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潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。
见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。
飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．“九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。
亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。
扩展资料：
《易经》
第一卦：乾 乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。（即第一爻，编者注。）
另：帛书《周易》的爻辞为——初九，潜龙勿用。
象辞
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
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第一，请把龙去掉，龙是中华民族的图腾，请不要侮辱了整个民族！第二，请把中国去掉，中国是我们大家的，多少英雄为了这两个字流血牺牲，不容你们糟蹋！第三，请把骄傲去掉，你们能不能骄傲，心里没点逼数吗？第四，请把天掉，这个是为你们好，这么写，我怕老天爷看不下去了，哪天一个雷下来，这事就可怕了！
见龙在田，利见大人，和飞龙在天，利见大人，两个利见大人是一样意思吗
乾卦
（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
“，”前的是状态，后的是建议。如“潜龙”是状态，后面“勿用”是建议。
这是大方向的指导，而后去解释。“潜龙”状态下，既然已经潜着了，不宜卖弄。这里面的用是“卖弄”，或者说产生的效果是卖弄。不宜用，那该干嘛？用者，出也；不宜出，宜入也。即“潜居抱道，待其时”。
这是读《易经》的方法，当然观无定法，有益即可。
那么看见龙在田与飞龙在天的区别:前者“潜居”与“乾乾”之间的承转，即刚出道时迷茫，宜寻大人，得其指导。后者“跃龙在渊”与“亢龙有悔”之间的指导，宜自醒行为，过于刚强则易断折，反省肆意骄心。宜听受大人劝说，刚强自得者必然入亢龙局境。
那怕亢龙，宜有悔。
