本文目录
- 明朝的官宦为何皇帝说杀就杀
- 一个有高学历，一个有钱，该选谁做老公
- 古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因
- 唐朝杨玉环，武则天成功吗都是出自官宦之家，如何理解
- 历史上出身于官宦世家的杜慧度是怎样一个人，又为何能赢得两朝统治者的器重
- 古代女人明明自己可哺乳，为什么官宦之家要请奶娘，背后有何原因
- 陶渊明不愿屈服于官场的卑鄙小人，跟他出身于官宦世家有关系吗
- 古代官宦人家的女子为什么称作“仕女”
- 薛宝钗为什么不选择嫁给其他官宦家的公子
- 古代考状元，需要一个富裕的家庭出身吗
明朝的官宦为何皇帝说杀就杀
官宦指的是大臣，而不是宦官。哈哈！明朝是朱元璋建立的，中国历史上的第二个平民出身的皇帝。他为了巩固自己的统治，采取加强中央集权的措施。
首先废宰相，权分六部；设内阁，顾问左右；废大都督府，设五军都督府；建立科道官，中央设立都察院，六部设立给事中，地方有巡查御史，强化监督；地方设立布政使、都指挥使和按察使；军事上建立卫所制度。
成立特务机关，锦衣卫，加强对百官的控制；实行重刑治国原则，制定大明律和大诰。制定了黄册和鱼鳞图册，加强对人口的控制，对土地的清查。他这段时间的统治，在历史上称为洪武之治。希望得到你的关注，互粉交流
一个有高学历，一个有钱，该选谁做老公
这两者看上去都很有生活保障，一个高学历的人，将来对孩子教育上在学习上有很好的
帮助，家教比较有教养，高学历的选择多，比有钱的好，有了钱日子过着富于，多数有钱人看不起穷人线少的人。我选择高文平的人品好，人品占第一。
古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因
明明自己能哺乳，偏偏非要请奶娘，古代女人这样做对自己大有好处。
在不少古代题材的影视剧和文学作品中，我们都会看到一个特殊的现象，那就是某个大户人家诞生了婴儿后，这个婴儿不会让其生母照料，而是交给了另外一个人。
这个人，就是我们所说的奶娘。
奶娘又称乳娘，是一个具有封建社会时代色彩的特殊存在，她的作用很简单，那就是哺乳，只不过哺育的是别人家的孩子。
那么问题就来了，古代官宦之家的女人在怀孕生产后，大部分是有哺乳能力的，但为何不亲自上阵，反而要请专门的奶娘来给自己的孩子哺乳呢？
其实原因很简单，那些官宦之家的女人，之所以要找奶娘，除了能让自己减轻负担之外，还对自己日后很有帮助。
在古代，奶娘是一个市场需求量很大的工作。
在我们现代，婴儿在出生后，除了母乳喂养之外，还有各种各样的奶粉，帮助妈妈们让婴儿获得充足的营养，但在古代，是没有这个条件的。
既然没有奶粉，那只能是母乳喂养，但若是有些人因为身体等因素，导致母乳不足，那么就必须借助外在的力量了，不然，总不能让孩子挨饿吧。
这个所谓的外在力量，就是奶娘。
用奶娘来养育孩子，在古代是一件十分寻常普遍的事情，不管是寻常百姓，还是达官贵人，甚至包括皇室，都会用这种方式来哺育婴儿，因此，奶娘也十分常见。
究竟历史上第一个专职的奶娘是如何出现的，已经没有史料记载，但在古代的数千年里，几乎处处都有奶娘的身影，从某种意义上来讲，正是她们，养育了一代又一代帝王将相。
因此，奶娘在历朝历代，都是一个比较热门的职业，虽说看似不起眼，但其重要性相当之高。
并且，有不少我们比较熟悉的古代名人，都是由奶娘一手养大的，比如大文学家郑板桥、清代重臣曾国藩，再远的，还有明清两朝的帝王们，他们能长大成人，奶娘功不可没。
