本文目录
- 南明灭亡后，郑成功为何不扶逃往台湾的宗室当皇帝
- 刘邦当上皇帝后，是如何对待自己还在世的老父亲刘太公的
- 神话中，元始天尊和菩提老祖谁厉害呢
- 《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物
- 元始天尊和镇元子是什么关系法力对比如何
南明灭亡后，郑成功为何不扶逃往台湾的宗室当皇帝
郑成功虽然自称明朝忠臣，并以反清复明为己任，但让人倍感意外的是，在南明永历帝遇难后，郑成功和他的子孙尽管仍挂着明朝的旗号，但却没有扶立新君，而是由自己的家族来统治台湾，做起了实际上的“土皇帝”。那么，一向以忠臣自诩的郑成功为何不立宗室为帝呢？本人不揣冒昧，认为原因大致有以下三点：
其一，跟随郑成功到达台湾的明朝藩王们，大都名望很低，不足以号令全国。据《台湾历史辞典》记载，郑成功经营台湾时，鲁王世子朱弘桓、泸溪王朱慈旷、巴东王朱江、乐安王朱俊、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱锆、宁靖王朱术桂等宗室纷纷到此避难，人数并不算少。然而，从这些宗室的身份来看，大多属于远支皇族，且名望很低，不足以承继大统、号令全国。
但在依附于郑成功的宗室中，毕竟还有一位地位极尊、名望极显的宗室，此人便是曾担任过监国职务的鲁王朱以海。由于监国相当于准皇帝，所以朱以海有一万个理由应该被迎立为帝，但是他却有一段让郑成功深恶痛绝的“黑历史”，那便是在位时曾跟隆武政权“同室操戈”。正因如此，朱以海被郑成功抛弃，不仅没有被扶上皇位，甚至都没能到达台湾（朱以海避居金门11年，并最终死在那里）。
其二，南明小朝廷们都有好内斗、胡作为的“黑历史”，让郑成功在扶立新君时，极其不安心。南明局势动荡不定，宗室们对皇位普遍极度渴求，一旦手中有权有兵，不论局势是否对他有利，都有称孤道寡的志向。而等到他们上台后，无一例外都是枪口对内，跟其他并存的政权兵戎相见，同时还在小朝廷内部大搞党争，不把自己“搞死”誓不罢休。
无论是鲁王朱以海跟隆武帝朱聿键之间，还是绍武帝朱聿鐭与永历帝朱由榔之间，他们之间的激烈厮杀不仅造成两败俱伤的局面，而且给清朝提供消灭他们最好的机会，令天下仁人志士寒心至极。而在弘光、隆武、永历三朝内部之间，党派间的纷争、倾轧导致内耗严重，使其无法凝聚共识，团结一致对抗外敌。正因如此，郑成功对这些自私自利、昏庸愚蠢的藩王非常不放心，为避免他们将内乱带到台湾，干脆不再立藩王为帝。
其三，郑成功有自己的私心，那便是建国称王，不允许任何人对他发号施令。这心思在郑成功，尤其是其子郑经的一系列举动表现的非常明显。永历帝即位后，郑成功虽以明臣自居，并奉永历帝为正主，使用其年号，但拒绝永历帝派人到其军中任职，俨然一支独立的势力。等到他入据台湾后，更是以“延平王”的名义开府治事、统治全台，丝毫不许永历朝廷置喙。
成功自江南败还，知进取不易；桂王入缅甸，声援绝，势日蹙，乃规取台湾...成功乃号台湾为东都，示将迎桂王狩焉。以陈永华为谋主，制法律，定职官，兴学校。台湾周千里，土地饶沃，招漳、泉、惠、潮四府民，辟草莱，兴屯聚，令诸将移家实之。见《清史稿·卷二百二十四·列传第十一》。
等到永历帝遇害后，其子郑经虽然仍使用明朝赐予的“延平王”封号，并声称谨守臣礼，但在内部却开始自称“东宁国王”（郑经以“东宁”称呼台湾）。不仅如此，郑经在与清廷商谈议抚条件时，明白无误地提出欲效仿朝鲜、越南，做清朝的藩属国，而非与大陆完成统一（“郑锦请称臣入贡如朝鲜，上未之许。”引文同上。“郑锦”为郑经之误）。
郑成功及其子孙统治台湾长达22年时间，在坚持抗清事业的同时，在台湾设府置县，建立各级行政机构，并大力发展农业和国际贸易，将一个原始、封闭的海外孤岛变成一块百业渐兴、生机勃勃的宝岛，功劳不可谓不大。1683年，康熙帝派大将施琅跨海收复台湾，末代延平王郑克塽兵败投降，台湾自此再度与大陆实现统一。
