本文目录
- 你对道家的理论有何见解
- 老子思想在当时为什么不被重视儒家和道家哪个更适合人类
- 道家的主要思想是什么
- 佛家和道家的根本区别是什么
- 如何看待道教道教和道家有区别吗
- 道家思想的精髓是什么
- 鲁迅说中华文化根底全在道家，为什么是道家而不是主流儒家
- 道家和道教是一回事吗二者的区别在哪呢
- 道家和道教的区别
- 儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别
你对道家的理论有何见解
中国的道教思想和文化精髓，集天文，地理，阴阳五行学说，中医，丹药，符咒等等，可以用包罗万象来形容。
自东汉张道陵创五斗米教以来，道教除了继承春秋时期，老子和庄子的学朮和思想以及战国时，阴阳家邹衍的阴阳五行学说；并且兼容了儒家思想。从而形成了自己独立的思想体系。
道家思想主要表现在：
一，道法自然。适应自然规律，敬畏天地万物；从而达到人和自然和谐相处的最佳状态。所以，道教对：天地风雨雷电，山川树木江河湖海，花鸟鱼虫等，莫不各封神名。
二：无为而治。所谓无为不是指人不去作为。而是指人们不要人为地破坏自然平衡，干预事物发展规律。这样才能使自然和人，和平共处和谐发展。
三，天人合一。天人合一就是达到人和自然和平相处的最高境界。例如：人们开发利用风能发电，利用水利发电以及利用太阳能光伏发电，还有利用潮汐发电等等。不去违背自然规律，顺应自然，利用好大自然所给予一切。和平相处，达到真正的天人合一。
四，道家的哲学思想以及辨证观，对社会的发展起到了一定的推动作用。但是，由于千百年来道家：固步自封，闭观自守，缺乏进取和发展思，致使道家理论：缺乏适应社会发展的需求，逐渐脱离社会，脱离民众，脱离现实生活，使得道教逐步走向衰落。中国的道教文化，如果能象佛教那样有广阔的胸襟，那将会兴盛不衰，为社会，为国家，为人民发挥积极地更大地作用。
我衷心祝愿：中国的道教文化和思想能够：永于创新，顺应时代，再创辉煌！！！
老子思想在当时为什么不被重视儒家和道家哪个更适合人类
儒是道的分支，华夏文明属于道统文化从来就没有不重视道家学说这一说。上古时世界的治世之学是王道教化之学。是所谓王道，就是知天知地知人事的学问。儒学兴于礼崩乐坏之时，这是的社会对于王道教化已经没几个人感兴趣了，各路候诸侯各个都认为自己就是那个知天知地知人事的圣人，大兴力而服之之道，也就是所谓的霸道。最终由秦一统天下！此后汉武帝罢黜百家独尊儒术，社会进入王霸兼而用之的社会发展型式！大一统社会初期多用道家无为而治，中后期的用力而服之的霸道，也就是法家思想。儒者人之所需也，孔子所学之儒己经和真儒相差甚远，只是儒的一点皮毛，后世只尊孔儒是统治者的底子太薄根基太浅，对道家大智慧没有参透的能力，说白了就是没有慧根！只能不断加封孔儒来抬高自己了。
道家三大绝技控心度心分心，后世以儒释道来区分。儒以洞察力为修行的方向，释以定力为主，道以控制力为核心。儒释道合而为一才刚刚达到上古时期，圣人的境界，后世所谓的道，大都以人道为主。离真正的大道相差甚远！老子的思想是上古道家思想的传承，是文化瑰宝，只有传承了大道思想，华夏文明才能发扬广大！
道家的主要思想是什么
我国古代社会鬼神祟拜、巫祝、方术等说明远古先民生存环境的恶劣，体现了当时人们向往安康平和的心愿。道教把古代社会的神仙信仰和天人合一、天人感应等先人思想继承了下来。老子、庄子、列子、文子的哲学思想是道教的主要思想。儒家思想也赋予了它现实性和人间性，道家、儒家形成的道教共同体是根本的思想渊源。 道教在理想境地与虚幻的追求上的两重性，和在世俗的现实世界上建立一个极大公平、和平的世界，是深得民心的思想基础，这在道教的第一部经典《太平经》中讲的很清楚，东汉末太平道的信徒们曾为此而斗争。 “生死由命，富贵在天”学说被道教经典《西昇经》“我命在我，不属天地”所取代，这是道教古籍中颇具持色的思想，打破了人们寿命由天注定的传统观念。 万物有灵、不嗜杀生、敬天爱民、清心寡欲、超脱自在、不为物累、乐生重生、德到多助、人无贵贱等学说，是道教千百年来的思想理论法宝。
