本文目录
- 李白的古诗《腾云》原文
- 李白的诗《腾云》是什么意思
- 如果李白坐飞机，他能写出什么样的诗篇
- 为什么孙悟空学会了七十二般变化和腾云术就基本上无人能敌了
- 《西游记》中孙悟空经常腾云驾雾、很少步行，为何称他为行者
- 《西游记》唐僧去西天取经，历经多少路程腾云驾雾更快到西天，为什么不用
- 挂下联：腾云驾月踏春风友请
李白的古诗《腾云》原文
诗歌原文
腾云
马腾驾祥云，
航行阔海郡。
失于蓬莱阁，
踪迹无处寻。
李白的诗《腾云》是什么意思
据查实，李白没有《腾云》这首诗。至于《腾云》这首诗出处源于是马航失踪，网友恶搞写出来的。诗的全文为：马腾驾祥云， 航行阔海郡。 失于蓬莱阁， 踪迹无处寻。这是首藏头诗，连起来就是——马航失踪。意思就是马航失踪是意料之中的事，早在几千年前李白就预测到了。极佳的讽刺之感。
如果李白坐飞机，他能写出什么样的诗篇
我估计李白会这样写:日月星辰坐上客，风云雨电耳畔歌；轻声一咳云天远，弹指悄然过银河。(因酒后即兴，诗中坐字本为座，特补正) 各位网友:早上好！此诗因当日酒后即兴所作，承蒙网友们认可喜欢并予评论点赞，细读尚不尽人意，今稍作修改重与网友见面，希喜欢并指正！ 日月星辰座上客，风雷雨电耳畔歌；眨眼云天抛万里，弹指悄然过银河。
为什么孙悟空学会了七十二般变化和腾云术就基本上无人能敌了
孙悟空在须菩提祖师处最早学的并不是七十二般变化和筋斗云，而是另外一法术。这项法术是孙悟空磨了很久才学到的，也是容易让人们忽略的一项法术。
孙悟空在物理攻击方面做到了极致，说他（物理攻击）无敌也不算错。
很多人会产生这样的疑惑，孙悟空在须菩提祖师处也就学会了七十二般变化和筋斗云，一个是躲避三灾的法术或者说是变化之术，一种是飞行法术，学了这两样，怎么就变得这么厉害了呢？还能大闹天宫？
其实这是不看原著或者没有仔细看原著所产生的误解，孙悟空在学这两个法术之前还学习了另外一样法术。
祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。….攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩……
这套法术叫什么虽然没说，但可以肯定这就是须菩提祖师传授给孙悟空的长生之术，也正是习练了这套法术，孙悟空从一个凡猴变成了神猴，也激活了他“力大无穷”的属性。
这项“力大无穷”的属性可以肯定是在须菩提祖师处激活的。因为如果在学艺之前，有这样的能力，他在凡猴中很难生存~太另类。想想看一个有着上吨力量的猴子和其他猴子玩耍时，是避免不了接触让其他猴子受伤的。既然没有发生这类事情，说明孙悟空在花果山时的力气是很普通的。
正是因为须菩提祖师传授了这项法术，激活了孙悟空的潜力。“力大无穷”在物理攻击算是个很强的属性，俗话说“一力降十会”。学艺归来后孙悟空又从龙宫拿到了金箍棒这一重型武器，他优点得到了放大，所以显得就非常厉害，13500斤碾压普遍是5048斤的对手是很轻松的
不过孙悟空也太过于依赖金箍棒。一但金箍棒离手，他的武力就会大打折扣。
这一点在金皘山金皘洞对付青牛精的时候，就得到体现。
老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。
孙悟空跟随唐僧取经，一路之上也发现了自己的弱点，那就是作战手段太单一，很容易被法宝克制，他也非常羡慕那些拥有法宝的神仙或妖怪。在除妖的过程中先后想贪污灵吉菩萨的定风珠和太上老君的幌金绳等，当然这等重宝人家也舍不得给他。
不过最后还是让他成功的得到了一件宝物，在金平府降服犀牛精，原本是想敬献给佛祖一个犀牛角，事后孙悟空发现了这个角有避水的功能。到了雷音寺就再也没有提献宝的事情。有了这个角，孙悟空不能水战的缺点也克服了。
