本文目录
如何客观评价鲁迅先生的《狂人日记》，仁义道德是在“吃人”吗
当仁义道德是讲给别人听，要求别人去做的时候，当然就是吃人的。
所谓的仁义礼智信无非就是封建社会统治阶级的一块遮羞布，这套学说是讲给被统治者听的，要求老百姓遵守的清规戒律。
至于统治者自己适用的刑不上大夫，礼不下庶人。他们自己可以目无尊长，骨肉相残，三妻四妾，花天酒地。
甚至就是在一个家庭里，孩子也要受到父母的压迫，没有自己的地位，一切要按父母的意思来，不能越雷池半步。这些腐朽落后的吃人的思想，在今天的社会中仍然存在，日益增多的抑郁症，不时出现的自杀时间，正在提醒我们历史仍然在重演。
就像狂人日记中的哥哥，父母，赵贵翁一样，他们一个个道貌岸然，似乎是为了狂人好，但其实都是迫害狂人，要清除狂人这样不遵守封建道德秩序的人。
从红楼梦中也可以看到这种仁义礼智信的罪恶和虚伪，而某些现代人却开始对这种已经被历史埋葬的腐朽发烂的思想开始大唱赞歌，并不惜利用一切机会让其借尸还魂，以便让他们那些封建的高级大人们，那些具有封建士大夫灵魂的人重回统治地位，让被统治者和世间万物都成为他们能够随意控制盘中餐。
而我们很多普通人对此麻木不仁，跟个阿Q式地助纣为虐，当奴隶主的帮凶，好让奴隶主更好地剥削自己。
鲁迅小说《狂人日记》的主题是什么
此问题恕不回答…
几个月前此问题答过，发出去后如同石沉大海，至今尚未找到其踪影，如同大海捞针一般，等找到再说吧…
著有与鲁迅的《狂人日记》同名作品的俄国作家是
A. 果戈里 俄国作家果戈理也有一篇小说名为《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。作品通过一位“迫害狂”患者的日记，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建社会“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。《狂人日记》具有划时代的意义。小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的日记体结构和病态心理描写的表现方法，冲破了传统的思想和手法，用现实主义来表现写实成分，构成了小说的骨架和血肉，而用象征主义来表现潜藏的寓意，构成了小说的灵魂。《狂人日记》奠定了现代小说的基础，成为中国新文学的奠基之作。
世界上有两部同名小说《狂人日记》，它们的作者分别是谁
尼古莱・瓦西里耶维奇・果戈理 尼古莱・瓦西里耶维奇・果戈理，俄国19世纪前半叶最伟大的作家、俄国象征主义文学流派的源头、批判现实主义文学的奠基人之一。果戈理成长于乌克兰，当时为俄国的辖地，故我们一般将其称为俄罗斯作家
