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《永乐大典》是乾隆修完《四库全书》后给故意毁掉的么
这说法荒唐了，要是被乾隆毁掉了，现在中国国家图书馆和欧美、日本等国的博物馆、图书馆中的《永乐大典》残卷是哪里来的？《永乐大典》正本早已不见，而誊本的散佚是清朝官方不重视、官员监守自盗、义和团毁坏和列强的毁坏抢劫各方面共同造成的。那就把《永乐大典》的流传问题正本清源一下。
首先，《永乐大典》其实共有两部，永乐年间明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人主持编撰，于永乐五年定稿，永乐六年抄写完毕，共22877卷，目录60卷，成书11095册，约3亿7千万字。这是《永乐大典》的全部规模。由于规模实在太为浩大，所以只成书一部，誊抄太费时间，刊印也相当困难，何况，朱棣编撰此书目的是自己的“文治武功”中的“文治”，有了这部书就是个辉煌的成果，并不想用来传播知识文化，所以也就只存这一部，不需更多。此书后来一直藏于南京（成书时北京紫禁城尚未建成），可见明朝皇帝几乎是不看的。
当然也有例外，有一位皇帝还真的很喜欢看永乐大典，那就是嘉靖皇帝。由于嘉靖帝朱厚熜与永乐帝朱棣同为外支继承皇位（当然永乐是兵变篡位而嘉靖是因为先帝无子），加上与大臣的“大礼议”争端，嘉靖是特别推崇这位先祖，将其庙号由“太宗”更改为“成祖”，对《永乐大典》更是爱不释手，常常携带几本在身边翻看。于是嘉靖四十一年，皇帝下令誊抄一部永乐大典，由于工程太浩大，到他四十五年去世还未完成，直到隆庆帝继位后才完成。相传将原本归还南京，誊本的正本藏于紫禁城文渊阁，副本别贮皇史宬。所以，后来在紫禁城中的一直都是誊本而非原本。
但是，原本应该归还南京的正本《永乐大典》却从此杳无音讯，再五无人得见。其下落一直是未解之谜，目前比较多的观点认为嘉靖太喜欢此书，故命人将此书藏于自己的皇陵永陵。由于经过勘测，永陵地宫目前已全部被水淹没，所以如果真是在永陵的话，显然已经完全损毁，再无恢复可能。
于是，剩下的《永乐大典》就只有誊本一部了。经过明末战乱，李自成、清军曾先后攻破紫禁城，故而已经散佚许多。到乾隆三十八年修《四库全书》时调《永乐大典》，发现已散佚缺失2,422卷，约千余册，仅剩八千余册。不过另有一种说法是当年由于嘉靖皇帝去世，急于将永乐大典原本陪葬，所以没有抄完，故誊本本来就只有八千多册。乾隆将永乐大典中的385种书籍编入四库全书，以为“菁华已载，糟粕可捐，原可置不复道”了。从此八千多册永乐大典被藏于翰林院。而原本藏永乐大典的文渊阁就改藏四库全书了。
因为，乾隆认为有了四库全书，永乐大典没用了。所以到了翰林院的永乐大典就不受重视，加上不在皇宫内，没有严格的宿卫，所以从此永乐大典的散佚速度飞快，清末更是加剧。咸丰十年，英法联军入侵北京，抢夺、烧毁了大量永乐大典，光绪元年只剩5000多册。接下来就更是疯狂，官员监守自盗，百姓明偷暗抢，光绪二十年仅剩800多册，光绪二十六年，义和团焚毁翰林院，又被烧掉三百多册，此后虽经英使馆归还330册，由于已无人重视看守，仍迅速被盗，清朝灭亡时，翰林院只有64册永乐大典了。
至今，原本一万一千多册，乾隆年间还有八千多册的永乐大典在全世界范围内仅存400册不到，分藏于中国国家图书馆和欧美、日本等国图书馆、博物馆及私人收藏等。
明朝修纂《永乐大典》，是否是一次文化浩劫
《永乐大典》是中国历史上规模最大，体例最为奇特，同时也是命运最为多舛与传奇的一部类书。从这部巨著诞生到今天已经有六百多年了，长期以来人们对它的了解与认识有着不少以讹传讹的地方，其中首当其冲的，就是朱棣纂修《大典》的起因。
自从“专立异论”的小公务员朱敦儒将宋初修纂《太平御览》等大书的原因归结为笼络群臣，消弭不平之气，老死英雄于文字之间之后，人们似乎找到了一条解释盛世修书的万能公式。
而朱棣皇位得自靖难，比起斧声烛影的宋太宗，可以说是明火执仗的篡窃（事实上我认为斧声烛影本是无稽之谈，宋太宗即位在当时的政治氛围下是一件很正常的事，而他修书自然也与老死英雄无关。由于此问题与本文相距较远，因此不展开论述）。
因此从明朝开始，人们就将《大典》的纂修与笼络建文旧臣、消弭海内不平之气联系起来。但是细审参与《永乐大典》纂修的人员，就会发现，此说大谬不然。因此，《永乐大典》这种异常广博的收录范围，实际上还是出于朱棣在文治上超越老爹，甚至远迈唐宋的心理。
