本文目录
- 一个人患艾滋之后，投湖自杀，尸体被鱼啃食，吃鱼肉或把那个湖作为水源地，有危害吗
- 古代闹饥荒的时候，为什么不吃河里的鱼虾，而去啃食树皮和草根
- 千亩藕塘引来上万只天鹅，70万斤莲藕被啃食，种植户：一天吃一车，对此你咋看呢
- 种植茄子已经开始采摘食用了，可是茄树上有龟壳虫啃食茄叶，是人工捉掉还是打农药好
- 缅甸的水葬习俗，真的将死者放入棺材任由鳝鱼啃食吗
一个人患艾滋之后，投湖自杀，尸体被鱼啃食，吃鱼肉或把那个湖作为水源地，有危害吗
可能性极低，必须满足几个苛刻的条件才有可能。
Hiv病毒在水中，或者说在患者体外，只能存活两个小时左右。如果是被鱼吃掉的部分，那病毒存活的时间会更短一点。
含有病毒的鱼肉，不能经过高温烹饪。超过56℃的环境，病毒活性时间不超过半小时。如果在100℃左右，病毒会很快死亡。
假设你一定要吃半生不熟的鱼肉，那么如果你的口腔、食道、胃内部有伤口，让病毒进入你的血管，那么你才有可能感染病毒。
直接饮用带有病毒血液的生水，感染几率会高一些。同样也是要满足体内有伤口的前提下，才会感染。
不过想来，不会有人特意这么去做吧，一心求死有更多方式可以选择，没有必要这么麻烦。
所以说，几乎没有感染的可能性。
古代闹饥荒的时候，为什么不吃河里的鱼虾，而去啃食树皮和草根
有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。
晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。
实际上晋惠帝很想为他的百姓子民做点事情，经过认真考虑后，他悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
那么对于本题来说，和晋惠帝的想法很相似。
古代闹饥荒的主要原因一个是人祸，一个是天灾。
由于古代生产技术落后，产量不高，穷苦百姓辛苦耕作一年，也得不到温饱。
又加上朝廷横征暴敛、官员贪污腐化，因此一旦发生自然灾害，如洪涝、干旱、虫灾等，饥荒就接踵而至。
就本题而论，饥荒年百姓为什么不吃河里的鱼虾，而啃树皮呢？
第一，当地得有河流，而且不是由于干旱而干涸。
即使是这样，由于闹饥荒的人多，河流里的鱼虾，也供应不上百姓的温饱。
第二、由于挨饿，人们的体质相当弱，根本不能完成打猎、捕鱼等工作。
何况能捕到的猎物，早已经被人捕获了，肯定不能解决那么多人的食物供给。
第三、在得不到别的食物情况下，野菜、草根、树皮、甚至观音土，都成了弱势群体的食物。
这就是现实，也许经历过的人才能深切体会到挨饿的滋味，也才能理解人们为什么不吃河里的鱼虾。
“要想知道梨子的滋味，必须亲口尝一尝！”
晋惠帝坐在高高的皇座上，整天山珍海味，他哪里知道底层民众的疾苦，所以才闹出千古笑话来。
至于题主提出这样的问题，也是没有过饥荒经历，凭空想象而提出来的。
不用说别的，就拿红军长征来说，也是吃过野菜、草根、树皮的。
军人打猎、捕鱼难道不能解决食物吗？
主要原因还是人多，根本供给不上。即使能吃的野菜，也被前面的人挖净了，也只有吃草根、树皮了。
所以，我们一定要珍惜粮食，珍惜眼前的幸福生活。
千亩藕塘引来上万只天鹅，70万斤莲藕被啃食，种植户：一天吃一车，对此你咋看呢
近日，安徽宿松的老范遇上了一件倒霉事，他承包的千亩藕塘竟然飞来万只天鹅，这些天鹅把老范的藕塘当做自己的栖息地，自由自在的在藕塘里嬉戏、啃食着莲藕和藕尖，老范拿它们是没有办法。刚飞来时，老范首先想到的就是赶走它们，他驾上采藕船用竹竿来回驱散，由于数量太多，这边刚赶走，那边的又飞过来了，折腾了一天根本没有啥作用。后来，老范听说天鹅是国家二级保护动物，不能随意伤害，就更不敢惹它们了。
老范说道，自己承包的这千亩藕塘，今年长势非常好，预计可以产藕70万斤，每斤1元计算，产值在70万元左右。12月份正是采藕的时候，眼看丰收在望，却来了一群“不速之客”，真是倒霉透顶了。天鹅啃食过的莲藕会发生氧化作用，根本没法出售；藕叶遭受损害，下面的藕慢慢的就会腐烂。更为头疼的是天鹅爱吃藕尖，藕尖下一年就能长出新苗，结出新的莲藕，现在遭到毁坏，明年哪来的藕。有人给老范出主意，让他把这种情况向上级部门反应，申请赔偿。
宿松县河湖保护区管理局已前往老范的藕塘，进行深一步的调查核实，确定合法经营范围。一旦确认，管理局将依照《安徽省陆生野生动物造成人身伤害跟经济损失的赔偿办法》为老范申请补贴，减少损失。