大量的需求，让奶娘这个职业一时间成为了香饽饽，而与普通百姓不同的是，皇室在选拔奶娘上，就会相对的严格一些，而为了得到更加优质的奶娘，朝廷还会成立专门的机构，来进行培养奶娘。
比如在明朝，就有个隶属于锦衣卫的机构，叫做“奶资府”，这个部门存在的目的，就是储备更多的奶娘，以供皇室成员选用。
“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶娘以候内庭宣召之所。一曰奶资府，隶锦衣衞。”---《宛署杂记》
由此可见，奶娘不仅被大众所熟知和接受，同时皇室对此也十分需求，由于需求量越来越大，即便是有相应机构，但还是经常会出现奶娘人才奇缺的现象，
有道是有需求才会有买卖，奶娘的如此紧俏，背后正是许多官宦之家的刚性需求。
不管是皇室，还是那些有能力和条件的家庭，一般都会将刚出生的婴儿交给奶娘抚养，而生育婴儿的千金太太们，则完全置身事外。
但这个独特的习惯，让我们现代人觉得十分奇怪，要知道婴儿与母亲建立感情的最好阶段，正是婴儿出生后那个时期，但偏偏在这个时候，婴儿们却被交给奶娘抚养。
难道这些婴儿的母亲，就不担心将来孩子和她们感情不深吗？
实际上，即便是这些母亲担心，也基本上不会反对，因为把孩子交给奶娘抚养，不仅自己能舒服点，同时还有比抚养婴儿更重要的事情等着她们去做。
先从女人本身说起。
我们都知道，照顾一个孩子，尤其是刚出生的婴儿，是一件十分辛苦的事情，这种辛苦，只要是当过母亲的人，都深有体会。
不仅一天到晚需要随时随地地看着孩子，还要时时刻刻关注孩子状况，是不是饿了，是不是渴了，又或者是不是不舒服了，可以说，养育孩子真的是费尽了心思。
白天还好一些，到了晚上，分分钟都能让母亲崩溃。
婴儿不像成人，只要不失眠，大多都能一觉到天亮，婴儿的睡眠时间很短，农村有句俗语，说婴儿睡的是“蚂蚱觉”，意思就是一会一醒。
而每一次醒，基本上离不开几种状况，或者该吃东西，或者拉了，而只要有状况，那么作为母亲，就是一顿忙活。
这还不算完，等让婴儿吃饱喝足，又需要哄睡，如果遇到那些好哄的孩子那还行，但如果遇到不好哄的，那就麻烦大了，基本上得哄半天，才能让孩子入睡。
好不容易等孩子睡着了，母亲就得抓紧时间眯一会儿，但还没等母亲睡着，婴儿又醒了。
接下来，就是将上述的动作再来一次，而一个晚上，可能这种动作会重复很多次，最终就会让母亲濒临崩溃。
所以我们在生活中，就会经常看到一些刚刚当上妈妈的女士，在生了孩子之后，情绪极为不稳定，其实背后都是孩子给闹得。
而这种辛苦，在古代时人们就已经知道，现代人会因此崩溃，古代的人同样也是如此。
那么，如何才能避免这种痛苦呢？这个时候，奶娘就登场了，把孩子交给她，由她养育照顾孩子，就完美地避开了这种痛苦。
并且，在古代能请得起奶娘的，至少在家庭条件上都说得过去，这些富家千金或者大家闺秀，在婚前大多都是那种十指不沾阳春水的主儿，而让她们在婚后一把屎一把尿的养孩子，基本上可以说是痴人说梦。
正因为她们受不了这个苦，更受不了夜里不计其数的照料，因此，但凡有能力，那么就肯定会找一个奶娘来替代自己，这与现代那些有条件的家庭在有了孩子后，去月子中心找专人照料的性质基本一样。
另外，古代部分女人没有哺育孩子的能力也是原因之一。
这里说的没有哺育能力，主要是指那些因为身体等各种因素，导致奶水较少的人，在这种情况下，找一个奶娘，那就是势在必行的事情，