神仙圈藏龙卧虎，大能巨多，想在这个世界占据一席之地，光有单一的技能是混不开的，除了学习新技能获得新法宝外，招揽有特殊技能的人才也很重要，这一点孙悟空得像七佛之师（不对，应该是九佛之师）的观音菩萨学习。
《西游记》中孙悟空经常腾云驾雾、很少步行，为何称他为行者
孙悟空，由仙石所生，拜菩提祖师为师。带领猴群进入水帘洞，自封为美猴王，后被天庭招安，大闹天宫成为齐天大圣，与如来斗法失败后压在五行山下五百年，被唐僧所救，前往西天取经，历经九九八十一难修成正果。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清。孙悟空在历代的这些民间神话里，被国人奉为神明。
行者是一个佛教用语，指行脚乞食修苦行的头陀僧人，出家修行但未经过剃度的佛教徒，也指所有修行佛道的人。孙悟空被称为行者的原因：是唐僧给悟空取得诨名。孙悟空出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。出自《西游记》第十四回 。
《西游记》唐僧去西天取经，历经多少路程腾云驾雾更快到西天，为什么不用
大家好，我是恒实。我来回答。确实如题所说，我曾也有过类似的想法。唐僧是个凡人，不会腾云也不会驾雾，但是他的三个徒弟可不是普通人啊！他们个个都能飞天遁地，上趟天宫就如同回自个一样简单轻松！
长安距西天大雷音寺的路程不多不少，正好十万八千里。如果让大徒弟孙悟空背着唐僧，正好一个筋斗云便直飞西方雷音寺了。 这个速度说不定早上出发，晚上还能回来吃晚饭呢！可西游记却搞得那等麻烦。还用得着耗费十几年光阴吗？这不明显就是就是在糟蹋现有资源嘛!
这样一个浅显易见的道理，《西游记》的作者难道就没有想出来吗？其实这真的冤枉作者了。不是孙悟空、猪八戒、沙和尚就想走路去西天取经，而是规则不允许这个样子！
原著中有一段情节八戒曾对孙悟空诉苦道：‘师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。’行者道：‘我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”这段话其实给读者透露了几个信息：一、唐僧虽然是金蝉子转世，但此时依旧是肉体凡胎。二、如果驾云，以猪八戒的身子板，也属于超重的情况。三、即使孙悟空能背负起唐僧到西天取经，唐僧也难堪透红尘一关。
西游记故事虽然是告诉我们，因为所有能腾云驾雾的都担负不了肉体凡胎的重量。但西游记真正想要说的却是另外一个意思：
孙悟空曾经说过这样一段话：但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”越得到的容易，就越不会珍惜。其实取经只是一个过程，最终要让取经的人真正取得果位，立地成佛！假若唐僧几个徒弟背负着师父走了捷径，来到西天大雷音寺我佛如来处，其实也就是毁了唐僧这一世的修行。
一个视修心为苦修的虔诚僧人，只有亲力亲为，克服身心各种魔障之后，才能四大皆空，无处挂碍。
长安距西天十万八千里，难道真的是巧合吗？我看未必。孙悟空能够一个筋斗云十万八千里确实不假，但他依然跳不出如来佛祖的手掌心！这到底是为什么呢？
联想一下孙悟空还有另外一个昵称“心猿”。我们也许就能够明白了为什么会有这样一个“巧合”了！未取经的孙悟空其实就是神思浮躁的一头石猿。即使他的思路与会的神通一样，飞达十万八千里。但在深奥博大的佛祖面前，他也仅是米粒之光，岂能与佛祖争辉呢？
虽说西天的距离看上去确实就是十万八千里。但是一旦唐僧同意孙悟空背负他省事来取经的话，不管孙悟空翻一辈子的筋斗云，唐僧也不会看到雷音寺的那盏灯火的。
因为心浮躁了，哪里有可能一心向佛呢？也只有一步步踏踏实实地走下去，才能磨砺心智，让心神彻底安静下来。
挂下联：腾云驾月踏春风友请
上联，寻神觅仙上乌山，下联，腾云驾月踏春风。
