本文目录
- 女孩子应该找自己爱的，还是爱自己的
- 你觉得爱的本质是什么
- 什么是爱爱的前提是什么
- 爱你的和你爱的怎么选
- 到底爱一个人爱的是他的什么
- 爱你的和你爱的，哪个好呢
- 爱我的和我爱的选哪个
- 爱的艺术摘抄及赏析
- 你爱的和爱你的，你选哪个
- 汉武帝为何要处死挚爱的皇后卫子夫和太子刘据
女孩子应该找自己爱的，还是爱自己的
俗话说:“男大当婚，女大当嫁”男女到了青春期后都有正常的求偶欲望，也就是选择自己的恋人，最后婚配组成自己的家庭，男女在择偶时其实都存在一些冒险性的，因为两个豪无血缘关系的陌生男女要走进婚姻殿堂，组成家庭一起共同生活一辈子，那肯定存在很大的不确定因素。所以在抉择自己爱情时必须慎之又慎。特别是女孩子尤其要谨慎行事，切切马虎不得。
在择偶时不能单看长相颜值，应注重人品好，有责任心，有孝心，有爱心和积极向上的“潜力股”当然除了这些条件外，最好要一见钟情，两情相悦，这种相互喜欢的爱情才是完美無缺的。组成家庭后的夫妻生活肯定幸福美满。
在现实生活中两情相悦的情况不可能人人都那么幸运的。有相当一部分男女，(我这里主要讲一下女孩吧)。可能是自己心仪的男孩(男人)却不怎么喜欢自己。可有的男孩(男人)很喜欢自己，却自己感到对方不够理想，倘若陷入这种两难境地，而又必须两选一的话，女孩们肯定各有各的打算和决定。不可能是统一的答案。
若这种情况落在我头上的话，我会克服自己的偏见，而选择喜欢我的男孩(男人)因为我所喜欢的而他却不喜欢我的，即使勉强结了婚成了夫妻，也注定得不到幸福的。和一个不爱自己的人生活在一起是痛苦的，你即使付出了很多也不一定换回一声好。注定不会有好结果的，因为你想去改变一个人的看法是很难的，生活在一起也充其量是凑合着过日子，弄不好，到年老色衰之时，遭人抛弃。
可要是选择了我虽然不太喜欢(但也不反感)，而他却很喜欢我的男孩(男人)的话，婚后他肯定宠着我，依着我，能给我无微不至的关爱，这里面只要我自己努力克服对他的偏见，并想法去发现他的闪光点，对他的看法慢慢肯定会有所改变，毕竟改变自己比改变别人要轻松的多。
总之我认为女孩子在择选爱情的时候，最好是选择两情相悦的，实在没有理想的就选择喜欢自己的那些优秀男孩(男人)才能有幸福美满的婚姻。千万别去追求那些你喜欢而人家不喜欢你的男孩(男人)因为要想改变一个男人的看法几乎是不可能的事。宁愿自己被当个“宝”也不要让自己当棵草。（图片来自网络）
【瑾辰情感美文原创--抄袭必究】
你觉得爱的本质是什么
爱情的本质是什么？我认为，爱情不仅仅是男欢女爱、风花雪月，爱情包含着对理想、精操和道德的追求，而这正是情爱的内容，单纯的性爱是没有如此丰富的内涵的。性爱只是爱情的躯壳，情爱才是爱情的灵魂。
中国古代的传说《天仙配》中，七仙女在寂寞的天宫羡慕人间，但她不是思恋于人间的翩翩公子，而独独倾慕憨厚的董永。诚然，他年轻，但更重要的是他善良，对被贫困夺去生命的父亲充满孝敬；七仙女以仙人的慧眼全面品评了董永的价值，才决计弃仙从凡，与他结为夫妻。也正是双方坚实的情爱，使他们顶住了一次次的挫折。在“你耕田来我织布＂、“我挑水来你浇园＂中，以“寒窑虽破能避风雨＂的精神，深深体会到“夫妻恩爱苦也甜＂的爱情欢乐。
唐明皇曾百般宠爱妃子江采苹，因她素爱梅花，唐明皇赐号“梅妃＂，并特为她修建了一座＂梅亭＂；然而，没隔多久，他又爱上了杨玉环，宠为＂贵妃＂，却将梅妃打入后宫，后死于乱兵之中。唐明皇对梅妃的爱无非是对她姿色上的性爱。梅妃的被弃，正是性爱不持久的例子。贵妃虽未遭嫌弃，但可以想见，若不是唐明皇迫于形势违心将她处死，待她年老色衰，也免不了被异的命运。