虽然朱棣本人的文化胸怀可能未必有多么宽广，但在编修《永乐大典》的过程没有出现过一起禁书、毁书的文字狱，对选录的图书没有做任何有意的篡改，连需要的参考书籍也基本上是由朝廷出资收购，而没有以权力威逼利诱藏书家们自愿捐献，比起三百年后的十全大补老人，这位成祖文皇帝还是要不知高到哪里去了。
有多少中国人知道什么是永乐大典历史书上很少提到
上过学的人都知道永乐大典。原本不知所踪，副本在八国联军进北京，及英法联军，火烧圆明园时被掠一空，现今分藏在九个国家的愽物馆中！
《永乐大典》的历史地位如何
今天比较有闲，和大家讨论一下《永乐大典》。
肥猫只要一讨论关于明朝的事情，有些人就怒发冲冠，咬牙切齿，恨不得抡刀跃马，将我斩于马下。
很多人厌恶我言语尖酸刻薄，讥讽挖苦，全然不留脸面。但我认为，我的文风还是比较温和的。
上回谈到朱棣的时候，我还是留了面子的，但仍受到攻击。出于报复的目的，今天就必须说说《永乐大典》。
咱们这个民族比较爱面子，爱听吹捧，喜欢锦上添花，如果牛皮吹得不够高，他都怀疑你居心叵测。
但肥猫是不爱讲脸面的，当华丽的外表被撕下的时候，本质上的东西真的那么美好吗？
今天就说说这个华丽的《永乐大典》。咱们根据《永乐大典》的被传说的几个特点来逐步分析，认为我说的不对的，可以指出我哪一句说的不是事实，哪一条推论不合乎逻辑。
一、浩大繁复
这个有。
《永乐大典》这项工程，是朱棣策划，解缙组织，姚广孝参与的，内容非常广泛。主要是为了彰显大明王朝无以伦比、“远迈汉唐”的文化气魄。
据推测，当时编纂《永乐大典》的人数超过三千人，编纂人员十分复杂，除了官员、学者还包括了当时各行各业的精英，甚至民间术士、僧侣也参与其中。《永乐大典》几乎囊括了当时所有书籍的精华，收集的典籍有近八千种。永乐五年编纂完成。
据姚广孝《进永乐大典表》中的记载：《永乐大典》有“22877卷，目录60卷，共11095册”，规模和内容前所未有。
二、百科类书
这个有。
《永乐大典》实际上是一部类书。
什么叫类书？就是在这部书中，你实际上看到的并不是原著，而是一段段、一篇篇地被分割开来，打散编纂在各个部分。
类书，寻查典故比较方便，类似于资料汇编差不多。它把许多古籍中的原文，按其内容性质，分门别类地编排、摘录、汇集成书。而所摘录的原文只是根据需要，部分或片段地辑取，也不加以说明和解释。
《永乐大典》的方法是“用韵以统字，用字以系事”，按照《洪武正韵》韵目字序排列事目。比如，有关天文的内容记载在“天”字下，而关于地理的内容就记载在“地”字下。
所以，从书中，能够辑录出不少失传古籍的部分原文。若要想理解原著的精神，难！
三、传播文化
这个根本没有。
《永乐大典》只有一部，从成书之日起，便束之高阁了。“卷帙浩繁，藏之中秘，天下人既不得见”。
这书谁看过呢？不要说天下的文人士子了，就说明朝276年，共十六个皇帝。有谁看过？
《野获编·补遗》记载：
连朱棣自己都不曾看过。
明孝宗为了养生长命，曾将《永乐大典》中所辑的金匮秘方书抄录给太医院。
明世宗嘉靖皇帝爱看，“按韵索览，几案间每有一、二帙在焉”。后来他还组织人员重新抄录了一部副本，他肯定看过。
其他人呢，都没看过。
说《永乐大典》传播了文化，传播个屁，你倒是想传播呢！
你要想传播，那唯一的办法就是推翻这个皇朝，让它覆灭，然后才有机会进文楼开放阅览，让大家翻看翻看。
四、如实摘录
这个有。
很多人就赞美了，朱棣对古代典籍不加删改，原样保留，真是胸襟开阔！
事实是这样的吗？你有没有搞懂他为什么没删改？
因为不需要，这部书根本就不是给天下人看的。
哪有什么胸襟开阔，朱家皇朝最缺的就是胸襟。有胸襟朱元璋会杀功臣，删《孟子》？
看看朱元璋为什么讨厌《孟子》：
朱元璋讨厌孟子，把孟子逐出儒家的殿堂，是因为孟子站在天下老百姓的立场上。
朱棣有胸襟吗？有胸襟会夺侄子的位？有胸襟会杀忠于建文帝的大臣，有胸襟会杀宫女太监？
血淋淋的记载，发都发不完。
朱棣不篡改历史？看看在朱棣的史书《奉天靖难录》中，他哥哥朱标是个什么东西：
再看看他兄弟晋王又是个什么东西：
再看看他侄儿建文帝允炆又是个什么东西：
这就是朱棣给天下人看的历史
。
那么，为什么《永乐大典》中不删改呢？
原因很简单，那不是给天下人看的，是朱家皇帝自己用的参考资料。
朱棣聪明着呢，骗谁都可以，但不能骗自己。
偏偏现在有些人，就爱自己骗自己。
当然，无论是出于什么目的，搞文化毕竟是个好事情，这一点我也并不否定。