近些年来，野生保护动物伤害人身安全、损坏农作物的情况不少，西双版纳的野象，也毁坏过当地老百姓的庄稼，甚至伤害到人命。如何构造人与动物和谐相处的的自然环境，是摆在我们面前的问题。像老范这种情况，当地政府的做法是对的。
首先，应该考虑到老百姓的损失，依照法律法规给予相应的赔偿，顺应了民心。
其次，建议相关政府部门把这块区域划归为白天鹅自然保护区，因为白天鹅每到冬季都会迁徙来南方过冬，它既然选择了这片区域，证明当地的生态环境好，是非常适合它过冬的栖息地，今年来了明年一定还会来。
最后，当地政府应该成立白天鹅保护部门，宣传保护白天鹅的知识，不让它们受到伤害。留住了白天鹅其实是为当地留下了一枚巨大的“金蛋”。因为白天鹅的出现能带动当地旅游业的开发，而旅游业的发展必然推动了当地的经济振兴。
种植茄子已经开始采摘食用了，可是茄树上有龟壳虫啃食茄叶，是人工捉掉还是打农药好
茄子在我们农村家家户户的菜园里都会种上一两分地，到了夏季开始分批采摘，一至能持续到秋季都还有茄子吃。此时正是吃茄子的好季节，我特别喜欢吃用新鲜茄子、豆角、土豆做的“地三鲜”。那味道扛扛的，每当媳妇炒上这道菜，我都会多吃一碗大米饭。
此时正值六月份，温度高，雨水多发。菜园里栽的茄子已开始挂果，潮湿、温暖的土壤里最容易滋生病虫害。这不前些日子我们湖北部分地区普降大雨，我家的菜园差点就被暴雨给淹没了。辛亏我提前开好了排水沟，茄子、豆角、土豆、辣椒等蔬菜基本上没遭受到暴雨的侵袭。
可是天晴过后没几天，我由于忙别的事情，出门了三两天。一回来听我媳妇讲，咱家的茄子遭害虫给咬了，一部分茄子树叶被虫啃食的变成“筛子”了。我一听就不对劲，马上跑到茄子地里去看。通过观察，我发现这种虫子只有绿豆粒大，背上有两片“龟壳”，壳上布满细小的绒毛，并密密麻麻的长着小黑点。仔细一数，不多不少，正好二十八个黑点，分布均匀，每片壳上十四个黑点。
这时我毫不犹豫的想到了这种虫子就是二十八星瓢虫，我们农村一般叫它“花大姐”。它是一种害虫，不是益虫。专门为害茄子叶子、花、及茄瓜，土豆叶子上也能见到它的踪影。由于前些年我治过这种害虫，知道摘叶和人工捉虫效果低，不能彻底清除虫卵和幼小的虫子，很容易复发。
因此防治这种害虫时可采用两种方法，一是用自制生物制剂防治。在农村，大蒜比较多。取一斤大蒜捣烂后，兑上五斤水稀释，然后过滤出汁液对着茄子树地上地下，叶片正面背面均匀喷雾。每间隔一天连续喷三至四次，既可以有效消除二十八星瓢虫及其虫卵，又能确保茄子不受药害，更不存在农药残留。
二是用化学药剂。对于大面积种植或者茄子树上虫害严重时，上述采用大蒜汁液灭菌驱虫效果不是太理想。此时我们应该立即采用10%吡虫啉可湿性粉剂2000倍液对着茄子树均匀喷雾，喷药应在晴天进行，避开中午高温时进行，间隔五至七天喷二次药，效果非常好。茄子采摘前十天不能喷药，以免农药残留，引起食用安全。
由上所知，种植的茄子树上出现龟背虫啃食茄叶，如果采用人工捉虫，效果差，并且容易复发。最实用且有效的方法就是用大蒜汁液喷雾防治或者采用化学药剂喷雾防治效果最好。
缅甸的水葬习俗，真的将死者放入棺材任由鳝鱼啃食吗
其实水葬习俗在缅甸北部地区历史上曾经存在的，这些习俗以前是蛊术演化出来的，其实也是跟一些传统宗教结合的方法，这种水葬是什么样的呢，讲述一下估计会让很多人接受不了，甚至会觉得非常的恶心和不适，心理承受能力差的就不要往下看了。
首先说水葬在缅甸其实属于一种土著习俗，属于区域性的少数土司时代的产物，在古代的一些地方，存在的这种习俗，就是把死者放到一口棺木当中，在这口棺木上面，钻出来许多的小孔，然后把棺木跟尸体放入水中固定在一个位置，让尸体在水中腐烂，引来许多水中的鱼类。
其中只能进入小鱼，因为孔小大鱼进不了，让小鱼进去啃食，等到几个月后亲人会把棺木打捞上来，这个时候棺木里面的尸体已经变成了白骨，而进入棺木中啃食的鱼快速长大后游不出棺木的小洞，被关在了棺木里面，其中基本上都是黄鳝和泥鳅。
把棺木打捞出来打开棺木，里面这剩下白骨还有太大游不出去的鱼，家属会把这些鱼留下拿回家，最让人接受不了的就是，这些鱼并不是拿去放生或者养，而是当做正常鱼一样处理了，打捞上来的正常鱼是怎么处理，大家其实都了解，但是这种水葬鱼他们也这样做，而且他们非常的喜爱。
当然现在缅甸已经没有这种传统习俗了，水葬其实已经消失了很久，现在缅甸基本上是两种丧葬，一种是正常的土葬，一种是火葬，其实这些跟我们的葬法差不多，文明的进步很多东西都在改变，水葬这种习俗在缅甸也早已经消失在历史长河当中，反正这种水葬习俗我们是接受不了的，想想就恶心想吐。
