本文目录
- 王羲之和颜真卿的行书有什么区别
- 《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书
- 王羲之的书法好在哪里
- 王羲之的书法可以称为世界第一为什么
- 王羲之行书是如何体现书法的节奏感的
- 王羲之的书法什么水平，为何一千多年过去了依旧无人超越
- 王羲之的字是规范字吗
- 王羲之的“今体”书法指的是什么，他的作品怎么看出“今体”风格的变化
王羲之和颜真卿的行书有什么区别
“书圣”右将军逸少先生生于晋盛，从师于书法大家卫夫人，羲之篆、隶、楷、行、草体无一不专，他将汉魏以来的字体融为代有书写快捷、方便、美轮美奂的一体。他的字“飘若如云，矫若惊龙”，美不胜收、无人可及！
颜真卿先生生于中唐，他最擅长的是楷体，也就是人们所称的“颜体”。他的字宽厚丰满，他摒弃了前人有些书家字体矫揉造作的缺点，愈加丰厚、潇洒。
两个时代的书法大师怎么比较呢？如果要比的话就是：王羲之的字偏“方”，颜真卿的字偏“圆”。只能这么说！
《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书
首先肯定《兰亭序》是天下第一行书，理由如下：
1、《兰亭序》由书圣王羲之所写。王羲之先由卫夫人带入书门，而卫夫人是当时学研钟繇的典范。之后王羲之又脱离卫夫人的书法格局，广泛吸收李斯等众多名家，饱览各地摩崖石刻，并加以运用改进，形成自己独特而成熟的风格。
2、《兰亭序》所创作的年代，属篆书、隶书、魏体、楷书等向行书这种新字体全面传承发展，并开始成熟的早期时间。书法比较追古，天下第二行书、第三行书都分别创作于更后期。
3、唐太宗最喜欢、推崇、广收王羲之的书法，还命当时弘福寺沙门怀仁用25年时间收集王羲之的字体并刻制成《圣教序》碑。而唐太宗最喜欢的作品还是《兰亭序》，对后世影响很大。
4《兰亭序》创作氛围切合书法文化内涵，内容精美雅致，性情轻松舒展，篇幅适中完整，适宜悬挂欣赏，为历代文人墨客所喜爱。
虽然《兰亭序》也有不足或缺憾之处，比如，没有落款，涂改较多，真迹失传，字体不若《圣教序》挺拔丰富等，但全面综合起来看，并不影响《兰亭序》作为天下第一行书的美称。
王羲之的书法好在哪里
这个问题看似简单，但述来渊源涉猎極深且非常复杂。现以沈尹默先生《二王书法管窥》中的观点，聊补上问，以飨读者。＂羲之自述学书经过，是这样说的：＂余少学卫夫人书，将谓大成，及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下见鍾繇、梁鹄书，又之洛下见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。羲之遂改本师，仍于众碑学习焉。＂这一段文字，不能肯定是右军亲笔写出来的，但流传已久，亦不能说它无所依据，就不能认为他没有看见过这些碑字，显然其间有后人妄加的字样。如蔡邕《石经》句中原有的‘’三体＂二字，就是妄加的，在引用时应该把它删去。尽人皆知，三体石经是《魏石经》，但不能以此之故，就完全否定了文中所说事实。文中叙述，虽犹未能详悉，却有可以取信之处。卫夫人是羲之习字的蒙师，她名铄字茂猗，是李矩的妻，卫恒的从妹，卫氏四世善书，家学有自，又传鍾繇之法，能正书，入妙，世人评其书，‘’如插花舞女，低昂美容＂。羲之从她学书，自然受到她的熏染，一尊鍾法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳朴古之迹，与卫夫人所传鍾法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事情。在这一段文字中，可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有其深厚根源的。
王氏也是能书世家，羲之的叔父廙，最有能名，对他的影响也很大。王僧虔曾说过：‘’自过江东，右军之前，惟廙为最……书为右军法。＂羲之又自言：＂吾书比之鍾、张，鍾当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。＂又言：‘’吾真书胜鍾，草故减张。＂就以上所说，便可以看出羲之平生致力之处，仍在隶和草二体，其所心仪手追的，只是鍾繇、张芝二人，而其成就，自谓隶胜鍾繇，草逊张芝，这是他自己的评价，而后世也说他的草体不如真行，且稍差于献之，这可以见他自评的公允。
