本文目录
- 如何欣赏艺术
- 你欣赏的一副对联什么为什么
- 怎样欣赏法国女画家贝尔特·莫里索的巅峰之作《裸体的牧羊女》
- 怎样欣赏法国画家弗朗索瓦·马丁•卡维尔的画风
- 23日晚，常玉的《五裸女》以3亿港元成交，如此高价作品该如何欣赏
- 王维写了哪些诗词你对此如何欣赏
- 怎样欣赏李商隐的千古名篇《贾生》
- 头条上写书法的人很多，你最欣赏谁的书法
- 为什么有朋友出高价买这幅书法作品，它好在哪里
- 奇文共欣赏，下一句
如何欣赏艺术
欣赏艺术，每个人对艺术的理解不一样，什么样的人生經历，就有什么样的艺术欣赏结果。
艺术源于生活，在生活中提练而成艺术的美，最由人传播。艺术是有层次的，雅与俗，高与低不同，每个艺术家的文化修养，见识，可反映作品上。如中国画为例，我认为，欣赏中国画，首先看气息，诗书等等综合因素，而不是画得如何像与美的表象。关键是文化内涵。文化内涵越深的作品，越耐看。
不同西方的油画，油画画得越精细越好，易懂，不用书法和诗，只管把画画好，简单，但油画刚看可以，但时间一长就不耐看了。
中国画难欣赏，主要是书法和诗，写意的画，书法也是写意，诗更是内含华英，欣赏起来是困难，但主要有心研究一段时间后，你会慢慢喜欢，并且能理解，一旦理解了，是养心养性，滋养心灵的鸡汤，而且非常耐看，为什么耐看，因为她饱含几千年的文化精华而成，不耐看也难。所以欣赏中国画，应该是欣赏他的文化气息。
你欣赏的一副对联什么为什么
谢谢邀请：四川乐山凌云寺里有一幅著名的对联：至今“记忆犹新”。
上联是：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识，
下联是：观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
四川省乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白:“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去”，观他人总有高有低。下联一连用了九个“观“字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑“一“观“，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
怎样欣赏法国女画家贝尔特·莫里索的巅峰之作《裸体的牧羊女》
看过马奈的《在阳台上》吗？那个坐在前排的美丽女子就是莫里索。
莫里索从小就喜欢画画，最初跟随学院派画家吉夏尔学画，后来又师从大师柯罗，柯罗鼓励莫里索去博物馆临摹名家大作，于是莫里索在罗浮宫遇到了马奈，那年莫里索19岁。当年马奈已经是成名的画家，他折服于莫里索的美丽和典雅的气质，多次邀请她当模特，同时莫里索也受马奈的影响成为了印象派画家。
《裸体的牧羊女》是莫里索较晚期的作品，创作于19世纪90年代，这一时期莫里索的笔触有了很大变化，从早期的轻盈短促到后期的注重于线条对形状的表现，人体的线条清晰而紧凑，人物的整体轮廓通过反射的背景阴影的光来呈现。
整个画面的色彩丰富而跳跃，牧羊女斜躺在水边的草地上，只给我们一个侧面的模糊的表情。
怎样欣赏法国画家弗朗索瓦·马丁•卡维尔的画风
卡维尔是法国19世纪后期到20世纪早期的肖像画家。
卡维尔出生于一个富裕的家庭，从父辈那里得到的财产可以保证他不用为生计操劳，一心做自己喜欢的事情，那就是画美女。
卡维尔的女性肖像画基本是写实的，曼妙的身材、温柔的眼神、甜美的笑容，身披轻盈的薄纱，或者身着异域风情的服装，还有鲜花的点缀，人物显得温婉优雅。
卡维尔通常把人物摆在画面的中心位置，配以花园、山林，或者是优雅舒适的室内环境，但背景都是虚化的，就像舞台上聚光灯的效果。
