欧阳姓的起源？司马、上官、独孤、欧阳等等这些复姓都去哪儿了，复姓的人怎么这么少见

本文目录

• 欧阳姓的起源
• 司马、上官、独孤、欧阳等等这些复姓都去哪儿了，复姓的人怎么这么少见
• 为什么湖南一些地区复姓“欧阳”的比较多，这有什么历史缘由吗
• 赵孟頫与欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”，请问，他的书法适合初学者吗
• 为什么著名的电视台（例如湖南台）越办越好，而非著名的电视台越办越差
• 欧阳常林和琼瑶什么关系呢
• 湖南卫视到底成功在哪里为什么有那么多人喜欢看
• 为什么不封杀湖南、芒果，只顾自己利益残害祖国一代人，难道没有责任吗
• 天道里面欧阳雪为什么相信丁元英
• 唐宋八大家里各自的代表作是什么

欧阳姓的起源

欧阳姓的起源是：

　欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹。

　　黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。　　

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。　　据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

司马、上官、独孤、欧阳等等这些复姓都去哪儿了，复姓的人怎么这么少见

司马、拓跋、慕容、耶律、完颜、独孤、欧阳、上官等复姓人口在现在人口数量统计占比上比较少。有很多复姓姓氏的人口全国只有几万十几万人，少的只有几千人，中国有人口十几亿，人口少自然见到的概率也就少了。

中国人口数量最多的复姓是欧阳，第六次人口普查时有90.1万人，人口数量排名在169位（2013年排名）。

复姓人口数量为什么少？

在古代复姓人口数量也比较少，但是也有不少复姓的人口比较多，这是为什么呐？

一、姓氏简化。姓氏简化是一个历史过程，在古代也有被简化的姓氏。最厉害的应该是汉字简化的过程中，姓氏也跟着简化，复姓的姓氏也不例外了。

1.1935年8月21日，中华民国宣布简化汉字，第一次改了常用字324个，陆续应该有1300个常用字。主要依据钱玄同制定的《常用简体字表》。

2.1955年，新中国成立了简化汉字委员会，1964年5月中国文字改革委员会出版了《简化字总表》，汉字的简化也兴起了简化姓氏的潮流。

简化汉字公布后，好多复姓的人改了姓氏。比如：慕容姓氏有的改为陈姓，欧阳姓氏的人有改为欧姓，有改为阳姓的，钟离复姓简化为钟，公孙简化为孙等。不过随着改革开放以后，有好多原来的复姓改回原来的姓氏，不过在改姓上户籍程序比较复杂。

二、改姓。

1.习俗改姓。改姓一般都是特殊原因，比如过去的上门女婿的孩子都跟随母亲的姓氏，现在好像也是这样的。这里涉及复姓改姓的比例是非常低的。

2.避祸避难改姓。大规模改姓的复姓应该首推司马姓氏。西汉司马迁写《史记》，为了避免汉武帝的打击报复，自己的后代改姓司、同、马、冯等姓氏。司马懿的后代在晋朝灭亡时遭到屠杀，很多司马姓氏的人逃跑他国或者改变姓氏。尤其是司马姓氏，他们的祖先被世人所不齿，因此好多人改姓后没有改回来。

3.政策性改姓。比较典型的实例是北魏拓跋皇族的改姓汉姓，好多鲜卑的复姓变成了单姓，拓跋皇族自己改姓为元，其他贵族改姓李、刘等汉族望姓。

当然也有自己更改姓氏的复姓人士，但是比较少了。

三、人口繁衍增加的几率。复姓人口本来就少，在历史发展的过程中，人口繁衍发展成长的基数比较低，如果遇到自然灾害、战乱等情况。人口增长的速度也是比较慢的。

综合以上几个主要原因，复姓人口少也是在清理之中的。

复姓建立的六个王朝，这些复姓人口为啥没有暴涨？

按照传统观念，建立王朝国家的姓应该人口众多，比如：汉朝的刘姓、隋朝的杨姓、唐朝的李姓、宋朝的赵姓等，现在这些姓氏的人口数量排名都在前二十名以内。为啥复姓建立王朝的姓氏没有火起来呐？

一、建立晋朝的司马氏。晋朝分西晋东晋，享国155年，司马氏的人口处于一个爆发时期。不过“八王之乱”导致北方生灵涂炭，被少数民族灭亡，是所谓“五胡乱华”的肇始者，很多北方人士族和百姓南迁。刘裕灭亡东晋后，自上而下屠杀司马氏族人，原来积攒怨恨都释放出来，很多司马氏被杀，也有很多人改姓，并且改姓后基本都没有改过来。（司马炎像）