众所周知，一个女人在生育后，奶水的多与少，有很多因素能会对此产生影响，一旦不足，那么就意味着孩子会营养不良，并且，生完孩子的女人没有奶水，也是一件很常见的事情。
要知道，古代可没有奶粉，一旦母亲没有奶水，能替代的东西真的不多，常见的有米糊，但与奶水相比，其营养成分显然要低很多。
因此，母亲没有那就得找一个有的人，奶娘也就应运而生，从某种程度上来讲，奶娘是一些家庭的刚需。
还有，喂孩子毕竟有碍观瞻。
作为官宦之家或者王公贵族家中的女人，不管是婚前还是婚后，其身份一般都比较高，不是富家千金就是大家闺秀，更别提皇宫里的那些女人了，其身份更为尊贵。
而为了显示自己的地位，也为了彰显自己的尊贵，这些女人是万万不会自己喂孩子的。
毕竟喂孩子这件事，在古代的封建思想和等级观念的影响下，着实有些有碍观瞻，并且，在当时不少人的观念中，这种事情理应是下人去做的，怎么能让自己这个千金之躯去做呢？
尤其在皇室中，这种现象就更加的明显，不少朝代的皇子们，在生下来后就很快交给奶娘，这样不仅能让那些皇后、嫔妃们继续保持尊贵，并且还能有效的避免皇子和他的生母感情过好，导致日后在皇位更迭时，发生后宫干政等情况。
因此为了能让自己舒服点，让自己轻松点，那些有条件的官宦之家就会主动去找奶娘来进行这项辛苦的工作，而那些没有找奶娘的，不是他们不想找，实在是被条件所限制。
除了上述几个关乎到女人本身的原因之外，还有一个极为重要的原因。
众所周知，从怀孕到生产，周期在十个月左右，也就是说，在这段时间里，身为丈夫的男人，会因为妻子的身体原因，导致他无法一亲芳泽。
这对于男人就显得有些煎熬了，而如果女人在生完孩子后，紧接着亲自哺育孩子的话，那么夫妻二人不能单独共处的时间，就会再次被拉长。
我们都知道，古代的男人，很少一夫一妻的，当时的婚姻制度是一夫一妻多妾，也就是说，除了正妻之外，男人们身边还有其他女人。
如果妻子因为喂养孩子，导致丈夫无法在这段时间里与她亲近的话，那么其他小妾之类的女人就会趁虚而入，继而让丈夫的感情有可能会转移到小妾的身上。
这种情况，是古代几乎所有女人都不愿意看到的。
因此，她们必须尽快结束这种不能与丈夫亲近的日子，怀孕生产这改变不了，但生完孩子后，就可以选择快速恢复身体，以便丈夫能一亲芳泽。
而恢复身体最有效的方法，就是不进行哺乳。
只有这样，才能把身体赶紧调理好，身体好了，才会继续和丈夫温情，才能稳固自己的地位，不让别的女人捷足先登。
并且，古代的医疗条件比较落后，婴儿夭折时有发生，早点与丈夫恩爱，也能多一次怀孕的机会，这样也就能多生孩子，孩子多了，成活并长大成人的几率才大，不至于到最后没有后代。
总而言之，古代女人明明自己能哺乳，却选择找奶娘，主要原因分为两个方面，其一就是自身原因，包括忍受不了哺乳孩子的辛苦，以及缺少奶水两种，同时出于身份的原因，不愿意做这种事情，而其二，就是关乎到这个女人日后的地位问题，在古代男人妻妾众多的情况下，只有早点恢复，才能不让丈夫移情别恋，从而保证自己的地位。
唐朝杨玉环，武则天成功吗都是出自官宦之家，如何理解
唐朝杨玉环，武则天成功吗？她们都出自官宦之家，如何理解？
在唐朝历史上，可以说杨玉环，武则天都是很杰出的女性，无论是正史上，还是文学史上都有浓墨重彩的记载和描述，这是不争的事实。从两个女人的人生轨迹和最后的结局来看，武则天当然是很成功。而杨玉环呢？在艺术上，具体说在舞蹈表演艺术方面是成功的，但是她的人生是不成功的。虽然都是出自官宦之家，但是各自成长和环境造就人生观却是天渊之别。