康熙帝收复台湾后，为免当地民众再起抗清之心，下令将郑氏在台诸坟悉数迁葬大陆。然而康熙帝并未抹杀郑成功的功绩，并专门为他拟写对联“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”（见《清联三百副·康熙挽郑成功联》），可见对他推崇之深。随着明郑时期的终结，明朝正式走进历史。
史料来源：《清史稿》、《台湾历史辞典》、《清联三百副》
刘邦当上皇帝后，是如何对待自己还在世的老父亲刘太公的
太上皇制度是中国古代皇帝制度下的特殊产物，是作为皇帝的儿子、弟弟在处理尚在世的皇帝父亲、兄长时提出的变通性称呼。据统计，中国古代真正在位的皇帝共有420多位，“太上皇”寥寥可数，仅有23位。其中的情形却大不相同，有的是皇帝老爸厌倦政事主动让位给儿子的，如宋高宗传位给孝宗，孝宗传位光宗。有的是因为战乱，自己的儿子、兄弟登上皇位，原来的皇帝只能被尊为“太上皇”，如安史之乱爆发后，唐玄宗逃到蜀地，唐肃宗在灵武即位后，就遥尊父亲为“太上皇”。“土木之变”发生后，景泰帝即位，哥哥明英宗也被尊为“太上皇”。有的则是迫于形势，被迫退位，成为“太上皇”，其中以“宣武门之变”后的李渊最具代表性。
总的来说，这些被尊称“太上皇”的人都要做过皇帝才可以，但是有一位“太上皇”却十分特殊，从一介平民直接晋级为太上皇，他就是刘邦的父亲——刘太公。
一、太上皇其人
刘太公（约前271～197年），其名不详（有史书称其本名刘煓，字执嘉，皆非正史），沛郡丰邑人（今江苏徐州丰县）。他共有四子一女，分别是儿子刘伯、刘仲、刘季、刘交，女儿宣夫人（名不详），全家都以务农为业。
刘太公
儿子刘伯去世的早，留下一对孤儿寡母。二儿子刘仲对农活十分精通，田种的好，积累下了一点儿产业，刘太公很看好这个儿子。三儿子刘季（后改名刘邦）整天吊儿郎当，不干农活，凭着自己的擅长交游的优势在当地做了一个亭长的小官，天天领着一帮狐朋狗友回家蹭吃蹭喝，有时候还到大哥、二哥家里去，惹得两位嫂子很不高兴，父亲刘太公也整天数落他。小儿子刘交是刘邦的异母弟，母亲李氏。他与前边三个哥哥都不一样，很喜欢读书，多才多艺。
蹭吃蹭喝的刘邦
刘太公一家人忙时种田，闲时纺织，像大多数家庭一样，家里有个让他不省心的儿子，日子过得也算平平淡淡，没什么波澜。然而，事情还是发生了，给刘太公一家的生活带来了翻天覆地的变化。
秦始皇末年，刘邦以泗水亭长的身份押送一批犯人去骊山服苦力，走到半路上，这批犯人跑的没剩下几个。按照秦律，刘邦这是属于严重的失职罪，就算到了骊山也是要判刑的。刘邦一合计，干脆就和这些犯人一道跑了，四处躲藏。
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动起义，反抗秦朝，刘邦也趁着这股东风加入了打击秦朝的行列。经过一系列艰苦的斗争，刘邦率领从丰沛出来的一批草根阶层竟然大获全胜，把秦朝灭亡后，又把劲敌项羽打败，建立了一个全新的王朝，定名为汉。刘邦摇身一变，成为了汉朝的开国之君，刘太公也变成了皇帝的老爸，跟着过上了人人艳羡的生活。
登基为帝的刘邦
二、政治上无权
刘邦最初把都城定在了洛阳，在戍卒娄敬的建议下，又把都城迁到了长安。不过，在战争的破坏下，长安往昔的繁华不在，需要花费时间重新修整，就先以栎阳作为临时都城。
刘太公并未跟着儿子刘邦一起生活，而是在远离皇宫的栎阳居住。刘邦给太公安排了一个得力管家，带着一大帮人，负责照顾太公的饮食起居。刘邦也一改之前的匪气，变得异常孝顺，每隔五天来栎阳拜见一次太公，非常准时，场面浩浩荡荡，太公也很受用。
