拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色？布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿的

本文目录

• 拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色
• 布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿的
• 连续写了几天了，阅读量都是个位数该怎么办
• 旅游景点卖纪念品，一年纯利五十多万就干半年，大家知道景点周边都有什么暴利行业
• 为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家
• 现在农业发展需要怎么做，农民的出路在哪里年轻人怎么做农业
• 古代的底层的百姓在日常生活中真的能穿上飘飘欲仙的汉服吗布料是怎么解决的
• 为什么那么多人喜欢看别人解说电影，那叫看电影吗

拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色

也不是都是绿色。比如李安的 少年派，是蓝幕。因为拍摄用的水池的水是绿色，蓝色反而容易抠图。

为什么用绿幕原因也很简单，便于电脑处理，凡幕布颜色部分做成透明，加上需要的背景，主体特效就出来了。用绿色做幕布色是很有道理的，因为一般主体都是人物，人的衣服头发肤色中，最少见的颜色就是绿色，那么绿色幕布的应用就应该最广泛，大家渐渐把特技背景，叫做绿幕了。

绿幕抠图只是特效制作的第一步，再在此基础上添加模型，增加物理效果，最后就是逐层渲染，比如在主角身边加一头狮子，先加个大致的轮廓线，再一层层添加骨骼，肌肉，皮肤，绘制纹理，增加毛发，再计算风速，水流等等的受力形变，最后才能完成。很复杂，几乎上都是一帧帧手动渲染。

实际上，绿幕现在慢慢变成历史名词了，不仅仅是颜色不拘于绿，背景色的要求也越来越低，即便是没有幕布的主体，抠出来作特技也没有多困难（扣背景也一样），你看阿甘正传里面，有古老的新闻镜头，抠出原来的历史人物，再把汤姆汉克斯的现代表演形象加进去，也做得天衣无缝。

布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿的

一带布鞋在过去男女都可以穿，只是现在穿的人少了。

连续写了几天了，阅读量都是个位数该怎么办

可能各人的喜好不同，自已喜欢的别人不喜欢，你写了人家不爱看，阅读量就少了，这是一个方面。另一方面，你可能写得不够好，人家就不欣赏你，也就没阅读量。我们上头条，一般就是带着消遣的心情去的，写得好与写得不好都无所谓，因为写得好是极少数人。

头条给我们提供了创作的平台，只要你写了，差不多都能发表，能够做自己喜欢做的事，何乐而不为呢。所以自己努力了就好，坚持就行，不必看成败得失。

旅游景点卖纪念品，一年纯利五十多万就干半年，大家知道景点周边都有什么暴利行业

这很正常，旅游景点卖纪念品年纯利50几万这很正常，很多旅游景点的纪念品就是这么坑，但也谈不上欺骗，人家明码标价，虽然会推销，但国内还是很少出现强制购买现象的。我来说说我去过经典遇到的暴利行业：

1）泰山石的寓意就不多说了，就单独说泰山石的纪念品，我有个朋友去了泰山，他说回来给我带一块泰山石当作纪念品。我当时还特别高兴，说泰山石好啊，于是满心期待的等着他回来，回来之后他递给我一块石头，就是上面打个洞，去小河边一小时能挖几百块那种，然后告诉我这是品色不好的20元，好的要几百上千，甚至过万呢。

他还告诉我要好好珍惜，别人都没给带纪念品，就给我带了，他满脸的坏笑。我说这个事不是诋毁泰山石，只是就事论事，一个旅游景点靠卖石头发家致富了。

2）南锣鼓巷的土豆片，就是用机器将整个土豆切割成螺旋形状，在我老家卖3块钱的那种，然后在那里卖20元一串。虽说那个地段的物价较贵，但贵的也太离谱了。我说这个不是说为了曝光，而是客观的阐述一个事实，只要是吃的跟旅游经典沾边，那价格就会成倍的涨，一个2元的烤肠店家都敢卖10元。

3）长城的纪念牌，上次跟朋友去爬长城，因为身体不适没有上到好汉碑，我爬了6个烽火台之后找地方休息去了，另外两个朋友直接登顶，然后给我带回来了一个纪念牌，这个牌子目测淘宝的价值不超过5毛钱，但是在长城上面的售价高达10元，但朋友因为我是第一次来，还是给我买了一个。凡事与旅游景点沾边的纪念品都会翻倍，虽然惊叹价格昂贵，但作为纪念品，它的纪念意义还是挺好的。

