本文目录
- 为什么带着爱和情去欣赏一幅美术作品时，就会充满着香甜和美好
- 季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值那么我们还为什么而活着
- 你相信“相由心生”吗
- “相由心生”和“以貌取人”，是不是最矛盾的两个成语
- 无常经是什么意思，佛学如何解释
为什么带着爱和情去欣赏一幅美术作品时，就会充满着香甜和美好
好的艺术作品是诗情画意的真实写照，只有投入真情实意去欣赏才能体会到其中的美感和动力！
季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值那么我们还为什么而活着
季羡林我知道的，他是教育家，语言学家，史学家，国学家，他懂几门外语，你说他说过这句话，我还第一次听说，即然你在说，那么他一定是说过的了，不过也不知道他这句话是在什么情况下说的呢？很多时候不能断章取义的！也许他在说这个话的时候是在一个特殊情形下，你应该看他前面说了什么，后面又说了什么，真的不能断章取义！
我是一个普通的女人，但我从不迷信名人，名星，也从不迷恋名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜欢相信自己的感觉，感受，名人说的话也不全都是正确的，这个世界没有完美无缺的人，季羡林也一样的，他的人生也是不完美的，他也不是完全正确的，他是个孤儿，他在现实生活中对妻儿非常冷漠，因为他娶了一个不爱的女人，他与妻子长期分居，他有过婚外情，他是大师，但说的话也不一定全是正确的。
我觉得任何人来到这个世界上都是有价值的，只是能力有大小，水平有高低而己！像科学家，政治家他们对国家，对集体的贡献大，那么价值就高一些而己，普通人也是有价值的，这个世界大多数人都是普通人，怎么会没有价值呢？
劳心者治人，劳力者治于人，这个世界不但需要劳心者也缺不得劳力者，像高楼难道不是普通人修建的吗？你能说他们没有价值？粮食，蔬果也是普通人种的，你能说没有价值？只不过价值有大小而已，一个普通人的价值是小，但千万个普通人的价值就大了，况一个普通人对国家，对集体似乎价值不大，但是他于他的家庭而言，价值就特别大了！
总之，我认为每个人，每个普通人都是有价值的，生命都是有意义的！即使是个坏人也有价值，他的价值在于提醒，警示其他人别犯同样的错误！每一个卑微的生命，都应得到尊重！
你相信“相由心生”吗
我举一个孟晚舟的例子。
去年12月份华为老总任正非的女儿孟晚舟在加拿大机场被捕，这件事情闹沸沸扬扬了将近一年，直到前不久，孟晚舟被保释，又再次登上了头条。
在媒体拍到的照片中，我们看到她身着运动装，即便眼角含泪，却依然淡定而从容。
我们可以看到，她的目光炯炯，举手投足间又透露着女性特有的温柔，如此落落大方。
在加拿大被监视期间，她完全失去人生自由，一举一动都被无数双眼睛监视着，然而，她脚腕处沉重的电子镣铐却从未真正成为她的束缚。
她为何时时都能表现得如此优雅端庄？
因为她的心是自尊的，是自爱的，是自信的，即便在逆境中仍然能够从容不迫，泰然处之，她拥有着超凡的果敢和强大的心态！
她，就是“相由心生”最好的例子！
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明月松间照，清泉石上流。我是清泉，期待您的关注！
“相由心生”和“以貌取人”，是不是最矛盾的两个成语
“相由心生”和“以貌取人”，看起来似乎矛盾，其实我觉着不矛盾；
相由心生是反映当时的内心世界，不能以貌取人是说明当时的相由心生不能代表一个人的总体表现。
相由心生是指自己，以貌取人是指他人；
相由心生，如果理解成心理因素决定外在长相，这个说法就明显不靠谱，因为随随便便举几个例子，就可以轻而易举推翻这个道理；
有的人长得难看，但是心如明镜，通透清澈，比如（三国演义）诸葛亮的老婆啊丑长得都很难看，但是心地有如日月，圣洁美好；
以貌取人的社会，其实很公平。俗话说，爱一个人，始于颜值，忠于人品，连第一关都没有过，如何指望别人看到你的才华和人品。
我曾记得有这样一段话：性格写在脸上，人品映在眼中，生活方式显现于身材，情绪起伏表露于声音，态度看手势，家教看站姿，审美看衣服，层次看鞋子，爱不爱干净看指甲，好不好打扮看头发，投不投缘吃一顿饭就能知道.......
一句话，两者互不干涉，不矛盾，这只是个人观点，如有不妥，请赐教！
无常经是什么意思，佛学如何解释
无常是真理，是真谛！
鸟瞰生命洪流，这一切无非都是不常存、不安适、不自主的泡沫。不常存、不安适、不自主就是苦，不只欢乐时光与快乐感受是无常，整个生命的存在与活动都无常，都不能常存、不得安适、不由自主，因此谓之苦！
佛陀用无常的思维发现四圣谛，无常故苦，苦故无我！无常的内容是五受阴、六入处和缘起，佛陀讲解五受阴无常，并非只为创立一种堂皇富丽的学说以充实人类的知识，而是为了帮助众生认识生命的真实相貌，进一步更要能解决生命苦迫的困境！是以佛法的内容，绝不会天马行空地作些无关众生切身问题的发挥。