为什么呢？
一，武则天的成功！
武则天从进入皇宫成为李世民的武才人到唐高宗的皇后，再到主宰天下的千古一代女皇，这一场人生的盛宴，再到华丽谢幕，武则天的成功可谓是一部传奇。请看：
1，从李世民遗弃的才人，到李治宠幸，武则天彰显才智。
2，跟王皇后，萧淑妃争斗，武则天如愿登顶皇后宝坐凸现心机之深。
3，与李治同理朝政，初现女皇迷权的野心。
4，向李治建言十二事，小试治理朝庭的牛刀。
5，《兆人本业》书，重视和发展农业，让老百姓乐业安居，影响深远。
6，从李唐江山，变更大周王朝，是武则天政治才能的爆发。
7，巩固朝权，铁腕治政，让臣民信服。
8，重视选拔人才，亲自考试，破格录用。像《大唐新语》：则天初革命，大搜遗逸四方之士……
9，保证丝绸之路畅通，促进了中西经济文化的互动和效益。
这些，就进一步彰显武则天的聪明才智和成功人生的汇萃。
就是毛主席都曾这样评价武则天：既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
所以，武则天尽管在巩固皇权地位时，使用了特殊的手段，重用酷吏来俊臣等人，但是并不影响她人生的成功。因为执政期间老百姓安居乐业，国力发展到另一个高度就是成功的标志。
二，杨玉环之殇。
从原来的寿王妃到入宫成为杨贵妃，杨玉环作为一个女人，都是貌美的缘故。
在后宫佳丽三千中，能够得到唐明皇专宠不得不说杨贵妃的美是慑人心魄的。
特别是能歌擅舞，尤其是编排《羽衣霓裳舞》可以说杨玉环是舞蹈艺术家一点地不为过。所以在艺术方面，杨玉环也是成功的。
但是，荣华富贵享用，万千宠爱于身，最终结局：赐死马嵬坡就是一生的悲剧！就算得到了唐玄宗再多的施恩都无法逃脱被人掌控命运的生死，无疑是不成功的！
三，同是出生官宦之家，一个是主动出击，一个是逆来顺受。
虽然同是出自官宦之家，但是武则天跟杨玉环有天地之别。
武则天是举动出击，一步一步由被动到主动，很有谋略的从赏赐的角色到主宰别人的角色，逆袭成功。
而杨玉环是逆来顺受，做寿王妃到杨贵妃都如此！所以为后来的人生悲剧埋下了伏笔！
由此可见：杨玉环的人生无疑是失败的。武则天的成功那是实力的彰显！
历史上出身于官宦世家的杜慧度是怎样一个人，又为何能赢得两朝统治者的器重
杜慧度确实是出生于官宦世家的官三代，他的爷爷和他爸爸都在朝为官，他爸爸杜瑗的官职还做到了交州刺史。后来卢循起兵造反，并成功拿下广州，割据一地占山为王，这时得意洋洋的卢循就派人去招揽杜瑗，杜瑗不但拒绝了，还杀了他派来的人。
公元410年杜瑗去世，当时的东晋王朝已经处于风雨飘摇之中，而交州外有地邻居林邑国对他虎视眈眈，内有卢循兵乱，东晋都城又离他山高皇帝远。所以大家就直接推举杜慧度为交州刺史，对于这样的底层声音，杜慧度还是拿捏了一番并没有同意。后来东晋王朝可能也无暇顾及交州，估计也没有人愿意来这个是非之地为官，杜慧度也就顺势被任命为交州刺史。杜慧度上任后并没有被眼前的复杂局势吓住，而是及时组织兵力对卢循一众积极打击，从开始的小胜到将卢循全军歼灭可谓是打得酣畅淋漓，战斗时没有战斗物资，卢循就拿自己家族的钱贴补，这样的作为鼓舞士气不胜也难。后杜慧度将卢循一众主要人员首级寄往京都，不能只干活不邀功啊！杜慧度这样重大的战功，不受封赏也难了。
