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汉朝的郭解是一个什么样的人
一． 年少轻狂 名声初起
他就是郭解（音xiě），轵县一名普普通通的小青年，长得不帅，还是个五短身材。他父亲是一位游侠，因为行侠仗义高调过头而被汉景帝处死。或许是家族遗传的侠客基因，或许是为了继承父亲的遗志，他从小立志做一位名震江湖的游侠。
和所有的大佬一样，郭解是从一个小混混一步步摸爬滚打上来的。想做老大嘛，第一位肯定是要狠。郭解就够心狠，脾气还不好，不仅经常因为一些小矛盾和别人打架，出手还没轻没重，一不小心就把对方打得一命呜呼。小混混成天就是不务正业，干些见不得人的事情，比如什么私藏逃犯，制造假钱，挖别人祖坟之类的。但这一步步的，家底慢慢积累了起来，在江湖上也小有名气。
电影《教父》海报
古人云“盗亦有道”，在江湖上混也需要讲究规矩，明白最基本的事理。一次，郭解侄儿在酒桌上喝醉了，不仅辱骂客人，还强行灌了客人一杯酒。这客人也是个热血汉子，顿时心中火起，当场拔剑刺死了郭解侄儿。要不说有家族遗传呢，郭解的姐姐也不是个好脾气，她把自己儿子抛尸街头，等着郭解为她报仇。郭解虽然气愤却没有失去理智，他抓住了凶手，问清楚了来龙去脉，发现是侄儿有错在先，于是恭恭敬敬地给客人松绑，把他放了。如此一来，大家都知道了，郭解虽然心狠手辣，但却是个讲道理的人。于是争相投靠，还有人默默地做“好事”，背着郭解去刺杀他的仇人。
电影《东邪西毒》剧照
二．功成名就 名满江湖
随着门下小弟越来越多，他也像“教父”一样，开始了自我洗白的历程。他做事越来越低调，越来越讲求礼数，脾气也渐渐好转，不像以前那样一有矛盾就拼个你死我活，还常常以德报怨，显示自己的气度。这不，有一次他出门，街上的人都恭恭敬敬，唯独有一个人胆子大，翘着个二郎腿，还不用正眼看他。这下手下小弟不乐意了，争先恐后要去“干掉”这个人。郭解这时候却很大度，认为有人不尊重他，是因为自己做得还不够好，开始了深刻的自我反省和批评，并且嘱咐小弟，以后政府的徭役就不要征发他了。果然这招欲擒故纵好使，那个人几次都没服徭役，觉得十分疑惑。询问众人后他才知道是郭解帮自己免除了，顿时心生愧疚，学了一回廉颇，上郭解家去负荆请罪，请求原谅他的无礼。
在本地当大哥可不是郭解的终极追求，他的目标是称霸江湖。正巧，他一个洛阳的朋友和人闹了矛盾，洛阳本地的老大、大佬怎么调解都没用，只得郭解自己亲自出马。趁着夜色，郭解独身一人赶到朋友仇家，充分发挥个人的魅力，三言两语就化解了矛盾，化干戈为玉帛。临走时还告诫那家人说，别说我来过，要给足当地的各位大佬面子，你就装作是他们给你们调解好的，说完又连夜赶了回去。这下，郭解的名气更大了，大家都争着拜见他，甚至每天半夜，他家门口都停着几十辆豪车，各种有头有脸的人都等候着拜见他呢！
三．震惊武帝 无奈冤死
当时，正值汉武帝大展宏图之时，他可不允许他的国家里还有说话比皇帝还好使的人。元授二年，武帝一纸令下，把郭解和各个地方的豪富一起，迁徙到茂陵去，在自己的眼皮底下，便于管理控制。郭解魅力确实够大，朝堂里都有自己的粉丝，一人之下，万人之上的大将军卫青也替他说情，卫青说：“郭解家中贫困啊，钱财远远没有达到迁徙到茂陵的数量。”汉武帝一听更不开心了，心想：“连堂堂大将军都为你说情，更不能放过你！”
《卫子夫》中卫青形象
到了关中，郭解做事更加的低调，出门不坐豪车，做事也是随时保持恭敬。但毕竟侠客出身，关键时刻还是没能克制自己的脾气，居然把当初建议迁徙他的人给杀掉了，还在官府衙门门口将去告状的人给打死。汉武帝这一次勃然大怒，马上派人去追查抓捕郭解。无奈之下，郭解开始了逃亡生活，躲到临晋，再次发挥人格魅力。他说服了当地素不相识的大佬籍少公，帮助自己秘密逃到了太原。当官兵追查过来时，籍少公为了不留下口供，竟然举家自杀，帮助郭解逃过一劫。当官府再次找到郭解时，发现他杀人的罪都是在大赦天下之前犯下的，无可奈何，只得再次放了他。
