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出塞王昌龄 如何

如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》?开元盛世时,王昌龄为何写下《出塞》龙城飞将又是谁

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-12 17:06:59 浏览54 评论0

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如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》

王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞,其诗作多是描写边塞生活,反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神,气势雄伟,格调高昂,或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦,意境雄浑开阔,情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高,故后世誉为“七绝圣手。“

他的《从军行》、《出塞》等等,均为传世之作,为人称道。

《出塞》,是古代一种军歌的题目。塞,是古代边疆上的防守线。

“秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山!“

秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮,边关还是汉朝的边关。

但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的“飞将军“李广,这里是比喻机智英勇的统帅。

胡~古代汉族人对北方民族的通称。

阴山~现在内蒙古的北部。这两句是说,只要“飞将军“还在,就不会让敌人的马队跨过阴山一步!

这首诗写的是,自古以来,在常常进行着战争的边防线上,驻守着万里长征的兵士们,虽然他们不会轻易地结束战争回到家乡,但是他们怀着一个共同的愿望,即,在一个机智英勇的将军的带领下,保卫祖国,决不让来犯的敌人侵入国境一步!

外传:安史之乱时,王昌龄在辗转还归故里时,途中经过亳州,被亳州刺史闾丘晓杀害。〈见元人辛文房《唐才子传》中“王昌龄“名下,有:以刀火之际归乡里,为刺史闾丘晓所忌而杀”。

有史学家认为,“忌而杀“三字,道出了王昌龄的死因!或是犯了闾丘晓的“禁忌”,或是闾丘晓嫉妒王昌龄的诗才和名气,使得其动了杀心,可怜“七绝圣手“却魂断亳州。

然,天网恢恢,疏而不漏!王昌龄死后不久,时任宰相兼河南节度使的张镐便为他报了仇!

据《旧唐书:张镐传》记载,张镐奉命平定安史之乱时,命闾丘晓率兵救援,闾丘晓故意拖延时间按兵不动,致使贻误战机,张镐以此为由处死闾丘晓。

行刑时,闾丘晓乞求放其一条生路:“有亲,乞贷余命。“意即:家中尚有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之才,一句话即将其堵得哑口无言:“王昌龄之亲,欲与谁养?“意即:王昌龄的母亲又由谁来养呢?闾丘晓闻此时言,便默然无语了!

所以说,天网恢恢,疏而不漏。可问苍天饶过谁?

(注:以上有一些资料,来自网络。如果是侵权,请速告之,以便撤换。)

开元盛世时,王昌龄为何写下《出塞》龙城飞将又是谁

谢谢邀请:我们知道王昌龄,都是从小时候语文课本边塞诗中了解的。作为盛唐时期的著名诗人。王昌龄的才华有些被低估。明代文学家王世贞说:“七言绝句,少伯与太白争胜毫厘,俱是神品。可见他的才华不逊色于同一时期的李白、杜甫等文学大家。

 

《出塞》是王昌龄的一首名作,采用乐府旧题写的边塞诗,

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

《出塞》描写戍边军士的爱国情怀,激越豪壮、气势磅礴。诗人从写景入手,描绘出一幅冷月边关的苍凉景象,暗喻战争给人带来的痛苦,同时表现了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。前两句写雄伟的城关,既对历史上侵略战争的回忆,又见证了将士们驰骋疆场、视死如归的悲壮。后两句用西汉时期名将卫青袭龙城的事情,比喻唐代出征守关的将士们报效祖国、奋勇杀敌的战斗精神。

王昌龄公元698年,出生于太原。自幼家境贫寒,靠农耕维持生活。农耕之余,他刻苦学习,博览群书。

唐朝的时候,有志青年都渴望投身军营、报效国家。初唐时期,四杰之一的杨炯就曾喊出:“宁为百夫长,胜作一书生”的豪言壮语。王昌龄也是一样,怀着满腔热血投身军旅。他在大西北边塞从军三年,多次去玉门关、大漠戈壁等边关哨卡,亲历战事的艰苦与凶险,体验到边关将士保卫国家的决心和斗志,期间他写了很多首“从军行”的诗。《出塞》是其中之一。注: 龙城飞将指的是西汉时期名将,汉武帝在位时官至大司马、大将军卫青。

王昌龄为什么要写《出塞》

王昌龄写《出塞》

“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。

其要主原因是:秦汉时期边关战争颇多、频繁、连续不断,将士们悲壮惨烈的牺牲越来越多,人一去不回还。作者以感慨、激愤心情和深厚的笔法写出了希望战争早日结束。

所以“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山!”

王昌龄的《出塞》为什么被评为唐诗七绝的压卷之作

在浩瀚的唐诗中,有好几首七绝都被后代评家推为压卷之作,王昌龄的《出塞》,是被明代诗人李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作的,同为明代诗人的杨慎在编选唐人绝句时,也将其列为第一。

压卷之说,虽然没有什么客观的标准,但也能说明王昌龄的《出塞》唐人七绝中的重要地位。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

诗题《出塞》是乐府旧题。汉武帝时,乐工李延年因胡曲造新声二十八解,内有《出塞》、《入塞》曲。乐府诗是要谱成乐章传唱的。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

“秦时明月”与“汉时关”是互文见义,意即秦汉时的明月,秦汉时的关隘。

秦汉以来,明月就是这样照耀着边塞,但是离家万里戍边的士卒却没能回还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

但使:只要。

龙城,即黄龙城、和龙城,故址在今辽宁朝阳。

飞将,汉名将“飞将军”李广。《史记·李将军列传》记载:李广居右北平,匈奴称为“汉之飞将军”,数岁不敢入北平。

不教,不让。

胡马,北方少数民族的马,借指北方少数民族的骑兵。

度,越过。

阴山,昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国古代阻挡少数民族的屏障。

只要有汉代“飞将军”李广那样的名将在,就不会让胡人的骑兵越过阴山,入侵中原。

王昌龄的这首《出塞》能被李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作,是因为诗的第一句。

秦时明月汉时关。廖廖七个字,发兴高远,意境苍茫,使全诗呈现出一种博大雄浑的气象。

在边塞乐府诗中,明月与边关是很常见的意象,但是,在明月前加个“秦”字,在关前加个“汉”字,诗的意境顿时变得幽远辽阔。

我们仿佛看到,明月的清辉下,边关在历史的沧桑中屹立,我们仿佛看到,在这边关之地,汉人与胡人一场又一场的战争,我们仿佛看到,一代又一代的人,为了守护中华大地奔赴边关,而他们大多数人,都是有去无回。

秦时明月汉时关。平平凡凡的七个字,却声调高昂,气势雄浑。它浓缩了千年的边关战争历史,凝聚了一代又一代戍边战士的鲜血,抒写了所有中华志士的家国情怀。

正因如此,王昌龄的这首《出塞》有着超越时代的艺术魅力。

千年以后的我们,头顶依然是秦汉的明月,脚下依然是唐宋的大地。

我们生活的这片地方,是五千年的风雨沧桑中,一代又一代仁人志士用鲜血守护的地方。在这和平的时代,我们依然需要战士奔赴边境,守护国土,我们依然需要龙城飞将,守护国家的强大。

所以,当我们再读“秦时明月汉时关”,我们读到的是对这片土地这个国家的脉脉深情。

答者:谢小楼