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为什么康熙帝要把死后的容妃封为孝仁慈皇后
康熙帝的皇后不少，有他本人册封的，有他儿子追封的，但唯独没有这个“孝慈仁皇后”。清东陵景陵是埋葬康熙帝的，地宫里有四位皇后，分别是孝诚仁皇后（赫舍里氏）、孝昭仁皇后（钮祜禄氏）、孝懿仁皇后（佟佳氏）、孝恭仁皇后（乌雅氏）。孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后都死在康熙二十八年以前，那时候太子还被废。孝恭仁皇后是雍正帝的生母，死在雍正元年。另外还有一点，电视剧出错了，“仁”这个谥号是雍正给他爹取得。所以“孝慈仁皇后”是虚构的，历史上根本没有这个人。
为什么雍正即位后，他的亲生母亲死活也不想当皇太后
作为封建王朝帝王的后妃，都希望有朝一日由自己所诞育的皇子继承皇位，这样她便可以凭借“母以子贵”而尊享皇太后的殊荣，获取无尽的荣光，甚至连其所在的家族都可以借此实现脱胎换骨般的蜕变。
然而，在历史上的清朝时期，却偏偏有样的一位后妃，在他的儿子继承了皇位之后，她非但没有任何的欣喜与骄傲，反而展现出了极度的抵触与不情愿，甚至就连皇太后的尊号也是一推再推，不愿接受。
她便是雍正皇帝的生母，同时也是康熙皇帝的第四任皇后、孝恭仁皇后乌雅氏。
而她之所以不愿意接受皇太后的册封，除了她与雍正之间长久积压的矛盾外，更是乌雅氏在用这种极端的方式，宣泄着对于雍正登上皇位的不满与愤恨。
雍正或许做梦也不会想到，自己的母亲成为了自己最大的“政敌”。
康熙朝晚年，众位康熙皇子为了争夺皇位，上演了一出惊心动魄的“九子夺嫡”大戏。
而雍正无疑是这场持续了十数年的皇位争夺战的最终胜利者，在康熙六十一年（1722年）康熙皇帝去世后，雍正就此登上了皇位。
在得知雍正继承大统的消息后，康熙皇帝的其他后妃以及宫中的差役和下人们，纷纷跑来向雍正皇帝的生母乌雅氏道贺。可面对众人的恭贺，乌雅氏非但没有任何的喜悦之情，也没有向前来祝贺的众人表示感谢，只是非常冷淡的说了一句：
“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。”
然而，这仅仅是个开始，此后乌雅氏的言行可谓是越来越“极端”。
就在雍正为康熙筹办葬礼的同时，乌雅氏竟然主动提出要为康熙殉葬，甚至采用绝水绝食的方式进行威胁。
“决意从殉，不饮不食。”
终于，在其他康熙后妃以及一众朝臣苦口婆心的劝谏之下，乌雅氏这才打消了殉葬的念头。
可事情远没有结束，在这之后，雍正要按照“以孝治天下”的“祖制”，在登基之前优先向自己的生母进行朝贺和拜见，可谁知乌雅氏是一点面子不给雍正，直接予以了回绝。
“皇帝诞膺大位，理应受贺，与我行礼，有何紧要。”
结果又是众人好言相劝，雍正甚至还直接威胁要以处死乌雅氏身边的宫女和太监作为报复，于是乌雅氏在极不情愿的情况下，勉强接受了雍正的朝贺，而此后雍正的登基大典也才得以顺利进行。
所谓“一波未平，一波又起”，紧跟着在“迁宫”的问题上，乌雅氏又闹起了“脾气”。
按照清朝的制度，新皇继位后，皇太后就应该迁居到宁寿宫之中，可乌雅氏对此却予以了更为坚决的抵制，一而再、再而三的拒绝雍正，这也让雍正愈发的手足无措，迁居的安排只得就此一拖再拖。结果直到雍正元年（1723年）乌雅氏去世，她也没有迁居宁寿宫，而是一直待在自己此前居住的永和宫中。
而最令人意想不到的是，乌雅氏竟也对雍正为她上皇太后尊号这件事情，也进行了反对与抵制。
起初，雍正与朝臣商议，为乌雅氏拟定了“仁寿皇太后”的尊号，随即遭到了乌雅氏的拒绝。在双方不断的沟通与协商之下，乌雅氏只是同意接受皇太后的身份，然而对于册封皇太后尊号，她仍表示不愿接受。
就这样，雍正与自己的生母又僵持了半年多的时间，并且终于说服了乌雅氏接受“仁寿皇太后”的尊号，并就此确定了册封大典的时间。
只不过，就在计划举行册封大典的前一天，乌雅氏便因病重直接去世了，使得虚悬半年多时间的“仁寿皇太后”的尊号直到最后也没有封给乌雅氏，最终雍正也只得将这一尊号尘封，并追封其为“孝恭仁皇后”，并就此安排其葬入景陵地宫之中，与康熙皇帝合葬。
历史上一直流传着“雍正杀母”的说法，如果从康熙皇帝去世后，雍正对于乌雅氏的态度和表现来看，这样的说法确实难以成立，毕竟雍正所做的一切既合乎礼法，也尽到了孝道，特别是雍正一再要求为乌雅氏上“仁寿皇太后”的尊号这件事情，充分体现了雍正对于乌雅氏地位的看重。