卡维尔的作品很畅销，他是当时最受欢迎的画家，并且美国收藏家也很青睐他的作品。卡维尔是法国艺术家协会会员，经常参加大展，1881年，20岁的卡维尔获得一枚勋章。比起同时代的历经过太多坎坷的梵高和高更，卡维尔的人生一帆风顺，但也因此他的画没有深刻的人生思考，对于艺术家来说，这是幸运呢还是缺憾？
23日晚，常玉的《五裸女》以3亿港元成交，如此高价作品该如何欣赏
你好亲，很开心回答你的问题
中国画家常玉，不同于学院派的画家，如同西方画家卢梭，梵高，培根，没有经过正统的学院派绘画训练，所以个人斗胆一说，常玉的绘画表现形式，由于没有经历学院派绘画训练严谨法度规则的束缚，所以常玉的绘画风格，显得自由自在
画家常玉，如同西方美术史上的新古典主义画家安格尔，一生钟爱女人体，酷爱画裸女
安格尔用画笔表现女人体，冰清玉洁的肌肤，浑圆的形体，优雅端庄的姿势，呈现古典文化般高雅庄重的气质
而常玉画笔下的女人体，与安格尔表现女人体的绘画语言，大不相同，为什么？
画家常玉，可以说是属于巴黎画派的画家
常玉虽然去巴黎留学，但是其绘画风格表现形式，如画笔下的女人体，却表现了一种中国东方艺术的文化和绘画风格
如常玉被拍出3亿港元的作品《五裸女》，画中的五个女性裸体，让笔者想起了野兽派画家马蒂斯的作品《舞蹈》中的人体
常玉画笔下的女人体，如同野兽派画家马蒂斯画笔下的女人体，采用了删繁就简的绘画表现语言，表现简洁大方的绘画风格
都说，油画中的女人体，特别是古典油画风格的女人体，都是端庄，优雅的形态
而常玉画笔下的女人体，形态呈现一种质朴，夸张，古拙的形态，特别是画中女人体粗犷的大腿，被徐悲鸿称为宇宙大腿
常玉画笔下的五裸女，呈现简洁的画风，为什么拍出天价？
个人粗浅的理解，有以下原因
1一般来说，西方美术史上，女人体油画作品，画中的女人体，画家一般都采用斜躺，坐姿，斜卧，趴卧构成的曲线美构图，站姿，不易表达女人体优雅的曲线美感，就算是站姿，也采用优雅的歇站式站姿构图，如安格尔作品《泉》中的少女的站姿
而常玉画笔下的五个裸女，大胆采用站姿来表达女人体，稚拙的美感
2画家马蒂斯作品《舞蹈》中的舞动的人体，虽然也借鉴了东方写意元素，民间艺术的装饰平面的表现语言
为什么马蒂斯画笔下的人体，不及常玉画笔下的女人体具有浓厚的东方艺术的底蕴？
因为常玉画笔下的五个裸女，个人斗胆一说，以中国书法式的线条，勾勒女人体的婀娜多姿的曲线
但是，不同于画家顾恺之春蚕吐丝般连绵不断的细线
常玉勾勒女人体的书法线条，是粗犷，古拙的线条，表现女人体古拙的东方写意的美感
3常玉画笔下的女人体，不同于鲁本斯画笔下的女人体，浑圆丰满的立体感，体现了画家鲁本斯卓越，扎实的素描功底
常玉画笔下的五个裸女，则是采用了删繁就简的艺术语言
特别是平涂的方法，只用书法式的线条，以书入画，仅仅表现了女人体的轮廓线条，达到了中国道家文化中大道至简的意境。
个人斗胆一说，画中的艺术女人体色彩，颇有中国画留白的意境
常玉画笔下的五个裸女，也许亲会说，看似很简单，平涂装饰性的绘画语言谁都会画
但是，常玉画笔下的女人体，简洁大方的艺术语言，含有中国文化浓厚的写意元素，体现中国文化的古拙之美，形成了常玉独特的专属原创艺术风格，容易识别
有些看似简单的画作，如马蒂斯的平面装饰性野兽派风格，毕加索画笔下立体主义风格，米罗画笔下的风格，但是只要画家的画作，含有深沉的思想，个人独特的艺术见解，原创的绘画风格，哪怕造型语言很简洁，其画作一定会独树一帜自成一家。
回答完毕
我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信
王维写了哪些诗词你对此如何欣赏
王维字摩诘，太原祁人，一生留诗四百余首。王维的诗题材相当广阔，大体可分三个方面:政治诗、边塞诗和田园诗。
政治诗 主要指他早年写的一些抨击权贵、不满现实的感遇诗，如《寓言》(二首)、《偶然作》(六首)等。由于曲折砍坷的经历，他既缺乏李白的叛逆反抗精神，也缺乏杜甫的爱国忧民品德，相比之下，后两类诗作影响更大更广。
