可能想说：“是的，这是我的感觉。”但要是我问您是怎么知道的，您可能只会回答我说：“我就是这么想的。”
这正是问题的关键所在。您只想到，别人都比您聪明，什么都比您强，但却不努力去弄清您的想法是否符合事实。如果您努力去这样做了，就会很快发现，您是自欺欺人。确实，肯定有人比您聪明，但肯定也有人并不比您聪明，当然有人做某些事比您强，但肯定也有人在某些方面还不如您(只是您目前还没有认识到罢了)。
既然“别人都比我聪明，什么都比我强”的思想与事实并不相符，那么，您很无能、很自卑的结论又是怎么得来的呢?如果我问您有什么证据这么说，您又只会回答“我就是这么想的。”
但是在治疗中我不希望您心存侥幸。我要求您为自己的说法提供无可辩驳的证据。您很快就会承认，您没什么证据，只不过是这么想而已。事实上，无论您聪明与否，您都无法为您的说法向我提出确凿的证据。您知道这是为什么吗?因为这根本不是事实，而只是您的看法，您的无中生有的看法。
为什么一种思想与事实相符与否这么重要?
如果您心里对不确实的东西信以为真，那么，我会对您的感觉产生影响。如果您心里相信与事实不符的事，您的感觉就会很糟。事实不会使我们产生不良的感觉。相反，我们对事实所持的态度决定我们的感觉。
一个想法与事实相符，则您所相信的也就是真的，反之，也一样。这一点十分重要。您是如此确信自己消极态度的正确性，因此，您只有对自己的消极态度作不断的审查才能认清什么是事实，什么只是看法。
因此，提出您的思想是否符合事实这个问题的目的在于，您必须习惯于怀疑您对自己，对您的过去和未来采取的消极态度。这是克服您的心理障碍的重要步骤。
您心里想自卑，就会有自卑感
如果您在夜里听到住房里有可疑的响动，比如开门关门之类的声响，您的第一个想法可能就是“有小偷”，那么，您的感觉怎样呢?您会觉得害怕。不知是真的来了小偷，还是风吹门动的声音。因此对您来说十分重要的是，不要不假思索地将头脑中一闪而过的想法都信以为真。
您怎么想就会有怎样的感觉，不管您是否欺骗了自己，都无所谓，重要的是您不要信以为真，并产生相应的感觉。
2.消极思想导致消极感觉
请您现在马上做一次自我测验：对自己连续说几次：“我是个废物。我无能。”
您感觉怎么样?您的情绪肯定会很糟糕。也就是说，产生消极感觉的根源是您的消极思想。每当您有恐惧和绝望的感觉，或感到莫名的心烦意乱时，您的思想都是消极的。可能您没有马上意识到您的消极思想，但它却已经不期而至了。消极思想只有在您不相信它的情况下，才不导致消极感觉。比如您对自己说“我的房间里有一颗炸弹，马上就要爆炸”，但您仍然不会觉得害怕，因为您相信这不是事实。
您应该反复向自己提出两个问题：
这种思想符合事实吗?
这种思想有助于我产生积极的感觉吗?