《天龙八部》中大侠乔峰
经历这次事件，郭解也就没有做出什么出格的事情，但他自己万没想到的是，他会死于自己“小迷弟”的一次不理智。在他故乡轵县，一个儒生说了郭解两句坏话，说他专做奸邪之事，不是个好人。此话一出，他的一位小弟气不过，当即杀了那个儒生，还把舌头割了下来。但郭解这次确实不知道是那位小弟干的“好事”，凶手也没有站出来主动承认。地方官只得如实报告汉武帝，认为郭解没有参与，应该无罪。这时大儒公孙弘上奏说，“郭解虽然没有参与，但因为别人说了他一句坏话，就有人去帮他做违法乱纪的事情，这更是大逆不道。”汉武帝正愁找不到借口杀他，于是顺水推舟，重罪处死了郭解，还灭了他的族。
影视剧中郭解形象
一代“教父”郭解就这样冤死在了自己小弟的一片赤诚和汉武帝的小题大做上，这样不符合侠义的死法对于郭解传奇的一生，可真是虎头蛇尾。
文史君说：
郭解一生行侠仗义，实现了自己的梦想，成为了名满天下的侠客，但他一辈子也不断地违反法律，以江湖上的“侠义”作为自己的行为处事的原则。虽然他在社会上有着极大的号召力，但其性质终归是地方恶霸。像他这样的人是不会被皇帝所容忍的，最终冤死在汉武帝的刀下也许正是他的命运归宿吧。
参考文献：
1、司马迁：《史记》，中华书局1982年版
2、班固：《汉书》，中华书局1962年版
3、彭卫：《游侠与汉代社会》，安徽人民出版社2013年版
（作者：浩然文史·投稿作者秋山散人）
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汉朝“大侠”郭解，如果不被汉武帝杀死，会怎样
有一种异想天开的观点，认为郭解是“东方教父”所以有好事者认为，郭解不死，或许中国两千多年前的政体就会翻天覆地。玩笑开得有点大！在中国帝制文化下，郭解这种游侠，逃不出被诛杀的命运，即便汉武帝不杀他，他也会被其他社会力量干掉。
郭解的身份，决定了他难容于利益阶层
郭解的身份是西汉的特殊群体——游侠。游侠是战国时期“士族”的一个分支，他们往往依附于权贵，既行侠仗义，又作奸犯科，是社会的不安定因素。
无视法律，任侠行事，让他们成为官府的打压对象，依附权贵，充当帮凶，又让他们成为上层社会利益的棋子，纵横江湖，快意人生，使他们变成社会盲流仿效的对象，带坏了社会风气。
这些特性，决定了游侠这个群体，必然会牵扯进利益集团的纠葛，处于漩涡中的他们，极少能逃脱法律的制裁。
以郭解为例，他有个大名鼎鼎的外婆，叫许负，人称中国第一女相师，与西汉皇室存在着千丝万缕的关系。郭解出生在这样的环境里，必然与上层社会发生交集，甚至直接参与到政治集团的利益斗争中去。
本质上，游侠是权贵阶层的工具，一旦形势所迫，游侠往往成为利益的牺牲品。所以，一旦游侠踏入豪门势力范围，基本离末日就不远了。
郭解当初被迁茂陵，虽有大将军卫青替他求情，但是也经不住更多对他怀恨在心的利益集团对他的打压。郭解被处死的理由其实很滑稽，公孙弘一句：郭解在自己不知道的情况，别人就能替他杀人，这比他自己杀人还要严重！
世上恐怕没有比这个更蛮不讲理的定罪方式了，但是汉武帝竟然批准了。因为汉武帝从公孙弘的话里，感觉到了郭解的巨大的影响力，他已经走向了顶层利益集团的对立面！
所以，郭解之死，不是死于法律，而是死于利益集团对他的绞杀，死于他的身份。
郭解早期横行社会，有特殊的环境因素
