本文目录
- 国学是好还是坏它能代替正课吗
- 学习国学经典的切入点到底在哪
- 语文教材增添了很多让孩子们背诵的国学经典文章，作为家长，你怎么看
- 国学经典文化是否值得传承难道国学经典文化对我们没有任何益处
- 有哪些比较好的国学经典可以推荐
- 适合中学生多人朗诵的国学经典散文有哪些
- 爱国主义教育就一定只能是经典国学吗
国学是好还是坏它能代替正课吗
国学不能代替正式课程。目前来看是显而易见。任何东西都不可能绝对论。国学是中华民族之瑰宝，它无时无刻不在影响着人们的一切，小到平名百姓，大到达官显贵，只不过反映出来的方式不同而已。但它也有瑕疵甚至糟泊，不奇怪，几千年的延续发展，填充注绎，怎么可能＂干干净净＂那就需要国人择优而取，辩证来对待它，使之继续在中华大地发扬光大。国学是好是坏？众口不一，但大多数人是赞颂它的。我是其中一分子。至于问它能代替正课吗？回答是，不能！
学习国学经典的切入点到底在哪
国学经典非秦汉以前不能读。现代中国人常听到的道家，儒家，法家，阴阳家等学说，无一不是在先秦时就出现的。道家起源于黄帝，集大成于老子。儒家起源于周文王，集大成于孔子。法家起源于管仲（不确定），集大成于韩非子。
秦朝书法家，不信道家和儒家。汉朝初期用道家，武帝以后儒家，法家并用。很多道家，儒家，法家的经典都在汉朝编纂，整理完成，这之后的人无非是注解经典而已。而且很多人还注解错了，一代代错下去，直到把道家，儒家，法家全部注解得面目全非。
语文教材增添了很多让孩子们背诵的国学经典文章，作为家长，你怎么看
我是持非常赞同的观点的。
首先，从大的层面来说，国学经典是我们的先人为我们留下的宝贵精神财富，是中华文化的一部分，我们和我们的孩子有必要把它继承和发扬下去。
其次，从小的层面来说，国学经典关乎个人幸福感，关乎个人气质的培养。举个例子来说，我们家长为什么都努力让自己的孩子上好学呢？而对于大部分孩子来讲，学习是件很辛苦的事，可是我们家长一定会站在孩子未来的角度思考这个问题，并会不厌其烦地告诉孩子学习一定是有用的。可是，学习有用甚至有多大的用，作为孩子自己来看，他（她）不一定是清楚的，可是我们家长依然坚持让孩子好好学习，理由也是对孩子长大了有好处。
诵读国学经典也同上面是一个道理的，孩子可以小时候不懂，上学期间不懂，但随着岁月的流逝，他（她）有一天一定会懂得，而这种“懂得”才是真正地对人生有积极意义的，这关乎一个人长大成人后的幸福感！
国学经典文化是否值得传承难道国学经典文化对我们没有任何益处
明白了“度”（尺度，法则，天地之道），做人有理有据，人生才能得到真正的自由幸福；不明白“度”，做人依欲而行，任意妄为，害人害己，终究无自由幸福可言。
传承中华文明智慧的经典，说到底就是讲这个“度”，做人有度，保护自己也不会伤害他人；如果还能给予他人，获得自由快乐的途径会更多。
讲“度”的中华文明智慧对今人有益还是无益，只有自己去读经典才会找到答案。
（比如现在教育虽然名目繁多，真正行之有效的对人心身人格健康健全教化的内容却少之又少，中华传统文化（经典）教化倡导并引以自豪的“老有所养，幼有所教”，在当今现实中却令人堪忧）
有哪些比较好的国学经典可以推荐
孟子，庄子，韩非子，鬼谷子，易经，孙子兵法，梦溪笔谈，三十六计，曾国藩家书，道德经，论语，阅微草堂笔记，笑林广记，千家诗，小窗幽记，朱子治家格言，元素三百首，菜根谭，宋词三百首，诗经，唐诗三百首，三字经
适合中学生多人朗诵的国学经典散文有哪些
我觉得主要是四书五经吧。
四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。
四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
我个人是非常喜欢这些，现在看书感觉比较费时，我都是听，买个小喇叭，里面只要插张卡，一面干活一面听，同时让小孩也多听，从小培养他们喜爱国学的好习惯！
爱国主义教育就一定只能是经典国学吗
爱国主义教育和经典国学不是一个概念。习近平同志把中国文化分为中华优秀传统文化、革命文化、社会主义新时期文化三部分，国学经典属于中华优秀传统文化的范畴，而革命文化则是辛亥革命到建国时期的文化，建国以后则统称为社会主义新时期文化。所以你说的爱国主义教育就必须是国学经典是个错误的理解。
爱国不讲今古，爱国又何必强调内外？国外的经典尤其是体现爱国思想的书籍，同样能激发读书人的爱国情怀。国有不同，爱国思想没有边界。