佛家和道家的根本区别是什么
佛家和道家其实本质都是一样的，都是修心。但是佛家和道家又不一样，佛家讲究的因果，方式是拯救。而道家讲就的是探求，探求天地大道，方式是去除和消灭。所以有句话说“盛世佛，乱世道”，道家追寻的是道法自然，要求万事万物都要遵循规律，原则，切不可随意改变，缘法有起有落。
而佛家讲究因果循环，前世种因后世修果，讲求众生平等，一切众生都应平等无差别。讲求的是赎、佛教认为大多数人前世都有罪业，修今生为来世积福泽。
最根本的区别：道教没觉得这个世界有什么问题，相反道教觉得这个世界很美好，还有更多更美好的东西需要你进行修炼才能获得，而且是长久的获得。
而佛教一开始就认为这个世界苦，告诉你不管你现在如何享受，都不会久远，都会最终变苦，并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦。
道教是真正的本土宗教，但其理论根源除了道家的学说，其余的实际就是中国人的祖宗祭祀和民间流传的神仙传说和方术，并且道教是一直在吸收其他理论的。
建立者不同，法尔如是，两者中有相通之处，然而道家不如佛法究竟，可是这话可能有的道家学着不爱听，因此建议随缘处理，能否成就是后话
如何看待道教道教和道家有区别吗
关于道教起源，大致有三个原因：1.古人对鬼神的崇拜。2.神仙传说和方术的影响。3.道家老庄思想的影响， 所以我们可以说，道教受到了道家的影响，却不能说道教就是道家。
道教是一种宗教，而道家是一个学派。
需要重点说明的是，在道家看来，道是超越宇宙时空，凌驾于万物之上的法则。
自然也超越了鬼神。
道家思想的精髓是什么
道家思想的精髓就是道德二字。
德是人外因变化的结果，是能给别人直观的反应。道是内因变化的条件，是演化形成的德，是被人不理解的自然规律。道的好坏直接影响德，德就按道的规律又返化成道，无终无止的循环变化之中。规律是客观事物和客观现象内在的本质的必然联系。
外因是通过内因才起作用，外因又反应内因的运动。
道家的思想主要是重道而养德，德和道是一不是二，有道就有德，有德就有道，失德无道，失道无徳。
本性就是道，思维传给肉体各类的众生功能，各类众生功能都有着不同的自然运动规律，各类众生功能变化的结果又反应本性的意识，众生功能是没有意识的，只有本性这意识扰乱了众生功能的自然运动，就形成了各式各样的心。所以说本性起心动念无不是罪。本性一心二门，喜欢用凡心，不喜欢用道心。所以说，修性、修性。修行，修行，把道(本性)的错行修到自然规律上来行。
修行就是达到道德统一，道自然，德自然。
鲁迅说中华文化根底全在道家，为什么是道家而不是主流儒家
大清气数尽，帝王将相有种乎？群雄争霸天下無主的年代，敢挑战旧制度，评什么他坐天下我就不能坐天下，敢说不字的人群接杆而起。
鲁迅恰好生活在那个乱世年代，受其影响，反旧的思想当然反孔啦。只有道家，黄帝，玄女。大周，姜尚。大汉，张良。三国，孔明。唐朝袁李。大宋，苗师。明朝佰温，鬼谷子兵法计谋文化受欢迎，孙武谋道之类。佐成霸业，.挑战群雄争霸，另立霸主皆妖道。而不是老子文化的守弱不争明哲保身。
道家和道教是一回事吗二者的区别在哪呢
学术界很长一段时间认为，老子、庄子为道家，其实这是一种误解。在春秋战国时期，只有老子和庄子学派，老子和庄子没有直接的传授关系。老子或庄子从未自称为道家，只有儒自称为儒家，墨自称为墨家。到汉代时司马谈在《论六家要旨》中才第一次提出道家名称，这反映了汉朝政治统一后，道家思想界也走向了统一。汉初道家是吸收了儒、墨、阴阳、名、法各家思想的长处而创立的新体系，与先秦老子、庄子关系不大。
老子是哲学家，不是宗教家，也未创立宗教，与古印度的释迦牟尼一开始就是宗教家，创立佛教的情况不同。老子的著怍是学术性的，也与佛教经典不同。
老子被迎进道教奉为教主，那是很晚的事了，从时间上推断道教把老子捧上教主的地位是在东汉时期，首先出现在宫庭和贵族阶层。光武帝儿子楚王刘英晚年喜欢老子学说，在道教祀供奉老子。后来明帝下诏书，老子微言供与仁祀。到桓帝时，老子被供奉于苦果祀，官臣跟着供奉。延熹九年（公元166年）后，有百姓进道祀敬供老子，逐步盛行于民间。