历史评价低，司马氏成了阴险狡诈的代名词。不像刘姓、李姓等源流有加入。

根据第六次人口普查的数据，司马姓氏的人口2.8万，人口排名549位。

二、建立北魏的拓跋氏。北魏的建立者是鲜卑拓跋贵族，拓跋氏主要有两个来源，黄帝的子孙有姓拓跋氏的，第二是鲜卑的拓跋部。北魏孝文帝改革，采取汉化政策，拓跋氏皇族改姓为元，其他拓跋姓氏仍然为拓跋氏。改汉姓和不断的战争妨碍了拓跋姓氏人口的增长。（北魏孝文帝雕像）

目前拓跋姓氏的人口比较少，排名应该在300名以外了，也就有一两万人左右。

三、建立北周的宇文氏。北周是西魏权臣宇文泰建立的，立国只有24年，后被外戚杨坚夺取，建立了隋朝。宇文姓来源比较单一，是鲜卑宇文部而得姓，后来建国后也有赐姓，建国时间比较短，人口源流单一，繁衍自然受到限制了。（宇文泰像）

根据统计宇文姓氏人口排名551位，人口数量2.1万人。

四、建立辽国的耶律氏。耶律出自于鲜卑宇文部，契丹迭剌部耶律家族，以家族为姓氏。辽国灭亡后耶律多改为萧姓，不过也改了很多其他姓氏，多是汉族比较常见的姓氏。汉字简化姓氏后，耶律姓改成了耶姓，现在父母有这个姓氏的都可以改回来。

耶律这个复姓的人口数量目前来说应该是很少的，陕西曾经有整村的耶姓改回了原来的耶律姓氏。

五、建立金国的完颜氏。建立金国的完颜氏，在灭国后，完颜姓氏因为是皇族姓氏，为了避免被杀害，纷纷改姓，改成了：颜、王、符、汪、完、顾、银、金等姓氏。

目前在甘肃省平凉市泾川县有一个完整的完颜姓氏的村庄，全村有5000余人，绝大部分姓完颜。金国四太子完颜宗弼的后人，也就是金兀术的后人。他的子孙为了躲避金海陵王的屠杀搬迁到这里，繁衍到现在的规模。

目前完颜姓氏的人口大概在11000-13000人之间，主要聚居在河南鹿邑县、甘肃泾川县、安徽肥东县这三个地方。

六、建立诸燕的慕容氏。慕容氏出自鲜卑族，曾经建立鲜卑国。自慕容慕容皝建立“燕”后，慕容氏先后五个“燕”国：前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。主要在现在的渤海湾附近区域，包括山东、辽宁、河北、山西等地。慕容姓曾经改姓为穆等姓氏。

慕容氏现在人口约有13.5万人，人口还是比较多的，遍布全国各地。

这也复姓的皇族改姓的应该比较多，主要是为了躲避战火的屠杀。

为什么湖南一些地区复姓“欧阳”的比较多，这有什么历史缘由吗

谢谢邀请！

欢迎来到熊二读史，一起来了解姓氏文化。（本文约600字，阅读需时2分）

姓氏分布与历史息息相关。

特别是历史上的移民等区域人口流动，是造成姓氏扩展的重要因素。

我第一次知道湖南“欧阳”姓比较多，是在学校的打印店得知的。湖南人的打印店遍布全中国各大高校，这已经不是新闻了。我遇到至少三家打印店的老板，都是一口湖南话并且姓欧阳。

以前总以为欧阳这种复姓在广东比较多，这才发现，湖南才是最多的啊！

欧阳姓氏是我国的一个古姓，最早可以可追溯到夏代。《史记》记载：“欧阳氏，本颛顼之后，夏禹王之苗裔也”。

欧阳姓源自母系氏族公社时期的姒姓，夏国君封自己的儿子无余于会稽，到了越王无疆时，被强大的楚国所灭，无疆的儿子被改封于乌程欧余山之阳，号称欧阳亭侯，于是就以此作为姓氏，其子孙也就因之而姓“欧阳”、“欧”或“阳”。

唐宋八大家之一的欧阳修

• 先秦时期，欧阳姓主要分布于浙江地区。

• 到了秦汉时期，欧阳姓向北扩散到江苏、山东、河北，向西进入江西，南至于福建。

• 魏晋南北朝时期，欧阳姓进一步向四周扩展，西达陕西、四川，南抵湖南。

• 到了唐宋之时，中原屡经战乱，发生安史之乱和靖康之变，这两次战乱引发大规模的北人南迁，欧阳姓氏随之大批进入湖南、福建、两广地区。

这就是历史上欧阳姓氏的简要迁移过程。

经过几千年的发展，欧阳姓已经成为我国复姓之首。如果再加上“阳”姓和“欧”姓，则其人数更多。

唐代书法家欧阳询

其中湖南就是欧阳姓最多的省份，占欧阳姓总人口的43%以上。湖南地区本来欧阳姓的就不少，再加上历史上两次北人南迁浪潮中，不少欧阳姓人自战乱的北方返回安定的湖南地方。这也是湖南多“欧阳”姓的原因。