那么，郭解横行天下几十年，为何又能屡屡逃过制裁，进而建立了个人的威望呢？是不是说，郭解这样的群体，有适应社会存在的理由呢？
首先，郭解屡屡作奸犯科，又屡屡逃脱制裁，有很大的运气成分。
按照史书记载，郭解总是能在被逮捕归案前逃脱，或者被抓捕后遇上大赦。估计跟郭解得到了部分利益链的关照，有人暗中相助有关。不过，像他这样的巨奸，落入法网几乎是必然归宿，他的父亲当初就是这么走向法场的，运气不可能总是光顾一个人。
郭解后期及时的改变，才是他没有早早归案的最主要原因。年轻时候血气方刚，无法无天的事做多了，总会心有余悸。后来的郭解，摇身一变，成了致力于“修德”的长者。虽然还会偶然干点坏事，但肯定不会干千夫所指，明目张胆的恶事，这个变化，让他得以自我保护。
除了偶然因素，和自身的变化外，与社会环境有没有关系呢？有。
我们知道，游侠这个群体的出现不是偶然的，它是战国末年的遗风。游侠的形成其实西周分封制的产物，按照分封制，宗室后人的庶支们，政治待遇逐代降格，到了最末端，就形成了一群光有贵族空头衔，却没有任何实际待遇的“士族”，游侠就是士族的一个分支——武士。
这些游侠为了生存需要，只能凭自己的本领，依附于权贵阶层。良好的家族背景和个人出色的能力，让士族阶层在战国末年蓬勃发展，也给游侠的兴起创造了良好的环境。
西汉初年游侠的流行，就是秉承了战国末年的遗风。客观讲，这个群体的存在，也不完全是负面的，他们也在特定时期，为国家利益做出过贡献。比如著名的游侠剧孟，曾经在吴楚七国之乱期间，给了大将军周亚夫很多帮助。
从当时的环境，明显可以看出，作为尚未形成政治势力的个体，游侠这个群体，在当时鱼龙混杂的环境下，还没有达到被必然清除的地步。
这就是郭解早年能够在江湖得以生存的原因。
从“游侠”到“豪强”，郭解越过了红线
郭解必死的理由，不仅仅在于他游侠的身份，更在于他已经越界，从“游侠”向“豪强”跨越。
豪强跟游侠有本质区别。如果说游侠是个体，豪强则是利益集团，有很强的经济实力，可以参与政治角逐的利益集团。
西汉中期，随着土地兼并的兴起，权贵集团利用自身的优势，大肆兼并土地，侵吞国家利益，形成了强大的农庄经济。这些新兴的利益集团，又通过联合方式，渗透到政治领域，形成了错综复杂的利益链，豪强集团形成了。
很显然，豪强集团对帝国的政治生态产生了很大的威胁，为皇权所不容，是必然受到打压的一个利益集团。
游侠后来受到打击，很重要的原因就是他们变成了豪强集团的帮凶，或者自己变成了豪强集团中的一员。
郭解就越过了这条红线，他能让权倾一时的大将军卫青替他向汉武帝说情，他的侄子胆敢在皇宫门前杀人，这一切清晰无误地表明，郭解的势力范围，已经不是他个人行为能达到的了，而是一个利益集团。
对致力于皇权独裁的汉武帝来说，郭解这种豪强势力，必除之而后快！即便汉武帝不杀他，豪强集团中其他派系，也必然将郭解列为危险分子。走到这一步，郭解其实已经到了悬崖边缘。
郭解另一种活法的假想
按照题干说法，假如汉武帝真的对郭解睁一眼闭一眼，任他逍遥，郭解会不会变成大怪兽呢？
有难度！其一就是前面所说，他还需要躲过其他利益集团的追杀。
郭解有一个无法回避的劣势：他虽然跻身于势力集团，但是由于他的家族，及其个人，并没有官员身份，也就是说这时候的游侠，不像战国时期，郭解失去了士族身份的护佑。
这个劣势决定了，郭解充其量只是豪强势力的边缘人物，他还没有资本跟其他豪强势力平起平坐，很容易遭受被清除的命运。
其二，整体来说，当时的历史环境，还不具备豪强集团唱主角的条件。
我们知道，豪强集团在历史上扮演主角，得益于他们与士族集团的“联姻”，形成了强大的士族豪强集团。这个变化是在新朝末年完成了，是在社会大变革，大动荡环境下催生的，并且在拥立东汉新政权的过程，确立了牢不可破的政治地位。
