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阴曹地府里有哪些当差的
首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。
一般写小说的人是怎么给小说人物起名的
- 一般写小说是从体验中得来，如果从幻想中去构思人物，难度比较大，而且在写作的时候，你构思好了后面，可是你忘记了前面的内容，文章会出现矛盾。而且幻想构思的东西，往往还要考虑到各个方面的因素，任之还会出现很多的小插曲，有可能在过版接题中出现几种货色，所以文章就容易贬值。
- 比如像苏轼写的名著小说，都是来源于自己的亲身体验，和自己经历过，看到过的喜闻乐见，从而写出了好小说，所以作品来源于实践。
- 苏轼在朝庭做官，官职一贬再贬，经历过很多的衙门，自己的亲身经历，接触的人物也不少，只换位调整方式，将实名改为虚名，所以塑造的人物就全盘拖影而出。
- 写小说，不是一天半月就能写出小说，写小说也不是天天坐在家里写小说，还要外出走动，放松情绪，多与身边的人多交流，了解多方面的知识，和人物的来龙去脉，了解人物的事实和经过。
- 写小说，知识面相当广，要行行通，比如佛教，命学，风水，科学，匠人，医学，由其现在对法律这一块要全盘掌握，搞得不好就触犯法律，如写到关键人物，有很多的地方要法律来求证，要法律来帮忙。
- 写小说，主要还是以自己身边的，喜闻乐见为题材，比如邻里的事情与过往，社会动态与变迁，形成了结构与构思，大爷二父，姑姑婆婆与婶婶全盘出来了，取销原实名制，稍微移动话题，一切赤壁之战计划全部完善。
- 你想写小说，出版书籍，是美事，有打算l就不要放弃，世上没有做不成的事，就只怕人不去做，人心坚，石山缺，一定会成功。
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幽默而甜蜜的情话，暖了你的心:
1.
女:“给我发个红包！”
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女:“在我心里住这么久，不用交房租啊?”
2.
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男:“这样我就可以在暗中保护你了。”
3.
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4.
男:“你知道圣旨是什么吗?”
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5.
男:“我现在不能说话。”
女:“为什么?”
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6.
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7.
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8.
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9.
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10.
男:“你好 你这里是寄存处吗?”
女:“啊?”
男:“我要把我的心存在你那里。”
11.
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女:“喝水啊。”
男:“渴望见到你。”
12.
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女:“干嘛?”
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13.
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女:“什么花啊?”
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14.
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女:“不会!”
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15.
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女:“为什么？”
男:“因为你美的冒泡啊”
16.
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女:“什么酒？”
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17.
男:“我玩捉迷藏每次都输。”
女:“为什么?”
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18.
男:“我肯定是盐吃多了。”
女:“啊？”
男:“不然怎样总是闲的想你啊~!”
19.
男:“你知道为什么我比你重吗?”
女:“因为你胖。”
男:“因为你在我心里啊。”
20.
男:“昨晚睡得一点都不好”
女:“怎么啦？”
男:“被子太轻压不住想你的心。”
21.
男:“我非常喜欢一家店。”
女:“什么店？”
男:“你的来电。”
22.
男:“我有一个人生建议会让你受益一生。”
女:“什么人生建议啊？”
男:“这辈子和我在一起。”
孟婆在地狱中的地位是怎样的
黄泉之路花开彼岸
按照我国古代民间传说记载，人死后都会走上一条通往冥界的路，也就是所谓的黄泉路，据说这条路上开满了只开花不结叶的彼岸花，这种彼岸花因为花叶生生世世两不想见的特质，在后世的文学作品中也被赋予了很多的爱情色彩。
据传说在黄泉路的尽头有一条河，河上有一架桥直通彼岸，这座桥就是大名鼎鼎的奈何桥，一旦跨过奈何桥，紧接着就是望乡台，相传逝去的人最后想看看自己人间的亲人就只能登临望乡台，而这也是尘世之缘的最后一眼。
上古帝族来历吓人
而和望乡台临近的正是孟婆亭，孟婆就常年守护在此，每个鬼魂途经此地都要喝一碗孟婆汤，喝过这碗孟婆汤之后就可以了却凡尘重新投胎。而民间关于孟婆来历也是说法不一，最早在《山海经 东荒》中记载：“帝尧之二女,游于江中,出入必风雨自随,故曰孟婆”
如果按照这一说法，孟婆的来历可谓是高的吓人，因为我们所熟悉的三界六道神仙体系其实是在商周时期才建立起来的，按照封神演义的记载，商周之前尚且没有天庭就更不用说冥界了，而经历了封神大战之后，截教和阐教众弟子最终达成某种协议，从而组建了天庭并成为中坚力量，而地府也随之应运而生。
冥界之主职责重大
按照百度百科给出的数据，尧帝身处的上古时代大致在公元前2168年，而西周在公元前1046年，按照这一数据那么孟婆至少活了1122岁等到封神榜册封天下神仙才进入的地府，由此可见孟婆的实力绝对不一般。
从上述资料中我们不难发现，孟婆有可能是隐藏的幽冥之主，毕竟帝尧的地位太过特殊，能在上古时期称帝的基本上都和仙灵有着千丝万缕的联系，而且他们所具备的神力远非后世修炼出来的神通所能比拟，那么在三界划分仪式上，孟婆极有可能是作为上古族群的代表镇守冥界。
三界太平有我无他
因为冥界初建的时候，宇宙之中的荒古巨兽妖魔鬼怪比后世多多了，那么如何管理这些凶神恶煞就成为了难题，而让这些神通广大的鬼魂失去记忆更是难上加难，所以由此可见孟婆绝不是后世流传的劝诫每个人喝碗汤那么简单，而很有可能是动用无上法力来重置妖魂的记忆。
久而久之，随着上古时代的烙印离我们越来越远，孟婆也逐渐成为一个更符合人类社会的标签文化，尤其是经过现代网络文学的渲染，孟婆的地位好像与一般的鬼差没有区别，但是咱们就拿最简单的一个事来看看，一位活了4187年的上古帝族公主，伴随着中华文明从无到有，怎么可能是三界之中的等闲之辈呢？