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赵孟頫与欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”，请问，他的书法适合初学者吗

赵孟頫是楷书四大家之一。

虽说书法历史把赵孟頫定性为楷书，可是，赵孟頫的楷书实则是行楷。历史上，书法人不建议初学的人学习赵体，因为赵体比较柔媚，初学者写赵体容易一生都摆脱不掉笔力软弱的弊端。

从我个人的角度，我也不赞成初学之人从赵体入手。我的意见是从其他三家那家都可以，放到楷书的基本功扎实了，再学赵体就是一个非常好的选择了，因为赵孟頫的行楷比之其他的行书较易入手。这样学习，技能较平滑地完成楷，行的过度，还能为以后行书的再深入学习打下坚实的基础。

赵孟頫的书法很非常优秀，但是，对于初学书法的人来说，一定需慎重选择！

为什么著名的电视台（例如湖南台）越办越好，而非著名的电视台越办越差

跟你普及一个知识点，国内的各省卫视都是有编制的，属于传统意义上的铁饭碗，走一步看两步的官僚作风严重，这样是不符合市场经济原则的，湖南卫视从一开始就敢为人先，推出“收视率”为导向的办台理念，从魏文彬、欧阳常林到现在都始终贯彻这一立台理念。

在湖南卫视，不管是多大牌的制作人，只要节目不符合收视率预期，说砍就砍，绝不留情。以电视剧为例，当年被寄予厚望的电视剧《大明王朝1566》，那是欧阳常林主抓的剧，剧的台前幕后都是大牌云集，可收视率非常惨淡，结果芒果台果断腰斩了这部后来被豆瓣捧上神坛的古装大剧。从那以后湖南卫视很少碰正史题材的电视剧。

湖南卫视能有今天的江湖地位，与一代又一代的电视人的努力分不开的。一提到湖南卫视，最被人诟病的就是芒果台“娱乐致死”的立台理念。其实这也是湖南卫视权衡利弊下不得已的选择。本世纪初湖南卫视也曾试图改变发展路线，将节目多元化。期间的新闻节目一度收视率高得吓人，可作为一个省级卫视，动新闻这块蛋糕无异于是跟当家台直接竞争，为此湖南台的台长还被上边请去喝茶了，于是新闻路线走不通了。影视路线那会最成功的是东南和安徽卫视，可单一以播剧获得更多收益的盈利模式太单一了，而且随着版权意识的提高影视作品的交易价格逐年上升，这样很容易导致电视台播出成本大幅增加。此时湖南台大胆尝试自制剧，《丑女无敌》系列剧的成功让芒果台尝到了甜头，以至于后面出品了很多既叫好又叫座的电视剧精品，奠定了影视剧的江湖地位。

说湖南卫视不得不提其综艺节目。当年《超级女声》火到万人空巷的程度，05年决赛的时候（李宇春那届），短信投票收入就超3000万（一条1元的短信投票），惹得某当家台都眼红得不得了，在各种场合酸芒果台，也因树大招风，接下来就娱乐节目调控了。为了突围，芒果借鉴韩国节目的经验搞真人秀节目，《爸爸去哪儿》又成现象级节目，后继续被调控。后芒果尝试走精品路线，推出《歌手》、《花儿与少年》、《向往的生活》等一系列慢综艺，成绩依然傲人。客观的说，不是上头的各种调控，卫视圈综艺估计没有玩家能比肩芒果台的！

我国每个省都有一个卫视，而且绝大部分省台都不思进取，拿财政补贴，毫无竞争力，个人觉得不久的将来国家会逐渐让这些省台改制市场化，优胜劣汰是必然趋势，以财政养那么多卫视台既浪费更没必要。

欧阳常林和琼瑶什么关系呢

自称为“候鸟”的琼瑶，1988年4月来到了阔别三十九年的故乡，是这三十九年一次的回归，造就了如今已成为湖南经济电视台台长欧阳常林与她的一段缘份。

湖南卫视到底成功在哪里为什么有那么多人喜欢看

它最成功就是找了三个全国最优秀的主持人来主持节目。何炅、汪涵、谢娜这三人是湖南卫视“镇台之宝“，湖南卫视自有了这三个“镇台之宝“后，一路高歌长飙，气势如虹，是中国最牛的省级电视台，最受大众欢迎的省级电视台，节目最丰富的省级电视台，也是我们大众心目中最喜爱的电视台！最后用《牛虻》里的一句话作结束语:如果我必须去死，我会把黑暗当作新娘。