公元420年草根出身的刘裕经过一步步的努力，推倒了东晋王朝自立称帝，改国号为宋。底层出身刘裕当然看得出杜慧度的才能，所以开国之初就立杜慧度为辅国将军，得此殊荣的杜慧度像打了鸡血一样，当年就带兵伐林邑小国，大胜！林邑国这次被杜慧度打怕了，直接就向刘裕俯首称臣。
杜慧度还是一个严于修身的人，平时自己生活也非常简朴，史料上记载他只食素食，生活和普通百姓无异。杜慧度用自己的正能量去感化自己治下的百姓，所以在他治下的城池治安稳定，百姓安居乐业，一片祥和安乐之像。
点击关注更多精彩历史
古代女人明明自己可哺乳，为什么官宦之家要请奶娘，背后有何原因
官宦人家正房夫人一般都要主持中聩，操持一家里里外外的事情，很多时候还要出门交际应酬，幼儿吃奶是无固定时间的，当家主母不可能随时随地撩起衣服喂奶，请奶娘就很好程度地解决了幼儿随时吃奶的问题，而且有奶娘专人带着孩子跟在生母身边，母亲既能处理家务也能看顾着孩子。
妾室生孩子请奶娘一是说出去好听，善待妾室，二是如果妾室亲自哺乳，母子感情必定深厚，这是正房太太不愿意看到的，按照古人的规矩，妾室所生的孩子也要称呼正房夫人为母亲，名义上都算正房夫人的孩子，自己的生母只能称之为姨娘，红楼梦里面的探春就是妾室所出，她对王夫人比对赵姨娘感情还深一点，固然与她刻意同王夫人亲热回避赵姨娘有关，也可以看出，探春必定从小养在王夫人身边的，那必定是奶娘哺乳的。
很多高门妾室出生低微，没什么见识，不让她哺乳孩子防止孩子跟她感情深厚也是为孩子将来着想，同样是赵姨娘生的，养在赵姨娘身边的贾环跟被奶娘带着养在王夫人身边的探春，差别可不是一星半点，但是正房夫人根本是精力来养育妾室们所出的孩子，只能配备奶娘，集中喂养，统一教育。
陶渊明不愿屈服于官场的卑鄙小人，跟他出身于官宦世家有关系吗
范蠡的二儿子犯了法，他派自己的大儿子带着大量的财宝去活动。他这个大儿子从小跟他一起受惯了苦，很珍惜钱。这个儿子到了国都，找到庄先生，把钱财交给他，让他帮忙。过了几天，楚王要大赦天下，这个儿子听说后，想，反正要大赦天下，不用花钱了。于是又把钱要了回来。最后，二儿子被处死了。
在贫苦中长大的人，也许比常人更懂得钱的好处。所以，跟朱元璋打天下的穷哥们，大都因数贪污被干掉了。
古代官宦人家的女子为什么称作“仕女”
很高兴回答这个问题。
在中国古代，等级制度非常严格，阶层区分非常明显。
主要便于上层贵族能更好的维持自己的统治。
普通人家的女子称为民女，贵族或者官宦人家的女子才称为仕女。
普通人家只有通过“仕”，才能通往上层。
仕： 指做官。如出仕，仕途，学而优则仕等
仕子：指有官职的人（不同于士子，士子指学子、读书人、年轻人）
仕女：就是指官宦人家的女子了
扩展介绍：
仕女图，亦称“仕女画”，是以中国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画，并以此反映当时的社会内涵，传达特定的艺术韵味和审美价值。
最著名的仕女画《唐宫仕女图》，被称为中国十大传世名画之一。
是一组五幅中国画，描述唐代女子众生相，尤其表现唐代贵族妇女的生活情调，成为唐代仕女画的主要特征，作者是张萱、周昉。
薛宝钗为什么不选择嫁给其他官宦家的公子
《红楼梦》的感情线有两条，宝黛爱情没成，金玉良姻成了。惟结果论的读者因此也分成两派，薛宝钗守株待兔笑到最后嫁贾宝玉，一定是处心积虑，阴谋诡计层出不穷，最后嫁给贾宝玉被抛弃活该，事实应该这样么？我是不这样认为。不过薛宝钗一直不结婚，确实也有难言之隐。我简单说几句。