边塞诗 王维的边塞诗无论在数量和质量上都是相当突出的，如《少年行》《陇西行》《燕支行》《陇头吟》《老将行》等。举一首人们耳熟能详、津津乐道的《使至塞上》:
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
其中“大漠孤烟直，长河落日圆“两句尤为人所传涌，甚至后来的《红楼梦》里，写香菱跟黛玉学诗的情节，也详尽地描写了香菱对这两句诗的理解。王维善于描摹边塞的风景，这两句诗把大漠向无尽的远方伸展，视觉广、景深长，给人以开阔、广袤、深邃之感。并用“孤烟直“、“落日圆“使画面有了立体感、和落日余晖，显示出浑然一体的雄阔气象。
田圆诗 王维的山水田园诗，大多是在后半生写的，往往渗透着佛家虚无冷寂的情绪，主要倾向是消极的，但也不乏大量的优美诗篇。
王维的审美情趣极高，以致后来苏轼赞其“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗“。如《山居秋暝》《鸟鸣涧》《山中》《竹里馆》《鹿柴》《新晴野望》《渭川田家》等等。举《山居秋暝》来感受一下大自然的幽静恬适之美吧！
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
其中“明月松间照，清泉石上流“更是脍炙人口、广为传诵。秋雨之后，小山村的傍晚，明月透过松枝，石上清泉淙淙……这样的诗句读来，犹如清新空气扑面、令人心旷神怡。
另外，王维的抒情诗也非常具有感染力，如《送元二使安西》。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首被后人评为唐绝句之冠的送别诗，用“朝雨“、“轻尘“、“客舍“、“柳色“一系列的铺垫，哄托出劝酒送别的浓厚气氛，使得最后一句“西出阳关无故人“，是那么强烈地感染读者。
总之，王维的诗歌在盛唐诗坛占一席之地，对后世诗歌的影响难以磨灭。
怎样欣赏李商隐的千古名篇《贾生》
《贾生》是李商隐的一首咏史诗，同时也是一首讽喻诗，其中“不问苍生问鬼神”成千古经典之句，流传甚广。整首诗叙述了西汉广有才名和卓绝政治才能的贾谊被贬后，被汉文帝召见入京师深夜长谈，奈何当时的汉文帝要谈论的不是国事苍生，只是尽问鬼神之事。李商隐以此事成诗来讽喻晚唐当朝皇帝寻仙求药、不知人善用，抒怀自己郁不得志的悲苦。
这首《贾生》我们可以从李商隐的仕途坎坷和贾谊的人物悲剧性中去欣赏感受。
《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗题中的“贾生”即“贾谊”，“贾生”是世人所称。整首诗讲述了一个真实的历史事件，李商隐以此典故作诗实是抒发自己怀才不遇，及对君王不能知人善用的讽刺。
贾谊的悲剧
贾谊是西汉著名的政治家、文学家，汉文帝时任博士，迁太中大夫，后来因遭朝臣排挤诽谤渐渐被而汉文帝疏远，不久被贬。被贬三年后，汉文帝宣召了贾谊，深夜长谈中，汉文帝并没有和对利国利民之策有政治主张远见的贾谊谈论国事，而是探讨询问鬼神之事。
这次回到京师后，汉文帝面对当初排挤打压贾谊的朝臣基本已经远离朝堂的境况，出乎意料的并没有对贾谊委以重任，而是封他为自己的小儿子梁怀王的太傅。几年之后，梁怀王坠马而死，贾谊为此深深自责，第二年，年仅33岁的贾谊便在抑郁中去世了。
遭遇谗言诽谤，被原本信任重用自己的君王疏远贬黜，召回之后未担重任，最后在突发事件的抑郁自责中去世。贾谊的一生是个悲剧，而造成他这种悲剧色彩的根本原因是早年汉文帝听信谗言，以及后来在政事上对贾谊的有所保留防备，致使他的才能不能得到最大的施展，最后梁怀王的去世将他最后的一丝寄托抱负也几乎破灭，最终伤郁而亡。
李商隐正是有感于贾谊夫人曲折仕宦生涯，以及最后的悲剧色彩，他引用了贾谊一生中这件汉文帝宣召入京师深夜长谈的小事，写下了这首诗。虽是小事，但讽刺意味和经典特性是足够的。
李商隐的怀才不遇