另外，最后吐槽一下长城上的矿泉水，那是真贵啊，但我也知道这个水运上去会非常费劲，也就没什么可质疑的，10元一瓶呢。

在我看来，只要是与旅游景点沾边的行业都是暴利行业，这包括衣食住行各个方面，但难的是如何成为旅游景点的商家，尤其是一些著名旅游景点，它根本就不是你想进去赚钱就能赚到的，你需要有资源和人脉，这个自己展开联想吧。

为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家

文学作品毕竟不像理工科论文那样是对客观规律的反映与总结，而是个体对社会和人性主观臆断的描写，只要你去抓辫子，总能抓到。因此，专业作家担忧自己的作品同样会被找到漏洞而惹得一身骚，自然不敢轻易发声。

莫言本身没有对司马南提出的问题发声，多半是闻过则喜。司马南批评莫言文学偏激的观点比较中肯，对拾麦穗、吃煤块等夸张描写的质疑也没有什么问题，真理越辩越明。司马南也说了，批评得不对，接受批评。

当事双方都没有剑拔弩张，反而是一些大V在大肆炒作，蹭热度搏流量应该是主要目的。

现在农业发展需要怎么做，农民的出路在哪里年轻人怎么做农业

首先说，回答这个问题太难了，题目太大了，内涵太丰富了。这不是一般凡夫俗子能科学的，准确的回答出了的，至少它的层面也是学者，专家级了。如能科学的，而有切重国情的，准确的回答出这个问题，哪真是福泽天下，功高盖世！我们常常纠结的‘’三农‘’问题，也就不是问题了。真该发个大大的勋章。再者，这个问题也不是三言两语，几百字就能回答清楚的。虽然问题覆盖面大，但是在某些方面还是能阐述一下自已见解的：

首先，从马克思主义的认识论说起，我国“三农‘’在国民经济中处于一个什么地位？什么现状？主要矛盾是什么？主要难点是什么？中国农民在国民中处于一个什么地位？农民的种田收入有多少？农民的生活水准有多高和城市人的生活距离有多大？农民在当今体现出的价值在哪里？如果不把这些问题搞清楚，‘’三农问题是很难解决的。其次，我们还应该充分的认识到，解决中国的‘’三农‘’问题不是一蹴而就的，是需要下很大功夫和力气的，是要经过一个艰难的过程的。如果人们急迫在一个早上解决掉，这是不现实的，也是做不到的。但我们必须认识到，‘’三农‘’问题的紧迫性，复杂性，严俊性。如果人们只喊口号，敷衍踢皮球，绕着困难过，能拖就拖，能躲就躲，高高挂起。‘’三农‘’问题肯定还是人们今后，大会，小会上常说的一个问题，街头巷尾人们常议的一个话题。解决‘’三农‘’问题我想首要的是人们对待‘’三农‘’的态度，一个最真诚的态度，一个对农民高度关爱的态度。这是解决‘’三农‘’问题的一个最关键最重要的条件。改革开放以后，‘’三农‘’问题得到了根本性的变化，特别是近几年党中央把‘’三农‘’问题放在国家战略地位层面，优先思考，优先扶持，优先投资，‘’三农‘’这驾车走向了快車道，在康庄大道上迅猛奔驰。但由于我国国情使然，条件复杂，困难很多，‘’三农‘’问题仍然是制约我国全面发展的瓶颈。也是我们的短板。

都说做农业难，到底难不难，难在哪里？我的结论是难。一难是土地少，人口多，吃饭人多。现阶段我国有14亿人口，从事农业生产的人口将近8亿多，全国耕地面积大约20万亿亩左右，人均耕地面积不足1、5亩，不足世界平均水平的40%，我国现有的20万亿亩耕地，不但是粮、油生产的基础，而且也是肉、蛋、奶供给的源泉。是14亿人民的依食所依，如此少的耕地却要养活如此多的人口，土地压力可见一斑。二难是分散经营效益差。根据第三次农业普查教据，我国小农户数量占到农业经营主体98%以上，全国有承包地农户将近3亿户，小农户从业人员占农业人员90%，小农户经营耕地面积占总耕地面积的70%。如果以一人平均1、5亩，一农户以4口人算，一经营农户也就是4一5亩地。这组数据反映出，家庭经营，小规模生产形式下，如何更集约高效利用市场和自然源，目前仍未破题。