薛家名义上是贾史王薛四大家族之一。本身户部挂号为皇家做买卖，可皇商也是商人，户部挂号做皇商的多了去了。第一代紫薇舍人作为皇帝亲信可以为薛家带来身份擢升。可一朝天子一朝臣，现代的皇帝早不是当初的皇帝，薛家不过就是一个日渐没落的商人之家。若是宝钗之父还在，薛家还有主心骨！父亲死了，薛蟠扶不起的阿斗，根本无法支撑家业。薛家举家进京托庇贾家门下，未尝没有借贾家之势勉强支撑之意。
宝钗进京住到贾家，金玉良姻随之就出来。不但如此，薛宝钗金项圈上的话，又和贾宝玉的玉是一对。怎么看薛家进京都是有的放矢，甚至带着任务而来。
贾母接林黛玉进京，荣国府渐渐传出宝黛姻缘。王夫人未必想如此。林黛玉虽然不错，但林家无子无财，一旦林如海去世，林黛玉孤女一个。贾宝玉天性又不是读书仕途的料，贾政的财产甚至要分给贾环一半（明清庶子继承家产与嫡子均分）。贾宝玉剩下的钱财不足以支撑他做一生富贵闲人。比较起来薛家有钱更适合贾宝玉。王夫人爱子心切，不图贾宝玉仕途上进，能让贾宝玉平安富贵过一生才是她操心的。薛姨妈带子女进京坚持住进贾家，显然与王夫人达成了某种默契。
薛宝钗年纪渐大没有媒人上门求聘，薛姨妈仿佛也不着急。之所以这样，因为薛姨妈知道王夫人心中的坚持。以薛家的现状，能将宝钗嫁给贾宝玉是最好的选择。薛家有钱有生意，虽然江河日下，根基还在，缺少的是势力扶持。贾家国公家庭抛出橄榄枝，薛姨妈无论如何不会放弃。舍贾宝玉，薛宝钗的身份根本不可能嫁什么有身份地位的人。
薛家商人家庭，根本高攀不上京城的权贵。贾母过生日，南安太妃想见姑娘们，弦外之音就是这些贵妇人要相人结亲。除史湘云薛宝琴两个有婆家的，探春随后被相中和亲。我认为林黛玉也极可能被人上门提亲，甚至贾家答应了才造成林黛玉之死，以前写过几次不多说了。薛宝钗呢？完全没有消息。以她的年纪早已经到了成亲的年纪，可就是没人提亲。主因就是高不成低不就。以薛宝钗的出身，嫁个小官僚之家比如宝琴的婆家梅翰林一般撑死了。再往上根本不可能！人家权贵们瞧不上！
薛宝钗因此蹉跎了时光。以宝钗为人自然不愿乱入宝黛之间。但姻缘父母决定，总不能要求薛姨妈赶紧给她找婆家吧。《红楼梦》就是一出熬时间的故事。贾宝玉的婚事，贾母拖着等两年，王夫人拖着等两年，贾政也拖着等两年。主要目的是贾母想等林黛玉身体好，王夫人想等贾母林黛玉死，贾政想等对自家最有力的联姻家族出现。结果，贾母林黛玉最先失望，很可能祖孙二人先后死了。贾政也失望了，贾家成了别人眼中避之不及的破落家族，没人愿意联姻。王夫人就成了最后摘果实的人。薛姨妈也等到了与贾家联姻的结果。薛宝钗呢？嫁给贾宝玉总比嫁给不认识的人好的太多。至于最后贾宝玉离家出走，那又是另一种结果了。
君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢 ！
古代考状元，需要一个富裕的家庭出身吗
自隋唐中国创立科举后，这便是一个了不起的成就。跟过去讲究门阀贵族出身不同，科举给了寒士平民同样的机会。只要他们能够考取合格的成绩，就能够被录取，获得官职。鲤鱼跳龙门，就成为可能。科举对中国文化影响极为深厚。朝为田舍郎，暮登天子堂，成为很多人心目中的理想图景。
而且，随着时间发展，科举越加完善。各种防范作弊的措施被不断使用。考官不得参加家乡的监考。如果发现作弊，考官、考生都要连坐，甚至杀头。
为了让更多人才被吸纳到科举途径中，对于那些有能力，但家境贫寒的秀才、举人们，朝廷还有各种补贴，甚至会直接发放路费，安排马车。但即便这样，考取科举，成为状元，真的不需要考虑到家庭贫富出身吗？