然而，面对雍正的热情，乌雅氏则是一再用拒绝的方式予以了回应，就此将一盆盆凉水泼给了雍正。而她之所以如此，除了是在宣泄对于雍正长久以来的不满外，更重要的是，他不想、更加不愿意接受雍正登基这个现实。
乌雅氏对于雍正抵触，源自于两人并不和睦的母子关系。
实际上，乌雅氏的出身并不高贵，她父亲是是正五品的包衣护军参领威武，与辛者库出身的八阿哥胤禩生母良妃卫氏相比，只能说是“五十步笑百步”，只不过乌雅氏的“运气”实在是比卫氏好太多了。
在康熙十二年（1673年），乌雅氏通过“选秀”入宫，初入宫之后仅仅是一名宫女。康熙十七年（1678年），乌雅氏生下来雍正，由于此时乌雅氏没有任何的名分和封号，所以按照清朝后宫的传统，她是不能抚养皇子的。
于是在康熙皇帝的安排下，雍正就此交由当时还是皇贵妃的孝懿仁皇后佟佳氏抚养。
佟佳氏皇后此前生有一女，但是早殇，因而她对于雍正的照顾可以说是无微不至，视如己出，倾注了其所有，以至于登基之后的雍正在谈及其与佟佳氏皇后之间的感情时，不断的强调：
“生恩不及养恩大。”
当然，这其中也有很大一部分原因在于雍正自幼便与乌雅氏非常的疏远。
康熙二十八年（1689年）佟佳氏皇后去世，雍正时隔十一年后重新回到了乌雅氏的身边。
然而此时，十四阿哥胤禵已经在康熙二十七年（1688年）的时候出生，而这个时候乌雅氏早已被康熙晋封为德妃，位列后宫中地位非常尊贵的“四妃”之一，所以胤禵便不同于雍正从小就被寄养在外，而是由自己的生母乌雅氏抚养长大。
此时的乌雅氏本就将全部的精力用以抚养胤禵，再加上康熙三十年（1691年）雍正与自己的结发妻子乌拉那拉氏，也就是后来的孝敬宪皇后完婚，搬到了自己的府邸，就此与乌雅氏的距离变得更远了。
由此可见，如此短暂的时间并没有让雍正与乌雅氏之间培养出很深的感情，反而是乌雅氏对于胤禵极度的关爱与对雍正的冷漠，让雍正形成了巨大的心理落差，甚至产生了浓厚的嫉妒之情。
而在康熙朝晚年的“九子夺嫡”期间，雍正又与胤禵分属不同的政治集团阵营，乌雅氏自然而然的选择站在了胤禵一边，对其极尽鼓励与支持。
特别是在康熙五十七年（1718年），蒙古准噶尔部首领策妄阿拉布坦发动叛乱，康熙封十四阿哥胤禵为“大将军王”，命其统帅西北大军前往平叛。而胤禵也不负众望，成功平定了策妄阿拉布坦的叛乱，收复了西藏地区。此时，朝中不少大臣认为胤禵会成为康熙的接班人，乌雅氏更是为自己儿子取得的功勋而欢欣鼓舞。
只不过，最终是由雍正，这个乌雅氏并不喜欢的儿子登上了皇位，而自己最为喜爱的胤禵则是在雍正登基之后立马被调回北京、夺下兵权，并且发配前去为康熙皇帝守陵，实则是将其囚禁了起来。
面对此情此景，乌雅氏心中必然会产生巨大的心理落差与极度的不平衡，在她看来，雍正不仅抢夺了胤禵的皇位，甚至还对其进行了残酷的打压和报复，这无疑极大的刺痛了乌雅氏的内心。
于是，乌雅氏无论是回绝康熙后妃们的朝贺，还是拒绝雍正的拜见，甚至于抵制为其上“仁寿皇太后”的尊号，种种行为都是乌雅氏内心极度不满的宣泄，同时也是在为自己的小儿子胤禵打抱不平。
然而，乌雅氏所做的一切无法改变雍正已然登基称帝的既定事实，而她也只能带着无尽的遗憾与愤恨，就此离开了人世，追随康熙于地下了。
康熙王朝中的孝慈仁皇后历史上真有其人么
没有
补充材料
事实上，康熙朝并没有“康熙四妃”一说，容妃应该是原创人物
康熙朝有一位荣妃马佳氏，或许就是容妃的原型，但电视剧里的容妃仅为康熙生育了一个女儿——蓝齐儿哥哥，而正史中的荣妃马佳氏却为康熙生育了五子一女，其中就包括后面九子夺嫡之一的老三胤祉。
而且康熙晚年因和容妃的感情，不但为她以皇后礼葬入景陵，还封容妃为孝慈仁皇后。但正史上记载康熙有三位皇后：孝诚仁皇后（胤礽生母）、孝昭仁皇后（鳌拜义女）、孝懿仁皇后（雍正养母）和孝恭仁皇后（雍正生母），并没有一位孝慈仁皇后的。所以《康熙王朝》的容妃大概是借了荣妃马佳氏的一些经历，加上文学原创组成的人物。
康熙去世后，按照雍正帝旨意，年老的前朝嫔妃可以被接到儿子的府邸奉养，荣妃因此得以走出住了五十多年的紫禁城，来到了儿子胤祉分府邸安度晚年，直到雍正五年去世。可以说荣妃人生中的最后时光还是很快乐的，他的儿子没有卷入九王夺嫡的争斗中，雍正帝对待自己的三哥相当不错。三阿哥胤祉作为荣妃唯一活下来的儿子，此时想必是非常安慰的。