在汉武帝时期，郭解无论有多牛，他都无法跨越历史条件的束缚。靠个人能力把自己塑造成“教父”，那纯粹是无厘头的搞笑说法！
如果郭解想翻身，除了上述条件，只要他能做到一点，或许有机会——努力把自己活到东汉开国！比如他的玄孙郭伋，虽然名气远远没有郭解大，但是遇上了好时候，在东汉做了高官，去世的时候，光武帝刘秀亲自上门吊唁。
汉武帝为何非要杀游侠郭解
按照司马迁所著的《史记》中《游侠列传》的记载，大侠郭解是许负的外孙，提到许负就不得不说起神算的故事。汉高祖刘邦平定天下之后，所封的侯爵中只有一位女性就是许负，许负最突出的能力就是相术。而且这位相士不是我们通常意义上所说的神棍，他曾准确预测了名将周亚夫、汉文帝宠臣邓通的结局，当然最为经典的就是他在很早的时候就预测刘邦将夺得天下，成为大汉天子。
因此对于自己这个外甥，她也早有预言。司马迁在《游侠列传》中对这些游侠是极尽的歌颂之能，非常崇敬或者说赞许他们的事迹，认为他们惩恶扬善、扶危济困是社会的正气。
郭解的能力有多大？我不知道。我知道的是但凡对郭解有所危言的，在年轻时郭解会亲自动手将其了结。而郭解年龄大了之后，已经不再出手，但他的门徒和朋友会帮他摆平一切。很多地方官员无法处理的问题，只要他出面便能调停，因为大家都要给他几分面子。据说有个书生，曾经公开骂过郭解，结果第二天便横尸街头死因不明。
有两个人在郭解被杀过程中起到了决定性的作用，第一个就是大将军卫青。当时汉武帝要迁豪强到茂陵附近居住，主管迁移的官员因和郭解有仇，将郭解的名字也写了进去。郭解尽管是游侠，但却没有那么多钱家贫，为此大将军卫青在汉武帝面前替他求情说：“郭解并没有什么钱财，不符合迁移标准。”
汉武帝大怒：“一个平民老百姓，居然会有将军为他说话出头。”于是郭解只好迁移到茂陵附近居住。风波虽然结束了，但郭解的名字却深深的印入了汉武帝的脑海中，汉武帝知道他和卫青有勾搭，这是外戚所仰仗的一股势力。
第二个重要人物是公孙弘，当汉武帝要抓捕郭解并要判处刑罚时，本来是不打算处死他的。但公孙弘说：“郭解一介平民，竟然能决定人的生死，这样的人就算自己不出手，但有人替他出头，他的影响力能超越法律、无视朝廷吗？”就是这句话要了郭解的命，在汉武帝心中，最不能容忍的就是无视君权，况且这个人还和外戚势力有所勾结，这样的人不仅要杀而且要灭族。于是大侠郭解也只能凉凉了。
一个人的历史，一家之言。
谁知道郭解刎颈之交的故事
我是水煮汗青，我来回答。
历史上关于“刎颈之交”一般是指廉颇和蔺相如的故事：
蔺相如因为完璧归赵的故事名声大涨，而且官位也升到了廉颇之上。为此廉颇很不满意，处处刁难蔺相如，但蔺相如却避其锋芒，不与他计较。有门客对蔺相如的行为表示不满，问其缘由，蔺相如表示自己并不是怕廉颇，而是不想引起将相不和。
廉颇知道后负荆请罪，两个人从此成为好朋友，《史记》记载为：“卒相与欢，为刎颈之交。”
郭解又与谁刎颈之交呢？
郭解是《史记》中的游侠人物，此人是西汉时期的一个混混，但太史公司马迁给他封了“侠”的称号，而且评论还不低。
郭解的刎颈之交故事其实与蔺相如是没办法相比的，他一直就是个混混，年轻时候干了许多违法的事情，而且还背负着几条人命。成年后浪子回头，经常做一些行侠仗义的事情，但因为他的暴脾气依然没有改变，所以他出门的时候大伙都躲着他。
有一天，郭解从外面回来，周围的人都躲闪开，唯有一个非常傲慢的看着他。郭解派人去打听此人的底细，他手下的门客也想把这傲慢之人杀了，被郭解制止，他说：“我住在这里却得不到别人的尊敬，是我不会做人，与他无关。”
后来，郭解暗中找尉史，把傲慢之人的名字报给他，骗尉史说此人是自己的朋友，请求免除他的服役。就这样，这个人的服役被免除了，他自己感到奇怪，问尉史是何原因？尉史告诉他真相，他顿时感觉无地自容，光着膀子去找郭解负荆请罪了！
