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蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑是什么意思
“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”用以劝学。不管是哲学家还是普通的农人说这句话表达的是环境对于植物以及人们的巨大影响力。比喻在好的环境里，自然也会得到健康成长。
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《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，层层推进，文章语言具体形象、精练有味。随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
蓬生麻中，不扶而直你怎么理解的
蓬草长在麻地里需要光合作用，不需要扶持一个劲的往上生长，表现了野草适应恶劣的自然环境，不屈不挠的强大生命力。
如何理解荀子说的“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”
荀子说的是自然现象，说明环境对于个体成长、命运的影响巨大。自然界的规律不能简单套用到人类社会。
荀子说了些什么？大意是在茂密的树林里，各树木不用你去扶它也长得很直很正；把白色沙石放到黑色泥土中，所有的沙石都将变成黑色。常言道:近朱者赤，近墨者黑；物以类聚、人以群分。类似的说法数不胜数。它们都在揭示一个道理，那就是环境对人的影响巨大，但也只是“巨大“，不是“决定性“的。
有人喜欢以偏概全，凡事都绝对化，故整出一套决定论思维。按决定论思维，荀子说的这个现象及规律发展为环境决定论，套用在人的身上就是一个人出生和成长的家庭环境、学校环境以及社会环境决定一个人将来的命运。“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子打地洞“，“屋檐水滴旧窝，“这些都是环境决定论的论据。
环境决定论大部分时候是正确和适用的，但仍有不少的“例外“。
人类是自然界中独一档存在，除了遵循基本自然规律外，具有主观能动性和社会性的人类有着自身的特点和规律，所以不能以死的规律来静止、孤立地判断活人。比如人懂得审时度势，会为了长远目标牺牲短期的利益，会忍辱负重、委屈求全，懂得伪装和掩饰。这些特点只有人类才会有。当然，不是每个人都能如此优秀，大部份常人还是随波逐流可以预测的。
孔子当年当面向老子求教后，在向学生解释对老子的印象时，孔子形容老子如神龙，尾部在地上，头却在云端；凡人永远无法理解圣人的世界。
有一部经典的成功学书籍《致富的科学》，也有的译为《失落的致富经典》，里面一章专门论证了环境决定论的错误，只不过它是从赚钱和追求成功上去证明的。它的逻辑很简单:成功者中有男有女、有老有少，有聪明的也有驽钝的，有来自不同行业，不同族群、城市，这一切说明任何人都可能获得成功，与环境基本无关。要说完全无关肯定不同，但环境决定命运的说法失之片面。
我们承认某些普遍规律，但不能把它绝对化，思维不能为偷懒而僵化；应用任何客观规律时一定要同时明确它存在和成立的前提条件或各种充分必要条件，以及它的适用范围和对象。一旦各种条件、因素发生变化，就必须立即跳出原来的思维，适用新的规则或规律。