要回答这个问题，自然要回到真实的历史中。当然，历代科举的演进，各有差异。但到清朝时，科举发展较为成熟，选拔科举人才时， 也更公平些。所以，我们把时间集中在清朝，采集的数据和引用的资料，也会以清朝为主。
先来对比一下，清朝科举中的状元出身。在清朝两百多年的历史中，一共出现状元114名。因为考上状元，不代表仕途一帆风顺，能在史册留名。所以，只能在现有可考证的57名状元中，进行分析。在57名状元中，官宦子弟占据29名。非官宦子弟，包括读书人、商人、农民的后代，一共占28名。其中有几位，家境极为贫困。
光绪三十年的状元刘春霖，年轻时为了考科举，只能白天务农，晚上抓紧读书。肚子饿没钱买东西，就偷邻居家的酱曲填饱肚子。乾隆时的状元王杰，八岁的时候，遇到父亲病逝，家境贫寒。王杰只能靠着给人抄写文件，当幕僚，才勉强度日，凑够考科举所需的费用。
官宦家庭本来有更好的资源，可是从状元选拔的结果，普通家庭出身的人，仍有机会。这符合科举公平取士的准则，当然，这并不代表，家庭出生对于科举的结果，完全没有影响。
在当时，成为秀才是踏上科举的第一步。成为秀才以前，他们一般还要经过两个步骤。第一个是送到蒙馆接受启蒙。当时五、六岁的孩子，如果条件允许，就会接受启蒙。到十二、三岁时，进入第二阶段，学习科举考试内容。负责第一阶段的老师，被称为蒙师。负责第二阶段的老师，被称为经师。
这些先生大多是参加过科举的人，他们精通科举，有一定学问。但是，要聘请先生教学，自然要给一定的报酬。那些名气越大的教书先生，往往需要的报酬就越多。即便是普通的教书先生，也是一笔不小的开销。
按照《瑞安孙氏祠堂规约》记载，浙江瑞安孙氏祠堂聘请蒙师是30千钱，聘请经师是50千钱。各地情况自然不同，不够可以参考这一价格。
即便这笔钱往往由宗族负担，但如果是较为贫穷的地区，家族也可能因财力不够无法负担，或者无法让更多人进入学习。
而那些有钱的家族，则会在家中开设私塾，把老师请来教书。两相比较，双方接受的教育质量，确实有一定差异。从更大范围看，也符合这一情况。富裕地区确实比贫困地区，可以接受更好的教育。
明清时期，江南地区是全国最富裕的地区，这里可以为国库贡献三分之一以上的赋税。相应的，江南地区每次在科举榜单上，也常常可以占据一半以上的人才。因为当地重视文教，形成浓烈的风气。甚至出现了很多科举家族。他们依靠科举，长盛不衰。
跟门阀贵族不同，依靠科举选拔人才后，想要让家族长久兴盛，就要长期投入。这种科举家族会把科举融入家风祖训，言行举止中。
曾国藩家族就重视科举，曾国藩本人也曾说过：“不愿家族多显官，而愿多得秀才。”相比之下，当时很多偏远省份，不仅状元少，就连举人、秀才的数量，也不如那些富裕省份。
还有一些富裕的家庭，遇到科举一些难以通过的门槛时，干脆直接花钱买官。科举的终点，本身就是为了获得官职。靠花钱买官，无疑是一条捷径。在过去，这也是获得官职的一个重要方式，受官方承认。当然，买官的费用，不是一般家族可以承受的负担。
所以，即便科举提倡公正取士，但在实际情况下，因为贫富差距的情况，他们享受的教育，得到的机会，仍有区别。对于那些家境较差的人来说，他们只能依靠资质和勤奋来弥补这一不足。不过，即便家庭出身会影响科举，但不可否认，它仍是过去较为公正选取人才的方式。
对历史感兴趣的朋友，可以关注一下：脑洞外星人，一个研究地球历史的外星人