由此可见，爱情的本质是一种崇高的精神追求，是心灵的会唔，情感的交织，是心与心的碰撞与共鸣，是对真善美的讴歌。黑格尔说得好：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不但只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。＂因此可以说，真正的爱情是一种奉献和牺牲精神，是和被爱的人携手并肩，同舟共济、患难与共，共同面对人生的风风雨雨，在人生的道路上披荆斩棘、并肩战斗，创造出爱的新天地！
什么是爱爱的前提是什么
爱就是一种情感，是一种以心理活动为出发点的综合行为。爱包括被爱和爱别人，爱别人好理解，只要你有冲动，就能爱别人。但是被爱，很难。被爱需要你自己有价值，或者是有钱、或者是相貌好、或者性格超然、或者工作牛。总之别人不可能无缘无故地爱你，所以爱的前提就是你要有价值，至少要表面上看起来能爱吧！
大家认为呢？
爱你的和你爱的怎么选
我会选择爱我的人，那样的话，那是多么幸福的呀，有人疼，有人爱，有人宠，含在嘴里怕化了，捧在手心怕冻着，唉呀妈呀，太幸福了，??????
到底爱一个人爱的是他的什么
爱一个人，爱的其实是一种感觉。
首先是外表。符合你心中白马王子或者白雪公主的形象。
其次是声音。听上去那么悦耳，仿佛每一句都说在心上。
再次是眼神。清澈不染尘俗，真实不似烦尘，自己完全hold住。
最后是体验。ta就是你心目中偶像剧的主角，和ta在一起充满了新鲜快乐安详刺激。
总结一句话：ta开启了你对爱情的所有想象，你心中的想象，在现实中就是ta。
爱你的和你爱的，哪个好呢
婚姻问题关点不一样，如果是我可以这样，找不到我爱的人，那干脆找个爱我的人吧。
爱我的和我爱的选哪个
对于很多女人来说，在结婚的时候，他们宁愿选择一个，爱他的人，也不会选择一个他爱的人，因为爱他的人的话，最起码心里面有她，不管做错任何事情，也会包容她，体贴她，但是她爱的男人就不一样了，有可能只是她一厢情愿，如果嫁给她爱的男人的话，那么婚后的日子会更加受罪。
那如果是你的话，你会怎么选择？
一个你爱的，一个是爱你的，你会选择哪一个？
选择之前，最好是先看自己是什么样的性格脾气，是否愿意为了爱付出和改变自己。
解释：如果愿意为了爱而付出、改变，哪怕对方不爱你也不在乎，选你爱的；如果不愿付出、改变，只想索取与得到，选爱你的。
无论在爱情里还是在婚姻里，都需要两个人同时付出、改变。
爱情是两个人感情的汇聚，需要两个人思想与感情的交集。俩人都需要付出。
改变也是不可或缺的。在人们进入社会后，与他人发生关系，就是在改变自己。付出与改变在爱情里非常重要。婚姻里也需要付出与改变。
爱是甜蜜的。但这种甜蜜是需要两个人付出换来的。婚姻的幸福更需要两个人的付出。
对于你爱的人来说，你向他付出。对于爱你的人来说，他向你付出。可以说没有付出就没有爱。不想付出的人，通常来说，他是没资格得到爱的。
愿意付出和不愿付出，决定了他的爱人的样子，以及他未来的婚姻的样子。
不愿付出，只想索取、得到，无疑这种人是自私的。但，他也可能有爱人，有婚姻。他的爱人，一定是肯接受他的自私，愿意为他付出的人。那个人无私，以此来补充他的自私。自私与无私相加，这样的两个人可以走到一起，成就一场婚姻。
所以，自私的人如果有爱人，他的爱人一定是无私的。在他的未来婚姻生活中，他是索取方，他的爱人是付出方。
你愿意付出，对方就乐得接受。你一心索取，对方若是爱你，自然愿意为你付出。所以，无私的人可能遇到自私的人，也是因为他的无私造就了对方的自私。
结婚找一个你爱的和找一个爱你的，都行；但，都不保证未来婚姻一定幸福。互相爱的两个人结婚虽然也不保证未来婚姻一定幸福，但它增加了婚姻幸福的可能性。
找一个你爱的人结婚，你付出，对方接受、不付出，你们婚后的样子谁也不能保证。找一个爱你的人结婚，对方付出，你接受、不付出，你们婚后的样子同样谁也不能保证。因为一直付出的那个人可能会累。
完美的爱情可能世间难遇到，男女双方你爱我、我爱你的感情比较少见。
感情讲“缘分”，不强求。
两个人能走到一起，可能真的不容易，可能是多种因缘的结果，如果是这样的话，我们不该珍惜吗？
