本文目录
- 在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么现实意义
- 如何理解“”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义它具有怎样的现实意义
- “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种思想适合当今社会吗
- 现在，是否还提倡：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么现实意义
没什么意义，那些高大上的话说说就行了，每个人做好自己份内的事就行了，和平年代要珍惜！
当然要说有什么实际意义，那就是每个人都该有梦想，这个梦想不能是钱，房子，车子。要有一些精神上的念想，固然有人说经济基础决定上层建筑，但是没有了灵魂的建筑就是鬼城！！！
如何理解“”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义它具有怎样的现实意义
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自北宋杰出的政治家、军事家、文学家范仲淹的名作《岳阳楼记》中的名句。
这句话的字面含义就是，把天下百姓的忧愁放在自我利害的前边，把自己的安乐放在天下百姓安乐的后面。
范仲淹此语一出让《岳阳楼记》和岳阳楼名声大噪。这一名言立即得到＂庙堂＂和＂江湖＂人士的积极响应和广泛认可，也成为北宋以后士大夫和仁人志士为官处事和做人的行为准则和基本标准。
＂先忧后乐＂思想也激励着一代代中国人的家国情怀和责任担当。正是这一思想指引下的中华民族，无论是朝代如何更迭，社会如何动荡，家国遇到如何不堪，总能生生不息，转危为安，化险为夷，让中华文化和中华文明延绵不绝，走到今天。
当下的中国，特别是今年以来，由于全球疫情的肆虐，美对华的全面打压，台独、港独分子的捣乱破坏，以及近期的中印边境冲突，加上疫情下的经济社会压力上升，中国正面临着百年未有之大变局，中国也正在实现第一个百年奋斗目标和进行着民族伟大复兴的大事业，各种挑战前所未有，各种矛盾层出不穷，各种关系错综复杂……
为了克服这些种种困难和挑战，我们务必同舟共济，齐心协力，共克时艰。特别是党员领导干部和社会家庭中的骨干力量，务必牢固树立＂先忧后乐＂思想，多一些正能量，少一些负面情绪；多一份责任担当，少一点推卸责任；多一点吃苦在前，享乐在后，少一点等靠要和推拖拉，尽自己所能为家庭顶起一片天，为国家分担忧愁，为人民谋幸福。
今天是建党99周年的纪念日，中国共产党从无到有，从弱到强，党员人数达9千多万人，期间跨越时代，迈过千山万水，推翻了旧制度，建立了新中国，让中国人民从站起来、富起来到正强起来。
这一切巨大变化，除了领路人的英明伟大和党员的先锋横范作用，最根本的就是始终践行＂全心全意为人民服务＂的根本宗旨，始终把党和人民的利益摆在高于一切的位置上，任何时候，任何情况下都应当首先想到党和人民群众的整体利益。
这一宗旨同范仲淹的＂先忧后乐＂情怀是多么的一脉相承。唯有天下大爱，大公无私才能得民心、得天下。
当下美国人提出的美国＂优先＂与范氏的＂忧先＂虽然同音，一字之差，但其胸怀格局却是天地之别。正所谓损人未必就利己，但害人必害己。看来这个世界格局正在发生变化。
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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种思想适合当今社会吗
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人忧国忧民，最高尚的道德层面，在任合社会都适应。与毛主席提出的“为人民服务”，在任何时代，任何时候，都是伟大正确的思想！
现在，是否还提倡：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
您好谢邀！是的，这句名言要提倡。我们都要吃苦在先，享乐在后，国事为大。无论世事如何变幻，我们都应该有这种先人后己的精神，以报于天下为己任，以国人安康为目标，以国家大同为欣荣，以民众乐业为释怀。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言出自范仲淹的《岳阳楼记》，全篇饱含了爱国主义情怀，具有深远的历史意义和现实意义，这正是我们要提倡的，每个人都要上好这一课。
今天，建设“四化”，振兴中华，奔向小康，仍然要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种美德。“四化”大业关系着国家民族的前途，我们每个人都应当把自己的毕生精力倾注到身己所从事的工作和事业中去，勤勤恳恳，冲锋在前，为“四化”大业添砖加瓦，不惜献出自己的一切，甚至是生命。只有这样，才算是做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品德。
谢谢！祝您快乐安康！