不过，有人从这种看似父慈子孝的温馨场景中，嗅出了不一样的味道，此人就是后世不知姓甚名谁的太公管家。他对太公说：
天亡二日，士无二王。皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。
归结起来就是，您老人家的儿子不再是您一个人的儿子了，而是天下万民的皇帝了，您虽然是父亲，却只是皇帝的臣子。现在皇帝每次来都带着浩浩荡荡的一群人，以人主之尊来拜见您，给您行礼，您却还把他当成是儿子来看望父亲，安然受用，这让皇帝的脸面往哪搁呢？
太公听后，大吃一惊，又回忆起今天儿子来看望自己的种种细节，后背忍不住泛起了些微凉意，他连忙向管家讨教了一个主意。
五天后，等到刘邦再次到栎阳拜见父亲时，出现了戏剧性的一幕：
太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法！”
刘邦再次带着群臣来栎阳看望自己的老父亲时，太公提前拿着扫把等候在门口，见到儿子后，立刻边扫地边往后退，以示自己以臣子之礼迎接皇帝。刘邦见状大惊，立刻去扶太公，太公摆手示意停止，又继续说道：“皇帝，您贵为天下之主，不能因为我而扰乱了天下之法。”
太公的做法虽着实令刘邦大吃一惊，却也让他很满意。事后，他知晓原来这是太公管家出的主意，下令赏赐管家黄金五百斤。
明叔的刘邦至今仍被视作经典
为了解决去看望父亲到底要不要行礼的问题，几天后，他直接颁发了一道诏书，云：
人之至亲，莫亲于父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。……诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。
在这道诏书中，刘邦把父亲刘太公大大夸奖了一番，说自己能有今天的成就，全都是太公教育得好，现在我是皇帝了，为了报答父亲的教养之恩，现在我要正式尊奉父亲为太上皇。
父亲教育得好
刘太公知道自己成为太上皇了，心里却说不出有什么高兴劲儿。毕竟，对儿子的脾气他比谁都了解，自己是太上皇，却什么事儿都插不上手。刘邦在前一阵大封群臣的时候，连他最讨厌的雍齿都封侯了，而刘邦大哥唯一的儿子刘信明明也有不少战功，却没被封侯。
原来是刘邦当亭长的时候，经常带着人到大哥、大嫂家蹭吃，大嫂很烦，有一次就故意用勺子刮锅底，提醒刘邦锅里没饭了，刘邦的那群朋友见状就走了。刘邦回头看到锅里明明还有不少饭，对大嫂心生不满。现在他不愿意封大嫂的儿子为侯，就是记着当年的仇呢。
在太公的劝说下，刘邦还是封了大嫂的儿子为侯，名字却教人哭笑不得，竟然是“刮羹候”。在要不要给侄子刘信封侯这件事上，刘邦也明确地和太公说“手提三尺剑争夺天下是我”，言外之意是天下是我一刀一枪拼着命挣下来的，您只管安心养老就行了，最好不要插手政治。经此一事，太公也明白自己是没有资格插手政治的，自己空有一个太上皇的名号。
高祖斩白蛇
三、娱乐生活很丰富
在成功劝说儿子刘邦给侄子刘信封侯之后，刘太公再也不插手任何政事了，就算是后来自己的两个孙子刘盈和刘如意为太子之位争得热火朝天，他也说不上任何话了。
在栎阳的日子过得虽然富足，没过多久刘太公就觉得有些压抑，整日闷闷不乐。刘邦看到后，急在心里，就悄悄地向太公的管家打听缘由。管家说，太公最近一直念叨说想念家乡的老哥们儿了，年轻的时候日子虽然过得苦一些，但是大家可以经常聚在一起斗斗鸡、踢踢球，说说笑笑。现在自己老了，虽然是享福了，却见不着往日的老哥们儿。栎阳宫里伺候的人不少，却没有一个人能和他说说话，一起玩玩啥的，老太公心里觉得有些不是滋味。
刘太公怀念的当年生活（图取其意）