唐代张怀瓘《书断》论羲之书法云：＂然剖析张公之草，而秾纤折衷，乃愧其精熟；损益鍾君之隶，虽运用增华，而古雅不逮。至精研体势，则无所不工。＂张怀瓘叙述右军学习鍾、张，用剖析、增损和精研体势来说，这是多么正确的学习方法。总之，要表明他不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今，才算心安理得。他把平生从博览所得的秦汉篆隶各种笔法妙用，悉数融入真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这就是羲之书法受人欢迎，被人推崇，说他兼撮众法，备成一家的缘故。
王羲之的书法可以称为世界第一为什么
谁说过王羲之书法世界第一？只是王羲之行书兰亭序第一。这，不会引起太多争论。至于楷书，颜鲁公第一。草书，怀素第一。我也没力气跟谁争论，不答复。
王羲之行书是如何体现书法的节奏感的
谢邀请:
王羲之行书的节奏感生动自然，流畅潇洒，字形大小参差错落有致，上下左右映带顾盼，摇曳生姿，行间变化丰富，字与字之间因势承接，奇正相生，婀娜多姿，气韵贯通，优雅的变化中慑人心魄。实例请看兰亭集序就清清楚楚了。
王羲之的书法什么水平，为何一千多年过去了依旧无人超越
对于王羲之，我们不能说他的书法水平无人超越，而是他在书法史上的作用与地位无人超越。
历史的车轮是滚滚向前的，文学与艺术也是在螺旋式发展的，我们不能简单认为古代的就比现代的好，现代的就一定不好古代。如果真是那样，人们何不回到缺衣少食的原始社会算了？
就书法而言也是如此。秦始皇终一六国后，“书同文，车同轨”是一个具有重要意义的历史事件，正因如此，小篆产生了。但小篆不方便书写，于是有了“隶变”，产生了隶书。再后来，为了更便捷地书写，产生了草书。再往后，产生了楷书、行书。
而在这一过程中，第一位系统地总结了书法的规律、有书法作品传承下来、形成了独特风格的书法家，就是王羲之，他在一个重要的时间节点上站了出来，成为了书法史上的一位“英雄”，从这一点上说，他是无法超越的。
但就书法而言，书风各异，很难说谁就一定比谁强。就拿王羲之与颜真卿相比，王的行书比颜的行书飘逸，但颜的行书比王的行书雄强；再拿王羲之与欧阳询相比，王的楷书比欧阳楷书端庄，但欧阳楷书比王的楷书险劲。
即便是当代，很多书法家就单件作品而言，他们甚至可以比王羲之写得更秀美，但整体而言，肯定无法与王羲之相提并论。
所以说，对历史上的书法大家，我们要有正确的认识。
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王羲之的字是规范字吗
王羲之的字并不是规范字
王羲之的书法当然不是规范字了，规范字是一个现代的概念，就和秦始皇当年颁布的“书同文”法令一样，采用统一的标准、规范汉字的写法，我们现在的规范字就是指的简化字，不仅仅是王羲之的书法，在简化字正式颁布以前，很多字的写法都不符合现在规范字的标准。
由于历史的原因，很多汉字有多种写法，使用比较混乱，规范字就是从中选取了一个比较常用的写法，把他作为书写的标准，和这个规范字不一样的写法，都是不规范的，但是在生活中我们一般也不把它当成错字。
实际上我们平时书写的手写体，很多都是不规范的，现在的规范字的规定是很细的，比如“英雄”的“英”字，那最后一捺写成反捺并不是错字，但其实是不规范的，小学生练习硬笔楷书，是一定要学习规范字的，最规范的字，其实就是打印体。
在王羲之时代，王羲之的字却成了规范
但是王羲之的书法作品当东晋时期却是规范的，不仅规范，后来还成了典范，成为历代书法家学习的典范。很多行书的新的写法，都是王羲之独创的，被历代书法家学习，一直被沿用到现在。
汉字是书法的基础和基本的素材，汉字在每一个时代都有它的规范的写法，我们当今的书写规范非常严苛，但也不能以今人的规范去评价古人，人家有自己的规范。
但从书法艺术的角度来说，王羲之的书法又是最规范的，为万世开模，其书法是我们学习的典范，你觉得呢？
王羲之手札：《得示帖》
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王羲之的“今体”书法指的是什么，他的作品怎么看出“今体”风格的变化
王羲之，篆，隶，行，草、都是精髓。他的作品(兰亭序)书中，不仅字写的美，直相间中，笔法丰富，章法自然，秀逸雅致的特点与韵味。洒脱端庄，刚柔相济的结构变化，不失于俗艳，得其真髓，从书中感受到“今体”书法风格的变化。