如上所述，遇到两个人，一个是你爱的，一个是爱你的，想选择之前，我想你需要明白一个道理：爱是付出、牺牲、改变。
爱的艺术摘抄及赏析
1、母爱中值得赞美的东西还不是母亲对婴儿的爱，而是母亲对成长着的孩子的爱。 ----弗洛姆
2、如果一个人是在积极的情绪支配下物风动，大么每着大么是自由的，是情绪的自中向人。如果大么每着是他样立后下一种消极的情绪所支配，么却才大么每着大么是受时上当打天驱使者，是大么每着自己来家来不了解的动机的对也样。 ----弗洛姆
3、利己和自爱绝不是一会事，实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。 ----弗洛姆
4、对自己的生活幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性的爱，那他必然也爱他自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。 ----弗洛姆
5、现代资本主义中个人的问题可以归纳如下：
现代资本主义需要大批能在一起协调工作的人。这些人对消费的需求越来越高，但他们的口味是标准化的，既容易受到控制，又能预测。现代资本主义需要的人是一方面能感觉到自己是自由和独立的并相信自己不屈服于任何权威、原则和良心，另一方面他们又准备执行命令，完成别人交给的任务，服服贴贴地进入 社会这部机器中去，规规矩矩地听人摆布，自愿服从领导，盲目地受人指挥——只有一个例外，那就是他们要不遗余力地干活，永远地发挥作用和力争晋升。 ----E·弗洛姆
6、一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 ----E·弗洛姆
7、因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。 ----E·弗洛姆
8、这种男女小们间突如其来的、奇迹般的发天你到密小们所以容易发生，十在十在是异性的吸引个一和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。种没这种类型的爱情上也将其本质来说不可能持久。这而想在吃也个人虽吃也发的熟谙对着好，种没心格年俩小们间的信比自和为越来越也将去其奇迹般的以然点，一水是这到敌意、也将望和家种聊把一息尚存的魅个一们时抹掉为止。当吃也发的一开想来双着好们时不和为想到这点。格后下十要孩了说是：人们十在十在把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，为们时孩了说际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。 ----弗洛姆
9、爱是一种产生爱的能力：赋予自己生命力和爱的能力，就是以自己的生命力去激发对方的生命力，用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力，使另一个人也能成为给予者、爱人者。 ----弗洛姆
10、同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 ----弗洛姆
11、了解得越深，爱得越深。 ----埃里希·弗洛姆
12、对一件事了解得越深，爱的程度也越深。 ----弗洛姆
13、只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶。 ----E·弗洛姆
14、反之，如果母亲性情冷淡、麻木不仁或者十分专制，孩子就会把对母爱的需要转移到父亲身上，就会变成单一的向父亲方向发展的人。这样的人往往只服从于法律、秩序、权威的原则，却没有能力希望或者得到无条件的爱。如果他的父亲很有权威，同他的关系又很密切，就更会加强他的这一发展。其他的调查也得出这样的结论：即某些神经病形式，如强迫性神经病同患者的单一父亲联系有关，而另一些病状，如歇斯底里、酗酒，不能面对现实生活和厌世则是同母亲的单一联系所致。 ----弗洛姆