刘邦听说后，为了缓解父亲的思乡之苦，又为了让父亲高兴，能够安享晚年，从全国各地找来能工巧匠，在工匠胡宽的带领下，仿照家乡丰邑，在栎阳重建了一座新丰城。为了让父亲见到自己的老朋友，刘邦下令直接让原来丰邑的居民全都迁居到栎阳，陪伴自己的老父亲。更有意思的是，丰邑的民众到了新丰之后，还能立马找到自己的家，就连那些犬羊鸡鸭也能知道自己的家在哪儿，可见匠人技术之高超。
在老朋友的陪伴下，又加上远离政治中心，刘太公似乎恢复了年轻时的活力，斗鸡蹴鞠，玩的不亦乐乎。公元前197年，刘太公在栎阳宫去世，安详地渡过了一生，死后埋葬在万年县（今西安临潼区）。
文史君说：
作为中国历史上唯一一位在世时就被尊为太上皇的人，他生前并未做过一天皇帝，年逾半百之后，又被尊为太上皇，尽情安享富贵尊荣。虽说没有任何政治权力不免有点尴尬，但与其他太上皇相比，刘太公能够富足的安享晚年，无疑也是幸运的。
参考文献：
冯尔康：《闲话太上皇》，《紫禁城》1981年第4期。
王子今：《秦汉时期的太上皇》，《河北学刊》2009年第6期。
《史记·高祖本纪》《史记·楚元王世家》
（作者：浩然文史·微雨燕博士）
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神话中，元始天尊和菩提老祖谁厉害呢
我们先来看元始天尊和菩提老祖，在神仙中的级别。
元始天尊的师傅是鸿钧老祖，而鸿钧老祖的师傅是创世元灵。那这创始元灵又是怎么来的呢？
宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。
也就是说，在宇宙诞生之初，创世元灵就已经存在了。
元灵将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，
老二混鲲祖师，修“玄灵气”，
老三女娲娘娘，修“玄空气”，
老四陆压道君，修“玄明气”。
修玄清气的鸿钧老祖收了3个徒弟，就是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清。
修玄灵气的混鲲祖师收了2个徒弟:大弟子接引道人也就是阿弥陀佛，也是后来释迦摩尼佛祖的接引导师。
二弟子为准提道人，即西方妙法祖菩提，也就是菩提祖师。
孙悟空的开蒙师傅便是这位菩提祖师。
所以，元始天尊和菩提祖师是同门不同派的师兄弟，他们的祖师爷都是创世元灵。他们的级别也相同。
元始天尊属于东方神。
《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。可见，元始天尊在神仙中地位极高。
而菩提祖师属于西方神。
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
菩提祖师不生不灭，与天同寿，三教九流，大品天仙决，天罡数三十六般变化，地煞数七十二般变化，三昧真火，筋斗云，各种武艺等。
菩提祖师不仅武艺高强，他还是个开明的神仙，经常来到东方渡化有缘人，还顺便收了个徒弟孙悟空。
元始天尊和菩提老祖的法力应该是差不多的。只不过，元始天尊的主要精力是清修，不管世间事，没有任何职位和差事，动不动就闭关去了。很难找到人。
菩提祖师还肩负着传教、渡化东土有缘人的责任，没事还下界溜达溜达，找个山头收几个徒弟打发时间，所以菩提祖师更接地气。
《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物
金翅大鹏鸟的身份是“天”的儿子，他的姐姐孔雀是“地”的女儿，这才是如来害怕的原因。 否则，以孔雀的所作所为，如来没有必要放过孔雀，更是对金翅大鹏那么好，且天上地下的人都和金翅大鹏是朋友。
一、天地初开
无尽的混沌之中，没有时间和空间的概念，到处都是一片模糊，一片朦胧，在混沌之中yunyu出了先天神魔盘古，盘古在其中慢慢长大，慢慢有了自己的意识，睁开了眼睛，一片黑暗，他摸索着，用开天斧划开了混沌，一丝光亮出现，天地开始初分。