都说农民苦，到底苦不苦，苦在哪里？我的结论是苦。一苦是土地养不住人。我国虽是传统农业大国，却是大国小农，土地少，人口多。试想一户4一5亩地，在今天大消费，大物欲，大经济的环境下，就是再有三头六臂，天大的夲事。也不会在一亩三分地上做出大文章来。只得弃土到外面打工，打工不但干的是最粗，最重，最累的活，还没有什么生活保障。二苦是种田收入低。按说亩产2000多斤粮食，也不能说单位面积下的亩产量是少的，农民种田也到了极限，可算下账来，不算务工费，一亩地纯收入几百元钱，全家满打满算收入也才几千元钱。还没有富人一顿饭贵。三苦是生产作业苦。在农业作业方面，虽然近几年农业机械化有很大改观，但特别是在一些山区，农田不平整区，农民还主要使用的是传统的，古老的镂、犁、锄、耙等工具，种田还是完全是手工劳动，面朝黄土背朝天，锄禾日当午，汉滴禾下土，还是当今大部分农民的真实写照。对农民来说苦点，累点不算啥，就怕衰老，残弱病。四苦是当今农业抵御自然灾害条件还很有限。大部分农业还离不开天老爷。五苦是农民处的地位苦，农民没有具体的单位，没有具体的工作，一直处在自然人的位置，所以也就没有什么根本性的生活保障，靠土地又养不住人。五苦是没人真的想种地，苦了农村老人和婆姨。如果要做一篇社会调查，现在中国人真的没有几人想种地。又苦，又累，又难，又穷谁愿意种地呢？如果不是生活所迫谁又愿意种田呢？如果中国人都不想去种田，这可真成大问题了。六苦是中国农民种田提现出的价值在哪里呢？这个问题一直在考问着我。做事情人都讲究提现出价值，按说中国农民对中国农业做出了巨大贡献。他们也很会种田，并且农业活做的又细又精。亩产量也很高，可他们总没有一种荣誉感呢？七苦是市场掌控难。这也是农民种田难上加难的一个问题。人们常说的一句话：贩上猪来，猪不快。贩上羊来，羊不快。我想重点说一说这个问题，中国农民一直走的是自给自足的小农经济之路，过惯了这种雨下不着，风打不着的这种保守安居的生活。一下子把中国农业，农民放到大市场上，让广大农民在大市场这个海洋游泳，一是不适应也跟不上，很容易呛水甚至是溺水身亡。二是农产品和工业产品在市场比拼，总是干败下风，农产品价格上涨困难。三是农产品传统固，周期长，风险多，转型升级难。四是人们对农产品的要求严，需求难。你让中国农民跟着市场走，你让中国农民种的产品合着人们的口味种。今天人们吃的鱼肉腻了，明天野菜又香了，这真难为中国农民了！据说中国的粮食、瓜果、蔬菜、肉类、蛋奶总量供应是足的。甚至是供大于求。按说当今的农民做农业做到这一步真的是很不错了！但人们要求再升级一些，优质一些，绿色一些，生态一些。这就看今天农民的本事了！

有的朋友可能说了，你回答的问题是不是离题了，我说没有。提出问题，就是为了解决问题。找出矛盾，就是为了解决矛盾。有的人还会说，你说了这么多难，难道‘’三农‘’就没有出路了吗？我的回答是不但有出路，并且很宽广，前途光明。

说到底中国农业问题是总量与分量的矛盾，是传统农业过度衔接现代化农业的矛盾，是计划农业向市场转换中的矛盾，是农产品和人们日益发达的生活上的矛盾，是农产品和发达工业产品的落差矛盾，是农民收入和消费的矛盾，是人们现实满足和追求欲望的矛盾。