15、爱的标尺：我们必须客观地去认识自己和对方，以便使自己能够真实地看到对方的现实状态，或者能够克服自己的幻想，也就是要克服自己想象中那个被歪曲了的对方影像。只有当我们客观地认识了一个人，才能在爱中了解他真正的本质。 ----弗洛姆
你爱的和爱你的，你选哪个
要说这个问题，作为一个离异再婚的我，是相当有发言权的！大家来听听我的故事吧！
1999年，和我的前任生活在了一起，怎么说呢！那年我19她18，说白了就是俩小孩，她追的我，说实话，她不是我喜欢的类型！但老人双双去世的我，觉得全世界都把我抛弃了，她还在身边，再不好看，我也认了！结果日子平淡的生活了5年，有了孩子，领了证，但是痛苦的日子也来了！因为是她追的我，所以总是疑神疑鬼的，只要和哪个女生多说一句话，能和你吵上四五天，虽然基本上家务活不用操心！可是这日子是个男人就受不鸟呀！于是乎，三天一小吵，五天一大吵！那日子过得，用水深火热来形容，不为过！经历了容忍！冷战！分居！最终还是离婚了事！
2015年，遇到了现在的老婆，我追的她，应该说，是我喜欢的类型，两口子辛辛苦苦一起拼搏快三年了吧！生活还过得去，但出现了一个新问题，因为是喜欢的人，她偶尔惹我生气，我也忍了！可是长此以往的忍耐，人也受不了呀！于是乎就在前不久，好好的谈了一回！略有改善！
总结一下我的前半生，分别和喜欢我的和我喜欢的一起度过的几十年，我觉的，找一个喜欢你的，人不累，但并不幸福！找一个你喜欢的，人累，但还可以过！当然最好找一个你喜欢，并且喜欢你的，但我不建议这样，人海茫茫，两个人相遇已是微小的概率，恰好，你喜欢她，她也喜欢你！且双方喜欢对方的程度相当！这概率？我觉的甚至小于中500万头奖！
汉武帝为何要处死挚爱的皇后卫子夫和太子刘据
天下之大，莫非王土，
率土之滨，莫非王臣！
汉武帝是一位雄才大略的皇帝，罢黜百家，独尊儒术，北击匈奴，打的匈奴远遁，自此漠南无王庭。是中国历史上很有作为的一位皇帝。
汉武帝和皇后陈阿娇是少年夫妻，又是亲上加亲的夫妻。两人感情深厚，但是陈阿娇婚后几年肚子不争气，一直无后，没有一男半女，皇后之位岌岌可危。
这时汉武帝的姐姐平阳公主，看到弟弟没有子女，为了讨好汉武帝，也为了培养自己的棋子，将自己府上的丫鬟卫子夫推荐给汉武帝！卫子夫进宫一年多，也没见过汉武帝，有一次卫子夫使尽浑身解数，汉武帝一时兴起，终于赢得了汉武帝的恩宠。
加上平阳公主的撮合，卫子夫逐渐受宠，随着卫子夫的地位提高，她的弟弟卫青和外甥霍去病也逐渐成长起来。北击匈奴，封狼居胥，匈奴人望风而逃！
几次军事胜利，卫青和霍去病在军中和朝堂的威望日盛，俨然成为朝廷的一大势力，汉家最强的外戚。日后卫青娶了平阳公主，卫青五子封侯，使得卫家成为可以撼动朝野的中坚力量！
卫子夫的儿子刘据被封为太子，如果不出意外的话，刘据登基，日后卫家照样还是最强大的外戚家族。
然而随着汉武帝的穷兵黩武，老眼昏花，宠信年轻貌美的勾代夫人，想封她的儿子刘弗陵为太子。
这时的卫青，霍去病早已去世！卫子夫的娘家势力减弱，同时汉武帝宠信勾代夫人的哥哥贰师将军李广利。朝廷中奸臣江充和苏文为了迎合讨好汉武帝，报复太子刘据，竟然诬陷太子刘据行巫蛊之术，诅咒汉武帝。
汉武帝不分青红皂白，下令捉拿太子刘据，刘据百口莫辩，见不到汉武帝，没办法，起兵反抗，兵败自杀！卫子夫听闻后，上吊自杀！
汉武帝又自灭自己三族，刘据一家被灭，只有刘据的孙子，汉武帝的曾孙刘病已逃过一劫！
虎毒不食子，最后汉武帝幡然醒悟，处死巫蛊之祸的始作俑者和奸臣，建立思子宫，思念儿子刘据一家！好在老天保佑，刘据的孙子刘病已，日后在大臣霍光的拥立下登基为帝！也算是拿回了本来属于自己家的皇位！