这就是盘古开天。
在《西游记》的世界里，太上老君才是混沌里至高存在，并且化身盘古开天，演化三界，也曾化身女娲补天，曾化身老子行走世间，也曾西出函谷关，化胡为fo，所以，在《西游记》原著里，太上老君不仅仅是道祖。
天地演化，有了生灵，走兽以麒麟为尊，飞禽以凤凰为长。
然而，在最初之时，天地间就只有一只凤凰，那是凤凰一族的祖神。洪荒混乱，各种飞禽走兽大战，打得是天崩地裂，洪荒大陆最终破碎，又重新演化成星辰宇宙。
三界也就是在这个时候出现的。
凤凰得了天地间的交合二气，yunyu出两只生灵，一只为天地间的第一只孔雀，另外一只就是天地间的第一只大鹏。
妖族虽然在洪荒争霸之中成为了失败者，但是，没有人敢小看凤凰，身为凤凰的一子一女，刚一出生，就地位非凡，尊贵无比，很多人都要给这两位面子。
交合二气，其实一缕来自天，一缕来自地，天在上，地在下，因此，身为大地的女儿孔雀先出生，天的儿子金翅大鹏反而后出生。
孔雀出现之后，十分凶悍，在大地之上纵横，宛如上古凶兽一般。
如来刚好修成丈六金身，却被孔雀一口吞入腹中，孔雀虽然凶悍，却并非如来的对手，如来破开她的脊背，一步跨入灵山，成为灵山的新一代之主。他本想取了孔雀的性命，但是，灵山诸人都劝说如来，放过孔雀。
他们认为，孔雀曾将如来吞入腹中，那么，孔雀就相当于如来的母亲，因此，孔雀最终成为了佛母。
其实，这种说法有些可笑，毫无逻辑可言。
在《西游记》原著里，孙悟空为了对付妖怪，经常跑到妖怪的肚子里，比如，他就曾跑到铁扇公主的肚子里，让铁扇公主腹痛难忍，以此来要挟铁扇公主，希望铁扇公主可以将芭蕉扇借给自己。
按照上面那种逻辑，铁扇公主岂不是孙悟空的母亲？那孙悟空和牛魔王又该如何论辈分呢？并且，孙悟空不止一次这样做，那孙悟空的母亲可就很多了。
当然，不管背后的原因究竟是什么，孔雀就这样成为了佛母，并且被如来封为了一尊菩萨。
而此时的金翅大鹏其实还未出生，凤凰得知自己的女儿无事，也没有出面去灵山要人，毕竟妖族的时代已经过去，自己又有身yun，不便和灵山开战。
二、金翅大鹏的辉煌人生
多年之后，金翅大鹏降生，身为三界的第一只金翅大鹏，又是凤凰的儿子，其实，无论是天庭，还是灵山的诸位大佬，都知晓金翅大鹏的真实来历，他是“天”的儿子，因此，都对金翅大鹏格外的礼遇。
凤凰也不担心自己两个孩子的安危，和龙族、麒麟一族的祖神一样，都消失不见了，不在世间露面，毕竟，洪荒争霸之时，妖族败了，他们都是能知过去未来的大佬，深深明白，大势已去，不可挽回。
很多妖族，都沦为了坐骑。
孔雀在灵山，地位尊崇，还是佛母，所以，金翅大鹏就去灵山投靠了自己的姐姐，毕竟，一个人在天地间行走，还是十分孤单的，如果自己背后没有力量，万一哪个愣头青拎不清轻重，伤了自己，自己也是欲哭无泪。
到了灵山之后，金翅大鹏作为孔雀的弟弟，身份也是水涨船高，无论是灵山，还是天庭，许多人都愿意与他交好，并且都愿意和他做朋友，反正，凤凰的儿子，如来的舅舅，这两重身份，都让无数人对他畏惧。
而金翅大鹏也没有闲着，也没有安分地在灵山呆着，整天四处溜达，今天去这个菩萨家里坐坐，明天到那位佛的家里喝喝茶，不定时地去地府里饮饮酒，到天庭吃点零食，弄点仙丹，交游十分广泛。
能与金翅大鹏的身份相提并论的人，只有孙悟空一个。
孙悟空的师父是菩提祖师，菩提祖师其实是太上老君的一个分身，也就是说，孙悟空以后要走的路，太上老君早就安排好了，甚至花果山的那一块仙石，一直都是太上老君派人在守着。
看守yunyu出孙悟空的那一块仙石之人，其实就住在水帘洞之中。
正是金翅大鹏的身份太过恐怖，无人敢招惹，所以，金翅大鹏无论做什么，天庭和灵山都装聋作哑，当做没有看见。
三、狮驼岭的劫