这就是郭解所谓的“刎颈之交”故事，但与前面的廉颇与蔺相如相比，完全不是一个档次！
郭解脾气暴躁，经常一言不合就打人，他做事从来不管什么法律法规，也不管什么仁义道德，完全按照自己的标准去做，他认为对就是对，他认为错就是错。当傲慢者出现的时候，就因为看了他一眼，他身边的门客就要杀此人，俗话说“物以类聚，人以群分”，门客都如此，郭解本人自然也不会好到哪里去。
从郭解的故事里，我只看到了他流氓的一面，而傲慢者面对此流氓也不胆怯，甚至用目光去藐视人家，此人也非等闲之人。最后郭解通过关系帮傲慢者免去服役，此人马上就改变初衷，决定投入郭解的门下，因此可以看出，他们也是一类人。
郭解与傲慢者的故事根本算不上是“刎颈之交”，这就是大流氓见到小流氓后发生的故事！对此大家怎么看？欢迎在下方评论留。
汉武帝时期的郭解怎么死的
在西汉武帝时期，有一个非常厉害、天下闻名的关东大侠，叫郭解，因为一次全国大迁徙活动，成功引起了皇帝的关注，再经历一系列交锋中，落得全族被灭的下场。今天我们就看看到底发生了什么故事吧！
郭解（jiě），字翁伯，河内轵（今河南省济源东南）人，西汉时期游侠。
汉武帝元朔二年（甲寅，公元前127年），父偃说上曰：“茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上从之，徙郡国豪杰及訾（zī）三百万以上于茂陵。
轵（zhǐ）人郭解，关东大侠也，亦在徙中。卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“解，布衣，权至使将军为言，此其家不贫。”卒徙解家。解平生睚眦杀人甚众，上闻之，下吏捕治解，所杀皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者，杀者亦绝莫知为谁。吏奏解无罪，公孙弘议曰：“解，布衣，为任侠行权，以睚眦杀人；解虽弗知，此罪甚于解杀之，当大逆无道。”遂族郭解。
这段古文叙述，大体意思是这样的：
公元前127年，主父偃向汉武帝建议说：“您的陵墓刚刚开始兴建，天下豪杰人物，富有的大家族，还有蛊惑煽动百姓的不安分的人，都可以迁徙过去，一方面充实京师人口，另一方面可以将地方上的奸猾势力连根拔除。”汉武帝就听从了他的建议，下令将各郡国豪杰及家产三百万以上土豪迁移到茂陵。这其中就有我们故事的主人公，郭解。
轵县人郭解，号称关东大侠，是函谷关以东、今河南省一带有名的江湖“大佬”，也在迁徙名单上。卫将军就替郭解求情，说：“郭解家贫，不符合迁徙条件。”汉武帝说：“郭解，一个贫民百姓，居然能让将军在皇上面前替他说话，这就证明他家不穷。”于是下令郭解家也要迁徙。
要说这个郭解，平时睚眦必报，杀人很多。汉武帝听说后，下令有司逮捕郭解治罪。审问下来，他所杀的人，作案都在大赦之前。轵县有一个儒生，听到有宾客称誉郭解的贤德，便说：“郭解专门作奸犯科，怎么能说贤德！”郭解一个门客听到，把那儒生杀死，割下他的舌头。官吏以此责问郭解。郭解确实不知道是谁杀的，凶手也绝没人知道是谁。于是官吏奏报说郭解无罪。御史大夫公孙弘说：“郭解，一个布衣百姓，为任侠横行乡里，好像官府一样行驶权力，谁得罪他，他就要杀谁。这个儒生虽然不是郭解亲自杀的，其罪行更甚于他亲自动手。应当处以大逆无道之罪。”于是郭解全家被灭族。
为何汉武帝会因为卫青替郭解求情而暴怒
谢邀，他是担心卫霍集团的势力过大自己不好控制，他时时在敲打有功之臣，防止他们翘尾巴，有的时候本来就是顺水人情也是不能给你的，帝王的心思你不要猜，猜了也白猜。
