本文目录
- 古代驻守长城上的人怎么解决吃喝拉撒
- 看看慈禧太后的吃喝拉撒，你是羡慕还是愤怒
- 如果一天给你2000，让你在床上躺一个月，吃喝拉撒都在床上，你愿意吗
- 有人说“吃喝拉撒”都能给国家产生“税收”对吗
- 神仙百问：天堂、地狱神明鬼怪需要吃喝拉撒吗
- 古代打仗，战事从清早打到晚上，难道士兵可以一天不吃喝拉撒吗
古代驻守长城上的人怎么解决吃喝拉撒
这个问题问的好呐！
其实历史不应该只关注大事件，更应该着眼于小人物的生存状态。
譬如，这个问题就很好！
后人只关心谁让建长城、长城为了什么……却极少有人如你：关心那些驻守长城的小人物，是如何生活的。
因为相关的资料，我接触的极少，我只能从一些相关情况来推测一下秦国时这方面的情况。
如有差错，各位看官多多担待，多多指教。
从秦时的情况来看，军人打仗时，战马、兵器、衣服、粮饷等物品，都是需要自备的。
这一点有相对确切的证据，
1975年湖北云梦出土了12座战国时代的古墓，在4号墓坑中，发现了一个叫“衷”的人的尸骨，和两片看上去不太起眼的木牍。
但正是这两片毫不起眼的木牍，却给后人留下了史上最早的两封家书。
这两封家书，是两个名叫“黑夫”和“惊”的兄弟俩，写给他们的长兄“衷”的家书。
这两封史上留存的最早家书，这样写道：
妈妈，你好吗？（你的儿子）黑夫和惊都还好。
前段日子我们因为打仗分开了，现在又聚在一起了。
黑夫写这封信是想请妈妈你送点钱和夏季衣服来。
妈妈，如果安陆那边（湖北地名）的丝布便宜，就做一些衣服和钱一起送来。
如果布太贵，就只送钱点来吧，我在这边自己买布做夏衣。
黑夫现在驻扎在淮阳又发生了叛乱，不知道什么时候才能攻打下来，妈你尽量多送些衣服和钱来……
收到信就要给我个回信，告诉我一下我们兄弟给家里争的爵位大王分发到没有，告诉黑夫是发什么样的哦。听说大王只要一得到（我们立功的证书）......
没有问题吧？辞谢没有？衣服和钱一定要送到南军......一定不要搞错啊......
替黑夫、惊好生问候姑姑姐姐、特别是长姑姑啦......再帮黑夫、惊问候季须啊。
这样一来情况就很清楚了，秦国的军人是需要自备后勤补给的。
因此也可以大致判断出来：秦时驻守长城的军人的吃喝拉撒，国家是不会管的。
从当时的供给水平来看，也不可能有这么长的运输线。
吃：肯定是自备食物。一次性多备点儿，长城正好在北方，气温偏低，方便食物储存。
也许有人会觉得：一个人能带多少食物啊？够吃多久啊？
我曾经在北非西撒哈拉沙漠里待过一段时间，摩洛哥和这边的原居民一直有领土争端，直到现在，两边都在停火线一带有驻军。
西撒哈拉这边的驻军，就有点像秦时的长城，漫长的边境线上，隔数百里各有一个据点，小的据点，往往就只有一个兵来守，一个月轮换一次。
他这一个月的伙食问题怎么解决？
很有意思，就是轮岗前牵一只羊来，等随身带的干粮吃完了，就把羊杀了吃，一天吃一点，吃到月底，等下一个人牵着羊来换岗。
我觉得，秦时的士兵，应该也差不多就是这样来解决伙食问题的。
喝：水源问题必须是就近解决。
我觉得以古人的智商：在修建长城屯兵的点时，应该考虑到附近有可取的水源。
这是我的推测，如果有时间，可以沿着长城走一下，看看是不是这么个情况？
拉撒的事：随风而去吧，都是爷们儿，根本不是个问题。
看看慈禧太后的吃喝拉撒，你是羡慕还是愤怒
对于慈禧太后的那种状况，我只能说我的真实感受是“羡慕嫉妒恨”。
羡慕是因为我没过富人的生活，更无法企及慈禧太后的那种奢华之至的生活。作为历朝历代的帝王之家能这般吃喝拉撒的当作享受的恐怕没有超过这位“老佛爷”的了。每个人都向往过更好品质的生活。只是很少一部分人能有机会达成所愿，更只有极少的人会把这种奢华之至的生活展现给别人看。作为一个普通人我们最自然的反应就是羡慕嫉妒。
说到恨更多的是来源于史实的记载。“视权如命”的她一生经历过道光、咸丰、同治、光绪四朝。在这期间这位“老佛爷”三次垂帘听政，两次决定皇权，发动过两次政变，在国家最危难的时刻她至使中国陷入了欺辱的境地，使国家变成了一个半封建半殖民地社会。她简直就是国家的罪人。
因此对于慈禧太后这个也算得上传奇人物的女人的吃喝来撒，我的反应只能是“羡慕嫉妒恨”。
如果一天给你2000，让你在床上躺一个月，吃喝拉撒都在床上，你愿意吗
