本文目录
- 你觉得有必要保持春节的民间老习俗吗
- 老辈的规矩应该保留吗
- 农村的老规矩，杀猪匠不能杀自己家的猪，这是为什么呢
- 中国的老规矩你知道多少
- 农村俗语里面说到，井里蛤蟆酱里蛆，饭里的沙子老规矩，这是什么意思有什么道理
- 老一辈留下来的规矩有哪些
你觉得有必要保持春节的民间老习俗吗
有必要保留民间习俗，比如磕头，我两儿子都185个头 每年把我们拉到沙发做下，板正的给我们磕头。当然我们也不忘给压岁钱。很有爱的习俗不能丢
老辈的规矩应该保留吗
老规矩自有老规矩的道理，但是什么事物都要随着时代的进步而有所改变，老规矩也一样，并不是一成不变，而应该适当的有所修改。取其精髓，去其糟粕。
农村的老规矩，杀猪匠不能杀自己家的猪，这是为什么呢
我以为，“杀猪匠不杀自家的猪”，只是一种现象，并非什么“农村老规矩”，实际情况却是，养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪。
杀猪虽然是一项古老的职业，但在古代属于下九流的行业，文献没有专门的记载，后人只能从野史、笔记、小说中窥得十之一二，形成不了完整印象。
解放后很长一段时间，猪肉属于二类物资，国家实行统购统销。农民按计划养殖，不得随意宰杀，须向国家交售“爱国猪”；各乡街（公社）均设肉食站，收猪、杀猪，凭票向居民限量供应猪肉。养猪、杀猪分离。八十年代后期猪肉市场放开，养猪、杀猪才逐渐走向专业化。
为何“养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪？”实为利益所系！猪难免生病，农民不舍得眼睁睁看着病猪死亡，总是千方百计将其卖掉；杀猪匠贪图便宜将其宰杀；国家监管有漏洞，消费者又多不识货，是以市面上难免有病猪肉。屠夫常年收猪、宰猪，经常吃肉，很容易把病菌带回家，剩饭剩菜也多病毒，家中养猪风险很大，往往得不偿失，干脆不养；杀猪不仅仅是力气活，更是一门技术活，一般农户做不来。
这就是“养猪人不杀猪，杀猪匠不养猪”的缘由。
中国的老规矩你知道多少
称老规矩，不若称之为中国传统的思想精粹，那么在华夏儿女的心中，最值得赞誉的便应为中庸之道。
天者，浩瀚博大也，育万物之灵，地者，广袤柔美也，聚万物之源；天有日光熹微，月华流转，地有沃土千里，静水流深。我们存在于天地之间，与天地共荣共济，昼夜更替，岁月枯荣，天以启人，人以合天，天人一体，万物一心。
何为中庸？首先，中庸是天人合一的完美彰显。“天地位焉，万物育焉”，天地各司其职，草木荣枯有时，大江东去，星汉西流，昼夜更替，时光流转，人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，这一切都是自然无形的规律与准则，唯有对自然深怀感恩敬畏之心，对生命饱含热爱尊重之意，才能心怀万物，放眼山川，才能跳出自身局限，放眼世界，寻觅到最深刻的美丽，最隽永的风景。万象皆诗，万物皆友。辛弃疾曾登山眺远感慨“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”亦有苏轼望月笑叹“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”人较之于天地，虽一小物，岁月长河中也不过流沙一粒，若思想可亘古长存，畅游于青山绿水，共天地而万古长春，又何不为天人合一的致胜之道呢？
大儒程颢说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”中，有中正平和之意，与其相对的是较为偏激极端的思想，“月圆则亏，物极必反”正阐明此理。如“大象因牙而被擒，蚌因有珠而见剖”，锋芒毕露往往会自伤其身。孔子曾经极力赞扬舜“执其两端，而用其中于民”，强调的是一种从容合理，适度处世的态度。“君子和而不同，小人同而不和。君子周而不比，小人比而不周。”中庸之道，以方圆为喻再恰当不过。方者，是礼义的守护，原则的坚守，更是一个人的本心所向与秉性追求；圆者，是个人处世之道的运用，是一种方法的转换，灵活的变通，方圆齐用，功效俱呈，这才是君子的大智。我们敬爱的周总理新中国初期在外交领域的杰出表现，淋漓尽致的展现了方圆之道，既坚持了泱泱大国的原则和底线，又广交朋友冲破封锁，万隆会议中国主倡的“和平共处”五项原则更是折射出中庸之道的优雅月光。
除却处世之道，宽和仁厚之心亦不可少。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”。“素位其行”、“内省慎独”、“至诚无息”，无一不是君子风范的诠释。泰山不让土壤,故能成其高；河海不择细流,故能就其深，学会“慎独”，以一种虔诚的的心态自我修炼，自我约束，反求诸己，方可有容乃大。著名的“贞观之治”，唐太宗虚怀博纳，以仁和宽厚的胸怀处理民族关系和中外关系，才使大唐帝国昌盛开明，焕发勃勃生机。
农村俗语里面说到，井里蛤蟆酱里蛆，饭里的沙子老规矩，这是什么意思有什么道理
