本文目录
- 灵隐寺稳居杭州热门景点首位，但为何除了善男信女少有回头客
- 上联：秦岭山下三月十日青山古会引万千善男信女踏青朝奉，怎么对下联
- 故事《佛塔上的老鼠》讲了什么道理
- 很多男人在成功之后，不合适、没有共同语言、差距太大等为由，与原配离异另娶，各位善男信女你们怎么看
- 为什么叫善男信女
- 善男信女是什么意思
- 当和朋友相处的时候，总会遇到所谓的善男信女，怎么做好呢
灵隐寺稳居杭州热门景点首位，但为何除了善男信女少有回头客
真正让灵隐寺少有回头客的原因并不是因为景区内的收费，而是景区外的收费。景区外的乱收费现象可以说还是比较难以接受的。周边的民宿收费非常高，比普通民宿价格高一半以上。还有在灵隐寺附近的农家乐吃饭也是贵得离谱。可能有人要说，景点周边肯定都这样，见怪不怪了。可是，夸张的是，灵隐寺景区门口的打车费用都高得离谱。除非自驾，如果要打车离开，那就要做好被“坑”的准备了。在灵隐寺门口停满了待客的出租车，这些出租车大多处于熄火状态，司机站在人行道上三三两两的聊天。但有客人过去时，司机师傅会直接表示，不打表，直接喊出一个价格。漫天要价，让不少游客惊呼，“坐不起”。
上联：秦岭山下三月十日青山古会引万千善男信女踏青朝奉，怎么对下联
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故事《佛塔上的老鼠》讲了什么道理
一、故事原文
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。 每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
二、所讲道理
1.佛塔、老鼠、猫的象征喻意
把这个有趣的故事隐喻的思想内涵拓展开来，可以作以下类比或比喻：
佛塔——地球、联合国组织、一个国家、组织（集团、事业、企业、团体）。
鼠——人类、联合国秘书处工作人员、一个国家子民、企（事）业员工。
猫——老鼠在动物界的克星，国家机器、法律、制度赋有权利的执法机构、执行人。
2.老鼠言行分析
漂泊的老鼠以佛塔为家，家是什么？这是老鼠骨子里压根都没有考虑过的事情。再看看作为家主人（自居）的老鼠都干了些什么：生活幸福极了、可随意穿越、可享受到丰富的供品、享有特权、秘笈可随意咀嚼、佛像可自由休闲、甚至还可在佛像头上排泄。就是没有干一件有任何贡献（或奉献）的“家务活”，一个游手好闲寄生虫式且道德败坏的形象展示在人们眼前。最可恶的是，在它吃饱喝足胀夯之际，喝水忘记挖井人，尽然不知道感恩于每天给它提供生存物质（贡品）的善男信女们，忘恩负义恬不知耻高高在上的嘲笑拜佛的人们：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
3.猫鼠游戏分析
寄居佛塔的老鼠为何有这样的底气？对人类如此嚣张呢？
接下来，在被自己的克星野猫俘虏后，老鼠自己不打自招大言不惭振振有词的抗议道：“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”到此，老鼠的心理底线完全暴露出来：原来，寄居佛塔的它，在内心深处，在思想体系中，以佛自居，认为自己就是佛，代表佛，人类和野猫都应该跪拜它。
寄居的老鼠是佛吗？它能够代表佛吗？佛授权于它管辖参生的信仰佛事了吗？它既没有修真成佛，也不能代表佛。这是老鼠玩狐假虎威，拿着鸡毛当令箭的游戏，这是连野猫心里都是清楚的事。野猫讥讽道：“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”睿智的野猫一语中的，道出了问题的本质：是你毫无廉耻的爬在佛塔身上而已，人们跪拜的是佛，又不是你！
到此，老鼠所有丑陋不堪的言行昭彰于天下，混拿偷吃亵渎神佛证据确凿，野猫勃然大怒，怒喝道：“斩立决”！于是，老鼠被野猫“正法”于佛塔之下：“像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半”。自然，老鼠也成为饿极了的“执法人”野猫的“盘中餐”。