金翅大鹏并非一个安分的家伙，当他知道吃了唐僧肉可以长生不老之后，也不管自己和如来的关系，心中已经打上了唐僧的主意。
不过，金翅大鹏还是十分谨慎，知道自己的水平，未必是可以大闹天宫的孙悟空之对手，便想找寻两位帮手，于是，他便去忽悠了两位菩萨的坐骑，一只狮子，一头白象。
这两位胆子其实不大，更不敢阻止灵山的大业，但是，金翅大鹏这位小魔头想搞事，他们也知道，必须给金翅大鹏一个面子，毕竟，金翅大鹏的身份他们也得罪不起。
于是，三个人就到了狮驼国，八百里狮驼岭从此沦为妖怪的国度，那些凡人尽数被他们所吞噬。
狮驼岭之恐怖，别说凡人，就算是神仙到了此处也会腿软，幸亏是孙悟空来到了此处，胆气逼人，无惧一切，换一个人过来，估计要落荒而逃了。
唐僧带着孙悟空几人前去取经的路上，途径狮驼岭，太白金星曾经出现，告诉了孙悟空前方妖怪的可怕，希望孙悟空谨慎行事，只要孙悟空有要求，即便是十万天兵天将，也会任由孙悟空调配。
金翅大鹏、白象和狮子精，三位也算是无惧无畏，孙悟空来了之后，就直接对唐僧师徒一行人出手了，孙悟空甚至被装进了阴阳二气瓶之中，若非是借助了观音菩萨给他的三根猴毛帮忙，孙悟空大约会落下一个残疾。
要知道，孙悟空可是金刚不坏之身，可见金翅大鹏宝贝的厉害。
孙悟空无惧金翅大鹏，但是，却也拿金翅大鹏没有办法，毕竟，金翅大鹏还有帮手，猪八戒和沙僧也是属于出功不出力，于是乎，所有的人，都是如此。
其实，孙悟空也不想出力，从太白金星的话里，他就听出了端倪，他很清楚，这三个妖怪的背后肯定有着非常强大的力量。
经历了那么多，孙悟空早就变得猴精猴精了，也不想卖力了，不想太辛苦，到处找人，最后到了灵山，希望如来出手帮忙。
这时，孙悟空也知晓了金翅大鹏的来历，竟然会是如来的舅舅。
最后，如来将金翅大鹏“请回了”灵山。
四、分析金翅大鹏身份尊贵的原因
1、灵山诸人对孔雀的态度
《西游记》原著里，灵山一脉，经常会因为凡人有一点过错，从而降下惩罚，惩罚十分严重，还会连累一方无辜的百姓。
可是，孔雀将如来吞入了腹中，分明是将如来置于死地，如来也无比震怒，身为灵山之主，岂能被妖怪如此戏谑？因此，想要取了孔雀的性命。
然而，灵山诸人都纷纷劝解和求情，要如来饶孔雀一命，只因为孔雀将如来吞入腹中，如来剖开孔雀的腹部而出，因此，伤孔雀，如同伤害如来之母。
这理由是如此荒唐和没有逻辑，可是，如来还是应了诸人的请求，这只能说明一件事情，有人说出了孔雀的来历，正因为孔雀的来头太大，所以，灵山一脉的人都不愿意和孔雀为难。
最后，还封了孔雀为佛母。
2、孔雀和金翅大鹏的身份为何尊贵？
凤凰虽然强大，也是天地初生之时的神兽，更是飞禽之长，可即便如此，灵山高手如云，不应该怕凤凰才是。
更何况，洪荒争霸，以妖族失败而告终，妖族势力早已衰落，要么只能在下界偷偷摸摸，要么只能沦为灵山和天庭大佬们的坐骑。
所以，灵山一脉所畏惧的人，根本不是凤凰。
孔雀和金翅大鹏的来历十分有趣，是凤凰得天地间的交合之气yunyu而出，这说明什么呢？孔雀和金翅大鹏的父亲，一个是“地”，一个是“天”。
《西游记》原著里，因为太上老君开天辟地，演化三界，所以，唯有他可以凌驾于天地之上。除了太上老君外，其他人都在天地之内，神仙并不能长生，妖怪也不能，所以，他们要吃蟠桃，要吃仙丹，要吃唐僧肉。
即便如此，神仙在一生当中也需要各种历劫。
很多神仙终极追求目标就是可以与天地同寿，这说明了，在他们眼中，天地才是至高的存在。
孔雀和金翅大鹏的父亲是天和地，所以，他们的身份从出生之时，就无比尊贵了。
3、天庭也不敢招惹金翅大鹏
金翅大鹏、白象方便面和狮子精这三位结伴，吞了狮驼国的所有凡人，将八百里狮驼岭化为炼狱，成为妖怪的国度。
这样的事情，天庭早就知道，毕竟，孙悟空他们走到狮驼岭之时，太白金星提前给孙悟空打了招呼，总归一句话：“前方妖怪十分可怕，想要帮手，就带个消息给天庭，十万天兵天将随时支援你。”