我愿意！两个条件，一，前提是：先把钱打给我！二，美女最好亲自来陪伴我，你要是不在我会不会不这样做？
有人说“吃喝拉撒”都能给国家产生“税收”对吗
谢谢邀请。可以肯定地回答题主，“吃喝拉撒”都能给国家产生“税收”。
一、国家的税收主要来源于各类产业。
包括一产、二产、三产。而所有产业最终都是为人的消费服务的。一产、二产提供各种产品，三产提供各种服务。人少的国家，所需的产品服务少，产业也少，国家税收也少。人多的国家，所需的产品和服务也多，国家税收也多。如果没人，就不需要产品和服务，也就没有国家和税收。
二、人从出生到死亡过程中的任何活动都需要产品和服务。必然促进产品和服务业的发展，促进国家税收的增加。
婴幼儿时期，需要纸尿裤、月嫂、保姆、幼儿园等，学习期需要学习用品、学校、各种培训等，成年期需要住房、家电、家具、车辆、银行服务等，死亡时需要殡葬服务等。
三、吃喝拉撒，是人生重要的活动，自然需要消费产品与服务，肯定能够增加国家税收。
吃喝，涉及的产业多了去了，包括种植业、养殖业、畜牧业、食品及各种调味品加工业、酿造业、饮料业、餐饮业、厨房用品业等等的生产和服务业。这些产业都是国家税收的来源。
拉撒，狭义是指拉屎撒尿，广义或应包括各种生活垃圾。拉撒的东东需要有人帮你清理运送和最终处理。也就形成了环卫产业。如果没有环卫工人的服务，你生活的家庭、小区及城市将会脏乱差到什么样子呢？因为你的拉撒而形成的环卫产业，同样是国家税收的来源之一，尽管国家可能对该产业实行低税的扶持政策。你支付的物业费中就有垃圾费哦！
神仙百问：天堂、地狱神明鬼怪需要吃喝拉撒吗
神仙所吃的“饭”，就是人间的香火，正神可以从人的信仰力中获取能量，来完善自身的“意义”，反哺给人神性，而邪神则是从人的恐惧和欲望中获取能量。
人间所有的宗教的寺庙，教堂，都是因此而存在。
所谓神是高维度生命体，高维度的生命是没有身体，没有性别之分的，只是纯粹的意识。
高维度的人之所以需要人间的香火信仰，是因为他们从中获取振动频率，一种波形生命能量，“神”不是最究竟的，他们也是需要提升的，也是需要升维的。
他们也可以用能量来造物，选择可能性，体验各种现实。
这种能量被我们称之为“爱”，这种“爱”并不是我们人间的小爱，而是宇宙创世之因：“爱与慈悲”，万物的缘起，生命的诞生，皆是因为意识感受爱，无限的自由，全然的幸福感。
人的灵魂本质也是高维的，所以产生的能量比其他生命更高级。
众生皆有佛性，并不是是说人人都是佛，而是说人人都有成佛的可能性。
这个世上，只有人能够想到神，其他的物种则不能想到，只有人能建立宗教，而其他的生命则不会建立，说明人的本质中就带有宗教属性。
古代打仗，战事从清早打到晚上，难道士兵可以一天不吃喝拉撒吗
古代打仗是最规矩的，大家都讲诚信，也讲武德。那时候都把个人的名誉看的很重，一般的将领都不屑偷袭。都是光明正大的干，一直要把对方打服。
那时候都是面对面搏杀，那是很耗费体力的。大家双方都一样，冲杀几个回合就疲惫不堪了。大家都有默契，冲了一波就鸣金收兵。对方也不会乘机反扑，他们自己也累了，大家都回去休息。第二天养足精神再来打，过去攻打一个城池需要几个月甚至几年。根本就不是打败的，只是有些城池里面不富裕，没饭吃士兵都饿垮了而已。
如果敌人来攻城，主帅还在拉肚子。根本就不要慌，免战牌一挂高枕无忧。攻城的人只要看到这个牌子就不会进攻了，只是象征性的在城外叫骂。其实他们也不愿意打仗，有点理由就不干了。嘴巴里骂着让你多活几天，实际上自己心里暗暗高兴，又可以回去喝酒了。
当年孙武拿着他的兵法到处给别人进谏，很多将军一看直接就火了。嘴上说着不用下三滥小人的伎俩，心里其实在骂人。以前那样不是很好吗？你的技谋是想害死我们啊！大家都不愿意用孙子兵法，并把他羞辱一番赶出去了。
后来孙武忧郁成疾，把自己的兵法称为孙子兵法，用来纪念他进谏当孙子耻辱。几百年以后，孙子兵法流落到一个小人手里，学会兵不厌诈，声东击西，暗度陈仓，借刀杀人等等一系列。他一使用就乱套了，别人收兵就趁胜追击，别人挂了免战牌就半夜攻城。
从此以后，人与人之间再也没有信任了。各种各样的诡计层出不穷，胜负也很快就分出来了。胜者为王败者为寇，为了取得胜利，无所不用其极。但是很多计策都有违天道，所以说军师都不长命，或者没有好结果。
