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杜甫的《秦川杂诗二十首》和《九日五首》全文
《秦川杂诗二十首》
满目悲生事，因人作远游。
迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。
西征问烽火，心折此淹留。
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。
苔藓山门古，丹青野殿空。
月明垂叶露，云逐渡溪风。
清渭无情极，愁时独向东。
州图领同谷，驿道出流沙。
降虏兼千帐，居人有万家。
马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。
年少临洮子，西来亦自夸。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。
秋听殷地发，风散入云悲。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。
万方声一概，吾道竟何之。
南使宜天马，由来万匹强。
浮云连阵没，秋草遍山长。
闻说真龙种，仍残老骕骦。
哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
城上胡笳奏，山边汉节归。
防河赴沧海，奉诏发金微。
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。
那闻往来戍，恨解邺城围。
莽莽万重山，孤城山谷间。
无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚，楼兰斩未还。
烟尘独长望，衰飒正摧颜。
闻道寻源使，从天此路回。
牵牛去几许，宛马至今来。
一望幽燕隔，何时郡国开。
东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
今日明人眼，临池好驿亭。
丛篁低地碧，高柳半天青。
稠叠多幽事，喧呼阅使星。
老夫如有此，不异在郊坰。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。
羌童看渭水，使客向河源。
烟火军中幕，牛羊岭上村。
所居秋草净，正闭小蓬门。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。
黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
蓟门谁自北，汉将独征西。
不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
山头南郭寺，水号北流泉。
老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。
俯仰悲身世，溪风为飒然。
传道东柯谷，深藏数十家。
对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。
船人近相报，但恐失桃花。
万古仇池穴，潜通小有天。
神鱼人不见，福地语真传。
近接西南境，长怀十九泉。
何时一茅屋，送老白云边。
未暇泛沧海，悠悠兵马间。
塞门风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公隐不还。
东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
东柯好崖谷，不与众峰群。
落日邀双鸟，晴天养片云。
野人矜险绝，水竹会平分。
采药吾将老，儿童未遣闻。
边秋阴易久，不复辨晨光。
檐雨乱淋幔，山云低度墙。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。
车马何萧索，门前百草长。
地僻秋将尽，山高客未归。
塞云多断续，边日少光辉。
警急烽常报，传闻檄屡飞。
西戎外甥国，何得迕天威。
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云烽峻，悬军幕井干。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛。
唐尧真自圣，野老复何知。
晒药能无妇，应门幸有儿。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。
为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。
《九日五首》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。
【《九日五首》】此诗是大历二年重九日杜甫在夔州登高之作。诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。此诗由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情怀，进而表现遭逢战乱，衰老催人的感伤。结尾将诗的主题升华：诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时，正所谓“杜陵有句皆忧国”。此诗全篇皆对，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。句句讲诗律却不着痕迹，很象在写散文；直接发议论而结合形象，毫不感到枯燥。写景、叙事又能与诗人的忧思关合很紧。笔端蓄聚感情，主人公呼之欲出，颇能显示出杜甫夔州时期七律诗的悲壮风格。
【《秦川杂诗二十首》】唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。
当代谁画马能超越徐悲鸿大师的有吗
徐悲鸿先生是我最崇拜的画家。犹其是他那追风逐电的神骏，确实“一洗凡马万古空(杜甫诗)，达到了炉火纯青的境界。
徐先生自幼随父学画，后留学欧州，学油画来改造国画。就以画马为例，他精研马的肌肉骨骼，再加上勤奋写生，熟识马的各种动态。更娴熟国画的用笔用墨，于是大笔挥洒，寥寥几笔，马的神态毕现。真正做到了“随心所欲而不逾矩”
(苏东坡语)。
一种画法或是门派形成，并达到顶峰，后人想超过极难。因其画法经历了千锤百炼，完全无懈可击。后人学之只能另辟蹊径，形成自己的风格。
如徐悲鸿先生的学生刘勃舒、韦江凡二位老师也善画马，而且风格独具。但总体感觉还是不及徐师。刘先生线条太乱，韦先生过分抽象，只看到一团墨，不细审视都看不出那是一匹马来！
所以说画马想超过徐悲鸿，就如写书法想超过王羲之一样难！
书法提款里，嘱书和雅正的区别是什么呢
书法作品中，题款是很重要的一部分，分为上款与下款，现在书法作品，由于要进入市场交易，题上款会影响交易的，所以，现在约定成俗，只题下款，上款一般不题，除非索字人特别要求题上款，这个问题肯定是说题上款的事情，在语言风格与色彩上的区别。
“嘱书”、“雅正”都是在上款中表明书写作品的原因与目的，“嘱书”没有任何色彩，就很平常的交待了书写书法作品的原因，受某人的吩咐要求写了一副作品，或者就是平常的交易，书写人与受书人之间，没有上下级关系 ，没有长幼之分，甚至相互不认识，表明我受你嘱咐委托，给你写了一副字，也可以只写一个“嘱”字，
而“雅正”就要文雅的多了，在表明书写作品原因的同时 ，有对受书人美誉的语意，一般表明作品是地位较低的下级、晚辈，给身份较高的上级、长辈呈送，一般是赠送的作品，还希望能指出书法作品不足的地方，是书法作者很谦虚的请教的态度。
同类型的词语还有“雅爱”、“正之”、“方家雅正”、“雅鉴”、“雅目鉴之”等，也可以只写一个“正”字，有时请别人修改文章的“斧正”也可以用，还可以用“惠藏”、“惠存”、“垂鉴”、“钧鉴”、“尊鉴”等，那谦虚的成分就更大了，想你收藏了我的作品，是对我的一种恩惠，肯定收藏该作品的是一个地位相当高的大家了！
另外，如果祝贺婚礼的作品，则可以落上款“嘉礼”、“嘉缘”等，如果是搬家贺礼，则题“乔迁之喜”、“迁居华堂”等，如果是贺寿的礼仪之作，则题“寿诞”、“华诞”等！
不对之处，还望方家雅正！欢迎发言！
想收藏一些名家字画，需要注意什么
鉴定首先了解名家画作，然后从笔法，用墨用彩，低款印文在深入观察才行。