在这里，不去分析野猫“正法”老鼠的合法性问题。以这个故事所蕴含的内容，关照世界上正在发生着的一些事，在人类社会生活中，这样的案例比比皆是。比如说，美国在世界上横行霸道，以“世界警察”自居、站在“人权”的高度（自己实行“双重人权”标准）在全世界跨界到处惹是生非说事、美国总统在近来发生的全球病毒疫情面前的种种“甩锅”表演，与佛塔的老鼠的做派不正是有“异曲同工”之妙吗？再比如说，一个国家、社会团体中的哪些贪污分子“硕鼠”们、一个企（事）业中一些有着佛塔老鼠一样行为的人，不也应该反省、反思一下自己的言行吗？！
三、结语
做人要“在其位，谋其政”，利用具有的资源，要有所作为，造福一方。要有“上善如水，厚德载物”的雅量，不要只讲享受，不做贡献，不自量力，狐假虎威，拿着鸡毛当令箭，尖酸刻薄待人、处事。否则，“德不配位，必有余殃”，其下场不异于佛塔上的老鼠之结局。
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（图/网络）
很多男人在成功之后，不合适、没有共同语言、差距太大等为由，与原配离异另娶，各位善男信女你们怎么看
我想从另一个角度来说说。
很多男人取得了所谓的成功之后，嫌弃了之前的妻子，发生了婚变。有的妻子甚至是在其成功的道路上起了重要作用，但是却依然没能避免离婚悲剧的发生。
许多时候，人们常常去遣责男人的忘恩负义，有钱变心，现代陈士美等。
男人成功后的抛妻弃子，另觅新欢，固然可恨可恶，但任何事情都有两面，难道其中的妻子就没有丝毫责任吗？
我想或多或少的责任是有的。现在抛开男人不说，就来说说女人的安全感来自何方？
爱情是需要时时更新的。可现实婚姻中，却有很多妻子放弃了婚姻中的个人成长。丈夫在每日进步，甚至突飞猛进，脱胎换骨。而自己却在原地踏步，甚至在各方面大幅退步，失去了前进的动力和目标。有的妻子在丈夫事业成功，家庭财富累积颇丰的时候，甚至放下一切，回归家庭，选择做了全职太太。
其实，悲剧就从你的转身中拉开帷幕。
失去追求的女人，眼光变得短浅，不再能在丈夫遇到困难或困感时，给出应有的理解和支持，更别说像从前一样偶尔提出解决的办法让丈夫眼前一亮。
日子就在这样的不知不觉中发生着变化。
离开职场的女人，很多变得生活随便，不再注意修饰自己，有的还因无聊，染上了喝酒、打牌、吸烟等不良嗜好。从前靓丽，有思想，为了生活与丈夫一起努力打拼的妻子，开始变得婆婆妈妈俗不可耐，天长日久丈夫能不发生变化吗？！
所以，任何时候女人都不能放弃成长，安全感是自己给自己的，而不是从别人那讨来的。
一个安全的女人，应该是完全独立的女人。
要有自己的工作，自己收入，自己的朋友圈子，自己拿握生活中的各种本领和技能，这样的女人会怕别人抛弃吗？
当别人离开你要承受巨大损失时，你就安全了！
电视剧《离婚律师》里的一段台词，我非常喜欢：
女人一定要好好减肥，一定要好好护肤，一定要好好赚钱，当你又瘦又好看，钱包里都是钞票的时候，你就会恍然大悟：哪有时间患得患失，哪有时间猜东猜西，哪有时间揣摩别人，哪有时间留恋过往。你若盛开，蝴蝶自来;你若悲哀，花都不开! 有人问我，一个女人干嘛这么重视工作?我努力的工作，为的就是当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不用觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。这就是女人去努力的意义!
说与所有女人共勉。
为什么叫善男信女
佛教中较为常见的称呼，原指皈依佛法的男女，后来用于对行善之人的称呼。
善男信女是什么意思
在佛教中这个称呼较为常见，对于男性会有施主、行善之人的称呼，简称就是善男的意思；对于女性也会用到施主、女菩萨之称。 记得采纳啊
当和朋友相处的时候，总会遇到所谓的善男信女，怎么做好呢
有一种信仰叫做希望。无论信什么，总之是为了那个希望。理解了这一点就会理解他们的信仰了。其实我要说的跟信仰无关，至少这样的人心里是存有希望的。你不信她/他所信仰的，但是你们皆对未来心存希望，不是吗？
一路前行，士农工商所膜拜自然不同。
举个例子：关公武财神，比干、范蠡文财神，所拜虽不同，所向倒也同，与子携行。