天庭身为三界的统治者，怎么能任由凡人被金翅大鹏吞噬，却不出手管呢？原因很简单，他们不敢管，所以只能等。
《西游记》原著里，如来都要听天庭调遣，天庭会因为金翅大鹏是如来的舅舅，就不敢管吗？
这只能说明一件事情，金翅大鹏另有身份，那就是“天”的儿子，天庭再厉害，也在“天地”之间，不能跳出。
所以，天庭一直在等，等孙悟空等人的到来，借孙悟空之手对金翅大鹏出手，孙悟空是太上老君的徒弟，他若出手，“天”也不敢维护自己的这个儿子。
4、如来降服金翅大鹏时的阵势
孙悟空找上如来之时，如来承认了金翅大鹏是自己的舅舅，于是跟着孙悟空前去降服金翅大鹏。
如来战斗力高强，一出手就可以将金翅大鹏镇住，并且收服。
然而，如来却没有一个人前去，几乎是带着灵山一脉所有人前去收服金翅大鹏，这样的阵势，其实是有点耐人寻味的。
与其说是“降服”金翅大鹏，倒不如说是“请”金翅大鹏回灵山，来那么多人，就是为了给足金翅大鹏面子，其实，也是给“天”一个面子。
并且，如来虽然“降服”了金翅大鹏，可是，金翅大鹏虽然作乱凡间，伤害了那么多凡人，然而，没有受到任何惩罚，甚至一点点活罪都没有，反而被如来给了一个职位，那就是八方的进贡，金翅大鹏都可以先吃为快。
“降服”是一棒子，给一个职位，就是那一颗“甜枣”。
所以，金翅大鹏做了那么大的错事，最后都没有人提及，也没有人敢提及，给足了金翅大鹏面子，相当于“哄”了一下。
这足以说明金翅大鹏的身份是不同凡响的，做妖怪能做到金翅大鹏这个份上的，除了孙悟空外，别无分号。
当然，孙悟空比金翅大鹏厉害，已经提出要夺玉帝之位，这可是罪无可赦的造反之罪，最后，也只不过是被压了五百年而已。
看看猪八戒、沙僧和小白龙，他们所犯之错，几乎是微乎可微的，却遭了很多罪，小白龙甚至差点丢了命。
这就是区别吧。
青衣客最后想说
金翅大鹏身份特殊，绝对不是如来之舅舅那么简单，如果只是这样一个身份，他闹出那么大的事情，不会没有任何的惩罚，只因是“天”的儿子，所以，才会被放过。
再说孔雀，只因是“地”的女儿，所以吞了如来，还能做佛母，一般的妖怪早已被打得稀碎了。
区区一只妖怪扰乱凡间，天庭不敢出手，只能等身份更厉害的孙悟空来先出手。
只能说明，金翅大鹏的身份太厉害了。
元始天尊和镇元子是什么关系法力对比如何
在《西游记》原著里面有这样一段话：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！
不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。
寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。
当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！
在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。
其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。
四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。
看见没有，论身份，观音算是第三档！
而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。
至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！
要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！