为什么不封杀湖南、芒果，只顾自己利益残害祖国一代人，难道没有责任吗

能感受到提问者的愤慨，如果芒果台继续存在，感觉少年都将不少年了，国家的未来堪忧了。最近网上有许多对湖南电视台以及快乐大本营，还有快乐大本营主持人何炅的攻击。骂的人大多都持着一柄高大上的道德之剑：“娘炮”现象的存在，湖南卫视是幕后推手，自然当斩！

一个西瓜，两个苹果，一地芝麻

在电视圈发展史上，湖南卫视曾经创造了一种现象。这种现象被业内人士称为，一个西瓜，两个苹果，一粒芝麻。西瓜指的是央妈，两个苹果一个是凤凰卫视，一个就是湖南卫视。一地芝麻指的就是电视台的芸芸众生。

如今，国内电视台你唱罢来，我登台，已经形成了一种非常良性的你追我赶的局面。在这种良性的竞争当中，也给观众带来了许多不错的节目。许多卫视的当家主持人都是湖南卫视培养出来的人才。从这个角度来讲，湖南卫视是绝对的大功巨，湖南卫视原来的负责人欧阳常林的贡献能写入历史。

湖南卫视定位在年轻人的市场，一直强调着“快乐中国”的理念，20多年来，带给观众们带来了无数的欢乐与正能量。《快乐大本营》作为湖南卫视20多年来的招牌节目，最能代表湖南卫视的理念。

“娘炮”现象的责任担当究竟是谁？

大家最近都在批判“娘炮”现象，以鹿晗为代表的影视明星，遭到了空前的社会性的批判。一直致力于年轻人市场的《快乐大本营》与湖南卫视首当其冲。面对网友的空前愤怒，心中一片哀凉。这样的，严厉的苛责，就代表了中国网民的水平吗？若真是如此，“娘炮”的现象恐怕远远不如“缺乏思考与判断力”的现象严重。

“少年娘则国娘”，这是所有人不希望看到的。但承担着少年教育责任的，只是湖南卫视的快乐大本营吗？首要的不是家庭教育吗？排第二位的不是学校教育吗？若一个孩子只是看了一集快乐大本营，他就被快乐大本营给洗脑了。那根本就用不着家庭教育和学校教育的存在了。

娱乐化经济是大势所趋

在压力越来越大的当下，娱乐经济的快速发展是势不可挡的趋势。从这些年的综艺节目以及电影票房能看得出来。娱乐化是缓解，当下人们焦虑心态的一个很好方式。对于建立和谐社会具有一定的协调作用。

只要市场需求存在，商业化的行为自然不会少，这才是符合经济规律的事情，谁也挡不住。

不服来辨！

天道里面欧阳雪为什么相信丁元英

欧阳雪一开始是看不起丁元英的，根本没把丁元英当盘菜，后来芮小丹去了一趟北京从韩楚风和肖雅文那了解了一下丁元英的事迹，这才知道丁元英原来是个深藏不漏的大人物，所以态度一百八十度大转变，这回攀上高枝了。

唐宋八大家里各自的代表作是什么

唐宋八大家指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石及曾巩；

韩愈代表作：

师说，

早春呈水部张十八员外，

马说，

晚春，

春雪，

进学解，

石鼓歌，

山石，

八月十五夜赠张功曹，

调张籍；

柳宗元的代表作：

小石潭记，

江雪，

溪居，

早梅，

渔翁，

捕蛇者说，

晨诣超师院读禅经，

种树郭橐驼传，

黔之驴，

永州八记；

欧阳修的代表作：

醉翁亭记，

五代史伶官传序

秋声赋

卖油翁

生查子.元夕

蝶恋花.庭院深深深几许

丰乐亭记

画眉鸟

玉楼春.尊前拟把归期说

来桑子.群芳过后西湖好；

苏洵的代表作：

辨奷论

九日和韩魏公

六国论

送石昌言使北引

张益州画像记

管仲论

心术；

苏轼代表作有：

赤壁赋，

水调歌头.明月几时有

江城子.密州出猎

念奴娇.赤壁怀古

记承天寺夜游

题西林壁

點鼠赋

南乡子.送述古

完溪沙.照日深红暖见鱼；

苏辙的代表作：

黄州快哉亭记

怀渑池寄子瞻记

水调歌头.徐州中秋

上枢密韩太尉书

八阵碛

和子瞻濠州七绝四望亭，等；

王安石的代表作：

泊船瓜州

游褒禅山记

凳飞来峰

元日

书湖阴先生壁

伤仲永

桂枝香.金陵怀古

明妃曲

梅花

浣溪沙.百亩中庭半是苔；

曾巩的代表作：

黑池记，

咏柳，

西楼，

道山亭，

醒心亭记，

越州赵公救灾记，

寄欧阳舍人书，

赠黎安二生序，

城南；