先秦与秦汉道家是学术派别，不是宗教教派，《老子》《庄子》等书是学术著作，不是宗教典籍。到东汉后期，《老子》渐被神学化，老子也开始走上了道教教主的位子。民间的巫术与神仙方术依托到了《老子》的学说上。《太平经》将道家与神仙家相揉和，巴蜀的五斗米道则称老子为太上老君，以《老子》五千文为经典，这是道教正式形成的重要标志。
唐代开始尊称《老子》为《道德真经》，《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》。老、庄、列、文皆为道教尊神。
道教比道家进一步突出了“道”的超越性、绝对性和神秘性，使“道”成为了具有无限威力和至上神的抽象形态。道家宣扬清净无为、静观、、玄览、、含德、抱一、坐忘、虚心，追求內心的安宁。道教发挥道家离俗超脱的精神，形成出世的心性练养理论，把《老子》书中“谷神不死”，“长生久视之道”的养生论，《庄子》书中神人“不食五谷，吸风饮露，御飞龙而游乎四海之外”的神仙家言，吸收到了道教思想资料。道教改造了道家理论，把原本世俗的迷信，改良为独特而又系统的神学，成为与儒、佛鼎足而立的大型宗教。
道教建立后，沿着上层和下层两条路线传播。上层是历代朝庭和官方及贵族阶级，下层是广大的社会百姓，这就与民间巫术、符咒结合的比较紧。农民起义也往往利用道教这个组织形式。黄巾起义、宋代方腊起义、清代义和团，一开始的队伍大多集中于道教教民。
道家与道教的区别是:
道家是老子哲学和庄子哲学，只有老子学派和庄子学派。
道教是宗教，是规范了仪式，有教主，有信徒和传授系统的宗教组织。
道家和道教的区别
道教与道家的区别：
1、道家与道教产生于不同的时代。道家由老子、庄子开创的哲学思想流派，在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年，源于张陵所创的五斗米教。
这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。
2、道家与道教有各自不同的代表人物。即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征。就前者来说，道家的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋钘、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。
道教的代表人物有张角、张陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等，这两类人物相互之间是不能替代的
3、道家与道教的性质不同。从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容。
儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别
手机回答，只能简单些。
儒家是讲究入世的。儒家认为人生就是要努力奋斗，实现个人的价值。当然，儒家追求的是在社会集体中，实现人生的价值。所以儒家有修身齐家治国平天下的理想。
法家是讲究以严刑峻法治理国家的。与儒家认为人性本善不同，法家认为人性是自私的，如果没有法律来制约人的行为的话，那么人就会越来越恶，社会将会陷入混乱。
墨家是讲究无私奉献的。墨家追求天下公利胜过个人利益。墨家要人个个都是活雷锋，毫不利己专门利人。墨家反对一切的非正义战争。墨家是个组织严密的帮派，有严格的纪律约束。
道家是讲究无为的。道家对儒家追求的仁义道德功名利禄不屑一顾，对墨家追求的社会公利嗤之以鼻，对法家追求的严刑峻法强烈反对。道家认为人要顺应自然，清心寡欲写，过一种无为而治的生活。本质上说，道家是自然主义的，他们听从自然的召唤，在顺应自然中安之若命而达到逍遥的自由境界。
一句话来总结的话，儒家很努力，墨家很无私，法家很冷酷，道家很逍遥。
回答完毕感谢阅读。欢迎关注好玩的国学。