改革开放以后，特别是近几年乡村振兴，优先发展农业的步伐加快。人们探索出了许多发展农业的路子和一些新模式：如农业产业园，农业合作社，家庭农场，体闲农业，旅游农业等。在从事农业的人员也出现了一些新农人，如专业农民，新农人，主体农民等。在产业方面也出了一些新形态如新业态，绿色产品，生态产业等。虽然这些名词，模式绝大部分农民还不能深刻领会。但这说明一个问题：人们在探索中国农业发展之路上，脚步永没有停止，在科学研究，论证，实践和经济投入方面永没有停止，在失败中站起来，再往前，永没有气馁。这种艰难探索过程，这种不断积累经验的过程。就是中国农业成长之路，发展之路，发达之路。虽然我们在农业这条路上很艰难，革命历史告诉我们，什么困难能难倒中国人呢？我坚信我们一定能走出一条适宜中国农业发展的宽广之路来！特别是党中央，国务院近日出台的《关于促进小农户和现代农业发展有机衔接的意见》这更是一个符合中国实际和高瞻远瞩的文件，是亿万小农户的福音，一定能助推中国农业更好更快的发展！

我只能说出这些来，可文不对题，但我一直认为我是一个关注‘’三农‘’的热心者。有何意见和评论，欢迎广大网友积极参加讨论，并批评。提出一些对‘’三农‘’发展好的建议来！

古代的底层的百姓在日常生活中真的能穿上飘飘欲仙的汉服吗布料是怎么解决的

古代底层的百姓要是敢穿我们现在在什么汉服活动上见到的汉服（哪怕他有钱买），是会直接被拉去砍头的。这是因为我国古代的冠幅制度自周朝以来，就非常严格，按人的身份等级你该穿什么，用什么样的颜色都有严格的规定，一旦逾越，将是弥天大罪。

那这些具体体现是怎么样的呢？由于每个朝代都有差异，所以就拿明朝的冠服制度做个例子吧。

当初朱元璋制定《明会典》的时候，就按“上承周汉，下取唐宋”的规定制定了明朝的冠服制度。以男性为例，平民男性只得是短衣（既用兽毛或粗麻布做成的短上衣），戴小帽和网巾。等级再上一级就是读书人了，比如说秀才，举人这种有点功名的，或者士大夫的便装，他们就可以穿直裰或曳撒（长挂子），头戴巾（方形软帽）。而再上一层，各级官员，王侯则都有分属自己品阶的官服，朝服。而我们现在绝大多数所见的汉服，也就是什么汉服周、汉服节上看到的，那要是放到古代，绝大多数都是王侯贵族级别的人才有资格穿的。

男生还好，一般颜色都不会太复杂。但是女孩子穿衣服么总是喜欢颜色鲜艳好看的咯。但是对不起，古代的老百姓，并不是你想穿什么颜色的衣服就可以穿什么颜色的衣服发。《明会典》明文规定：

贵族女装用料“各色纻丝绫罗纱随用“，平民女服只得使用紫色、绿色和桃红色等浅淡颜色，明黄、鸦青、大红一律禁用。

不仅颜色，布料上也有限制，比如说商贾之家只能用绢布制装，平民则可以使用紬纱和绢布，贵族就是丝绸。

所以你在什么汉服周上看到的，都是行走的人民币，古代的贵族，那才是最实在的。

为什么那么多人喜欢看别人解说电影，那叫看电影吗

当然叫看电影了。性质没变，只不过多了解说词。

我看过的一般是纪录片。它在旁边注释更有利于了解历史的的来龙去脉，增加历史感，和对人物加深了解。。。

岁月风云，自己的没有经历，对历史负着的沉重会小的很多，人物性格形象生成不够明显或突出，那么解说尤其重要。能帮助我们在那段不为人知的岁月里发生的起因，以及走过的艰难决择之路，为打通观众对历史的通道，有身临其境的感觉。在对人物刻画方面加深。以及对人物出生、追求、方向上更加透彻地理解，使观众从好奇到肯定，再到瞩目与仰视等。

无论旁白的好与坏，都会因个人观点因素表达出喜欢与不喜欢，就像一种食品，你喜爱吃，但他人可能不喜爱吃。比如大米、小麦，南方人与北方人就是不同的，更何况每一个人都有自己的口味！我认为合适自己的，就是最好的！

不因为加注解说，就不叫看电影了。这种牵强是不是太偏颇没有说服力呢？

但我喜欢。