李商隐少有才名，多次应举失败后得中进士，然而这也开启了他一生的坎坷遭遇，因为，自此他被动的卷入了历史上著名的晚唐时期的“牛李党争”。此后余生，李商隐将在不断的仕宦坎坷和朝廷排挤中度过，作为朝廷派别斗争的牺牲品，他的才志理想终其一生将无法施展，甚至大多数时候伴随着他的，是流离困顿的生活。
李商隐入仕起就开始经历了种种遭遇，内心的凄怆悲苦也只有自己才懂，所以他借以西汉时候朝臣的派别争斗、君王的主观偏向带给贾谊的人生悲剧写下这首诗，这样看来，曾居庙堂之高的贾谊和初入仕就开始受累遭遇排挤的李商隐，是有着共同之处的。李商隐借贾谊及贾谊经历的君王与他“不问苍生问鬼神”这件事成诗，以此疏解心中抑郁愤懑，因为内心的真实忧愤，成其经典佳作。
从历史的客观角度看待理解这首诗
李商隐和贾谊，这两个时代的人，他们之间有着共同之处，也有着不同之处，在这首诗中，我们要看到二人所经历的异同，这样更有助于体会理解诗中涵义。
值得一提的是，贾谊短暂的一生的确经历了宦海浮沉，但是汉文帝始终并没有彻底疏远弃之，对于贾谊，他的才学还是被汉文帝欣赏的。《贾生》这首诗中所言之事的确是汉文帝作为一个君王的不妥之处，也是贾谊的一个悲剧缩影，但是贾谊的政治主张汉文帝虽然也有驳回，其中也是采用支持了很多的，可以说贾谊的政治主张的实施在整个汉文帝朝乃至整个王朝的长治久安都起到了重要的作用。
而李商隐时期，在他入仕到去世的整个时期，是唐文宗、唐武宗、唐宣宗为帝时期，其实在唐王朝整体国运日衰的情况下，这三位皇帝是属于励精图治，选贤举能的君王类型的。他们除了和唐王朝多数皇帝一样爱寻仙求药外，在国事理政方面并不是昏聩无道，任用奸匿朝臣及宦官之辈。然而在安史之乱近百年之后，加之在这三位皇帝之前两位唐皇帝的昏庸无为下，整个唐朝已是世风日下，难以回天了。
所以李商隐的遭遇并不能说主要原因在于当时皇帝的昏庸，而是他在卷入“牛李党争”后所遭受的排挤不公，因这个原因，他根本无法获取高阶官职，也根本无法近皇帝博取施展才能的机会。但是因为整体国运的衰退，在这种衰退下又因为朝堂本身的盘根错节，李商隐终受其害，导致了一生的悲剧。
历史在大多数时候有个规律，往往在盛世时，朝堂环境相对简单清明，而越是国运衰微之时，朝堂环境就会相对复杂污浊，李商隐便是身在衰败的王朝中复杂污浊的朝堂，入仕起便卷入漩涡而致一生困顿不堪。
再回到这首《贾生》，李商隐借贾生抒怀自己的郁愤，讽刺了君王的昏聩，但我们不要将此诗表面的意思对号入座在贾谊以及李商隐所处朝代的真实的国事民生环境中，而应该客观辩证的去看待体会这首诗，最重要的是体会李商隐内心对于抱负、朝堂、君王以及自己的遭遇产生的抑郁不甘的复杂情感。
头条上写书法的人很多，你最欣赏谁的书法
我最喜欢抱庸斋主@抱庸斋主 写的字，就是感觉有灵气，也有古人写字的那种味道。他发到头条上的作品，我全都保存下来，可惜我功底太逊，写不好。
而且他的文彩也很棒，答题特别认真，也很有说服力，所以我第一个加关注的就是他。他人也特别好，我想学书法，但是字太囧，问什么问题他都会在留言跟我讲答案，就像是一位很负责任的老师。还有一点，我感到字如其人在抱庸斋主身上很合适，他真的是个大帅哥。?
好了，不啰嗦了，放几张他的作品吧。
为什么有朋友出高价买这幅书法作品，它好在哪里
有朋友愿意出高价去收藏这幅书法作品，让人感觉匪夷所思。我也是书法爱好者，平心而论，这幅作品真的看不出好在何处，有什么值得收藏的看点。如果将此作品投稿任何一个级别的书法赛事，势必会第一波预选就会刷下来的。因为作品中的“神”字的示字旁，写成的“禾”字旁，这是书法作品中的硬伤。另外，我不再评判作品的用笔及其他了，充其量，最多也是一位初学书法者的习作而已。
为和大家交流，借此机会我发个习作毛泽东诗词七律答友人，祈盼朋友们指教。
奇文共欣赏，下一句
奇文共欣赏，疑义相与析。
全文如下：
昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。