农村俗语“井里蛤蟆酱里蛆，饭里的沙子老规矩”是什么意思，有什么道理？
这句话听起来就让人觉得膈应！又是水又是饭又是酱，又是蛤蟆又是沙子又是蛆的，这到底是让人好好吃饭呢，还是恶心人呢！？
您别着急！“井里蛤蟆酱里蛆，饭里的沙子老规矩”这句俗语其实来自一句歇后语，或者是说一句俏皮话。后面再加一句“算不了一回事”，你就明白了！
这句话的意思是说，水井里常常会有蛤蟆出入和生活，调味品酱里面常常会有蛆，而人吃的饭里面常常都会有沙子，这是再自然不过的事情了，不足为奇！千万别大惊小怪！
为什么这么说呢？
因为水井里边的潮湿的环境，非常适合蛤蟆生活，生态好的时候，有水的地方有蛤蟆，这就是自然规律，有一个成语叫“坐井观天”，就是说这蛤蟆的，蛤蟆的学多名叫青蛙，这里蛤蟆说着顺口，跟我们老家的口语是一样的。
而我们吃的调味酱，它的制作方法就是将一些食材发霉，不少酱是由黄豆发霉发酵而来，我们家乡还有一种用馒头制作酱吃的，都要把这些东西热捂发霉长芽出来，发霉久了自然就会有蛆产生，这是由生产过程决定的。这种蛆并没有毒，而是酱的重要组成部分。在农村待久了，你就会知道，包括醋这种调味品，也是由发酵而来的，以前人们在制作的时候，都是工人脱了鞋脱了袜洗干净脚，在这些高粱上面踩来踩去，做成醋的！你可千万别觉得不卫生，经过手和脚加工的食醋，可是比机器加工的要好喝多了！
而饭里面的沙子就更好理解了。你每天留意一下饭碗里吃剩的汤里，那些细小的颗粒其实就是沙子。洗菜怎么洗都不可能洗的没有一粒沙子！你熬稀饭淘米也不可能淘的那么干净，没有一粒沙子！所以饭里面有点沙子是再自然不过了。
明白了以上这些，你自然也就明白了这句话的意思，也就明白这句话其实是有科学道理的。自然规律不可违背，那就随其自然吧，既然是不可避免的，我们就愉快接受吧！
老一辈留下来的规矩有哪些
1:女人再穷也千万别陪睡。
2:婴幼儿，不宜上坟。
3:男人再穷也千万别犯罪。
4:怀孕之身，不上坟。
5:送礼物给别人，千万别送钟。
6:筷子，不能敲碗，因为敲碗穷乞丐。
7:母亲在，不过寿；父亲在，不留胡须。
8:帮客人添饭时，千万别对客人说:“您还要饭吗？”因为要饭是乞丐的代名词，你这样说，就是在侮辱客人，应该对客人说:“您还要添饭吗？”
9:吃饭前，父母不能打骂儿女。
10:睡觉前，丈夫不能跟妻子吵架。
11:疾病之身的人，不上坟。
12:女孩子长大后，要避父亲；男孩子长大后，要避母亲。
13:过年期间，下饺子皮，破了千万别说破，因为很不吉利，应该说:“饺子挣了！”
14:吃饭，手要端碗。
15:女人心软，裤带松，心太软的女人，过不好这一生。
16:男人心软，一世穷，心太软的男人，做不了大事，很难发财。
17:敲门，一定要缓缓敲，千万别急敲，因为急敲是报丧。
18:筷子，不能立插在米饭中，因为看上去像个香炉，这样会被人视为大不敬。
19:吃饭时，不能说话。
20:打人，千万不能打别人的脸。
21:看人，千万别斜着眼看人，因为眼邪人不正。
22:倒茶，千万别倒满，因为茶满送客。
23:劝酒时，一定要倒满，因为酒满敬人。
24:长辈没动筷子，晚辈不能吃，只有长辈动筷子了，晚辈才能吃。
25:夹菜，不能乱翻。
26:有客人在，千万别扫地，因为扫地出门得罪人。
27:碗里面，不能有剩饭。
28:男人坐着千万别抖腿，因为男抖穷；女人坐着时同样不能抖腿，因为女抖贱。
29:米饭掉在桌子上，要吃掉。
30:女儿出嫁后，除夕不能回娘家。
31:吃饭的时候，不能吧唧嘴。
32:开车的人，在吃鱼的时候，千万别翻鱼。
33:未过门的儿媳，不上坟。
34:筷子，不能放嘴里咬。
35:救急可以，千万别救穷。
36:月事之身的人，不上坟。
37:夹菜，不能架桥。
38:叔叔、侄子、不能一同喝酒，因为怕酒后失态，称兄道弟，乱开玩笑，成何体统！毕竟叔叔是长辈。
39:伤口之身的人，不能坟。
40:朋友再好，也千万别共事。
41:不相干的人，不上坟。
42:盛饭，不能反勺。
43:知人，不评人，才是人上人。
44:话，不能说太满；事，不能做太绝。
45:亲戚再好，也要少来往。
46:酒肉兄弟，千万别当真。
47:别人的肩膀，不要去压。
48:骂人，千万别揭短。
49:燕子的窝，不能捅。
50:飞到家里的蝴蝶，不能打。
51:屋里，不要打伞。
52:树摇、叶落；人摇、福薄。
53:初一，不要去探望病人。
54:大清早，不借钱。
55:帮笨可以，千万别帮懒。
56:借钱时，似朋友；讨债时，似仇人。
57:吃年夜饭之前，要先祭拜祖先。
58:去别人家做客，没人的房间不能进。
59:遇到混人，千万别跟混人讲道理。
60:越会拒绝，越没负担。
61:宁可装傻，也千万别自作聪明。
62:遇到恶狗，千万别跟恶狗争道。
63:宁可装穷，也千万别炫富。
64:越占便宜，越吃大亏。
65:闲话不能说、缺德话不能说。
66:亏心事不能做、害人的事不能做、爱贪小便宜的事不能做。
67:来客不摆3盘菜。
68:软饭不能吃、闲饭不能吃。
69:闷酒不能喝、急酒不能喝。
70:穷、不丢书；富、不丢猪。
