本文目录
- 是什么产生了美
- 美的定义是什么
- 什么是美
- 什么是美有哪些特征
- 你觉得什么是美为什么
- 什么叫美
- ”美“是一个让人难以言表的字眼，那么你认为究竟什么是”美“呢
- 德智体美劳当中的美，其涵义是什么外延是什么
- 美是指什么
- 舞美，是什么，舞美是什么意思
是什么产生了美
我的体会是：美，产生在人的心里满足中！
第一，什么是美？
要想知道什么产生美，首先就要弄清楚什么是美：
- 所谓的美，就是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程是美学。它包括生活美和艺术美两个最主要形态，而生活美又分为自然美和社会美。
- 关于美的定义，美学对美的定义是：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。
美的三个要素：
- 美不是孤立的对象，而是与人的需求被满足时的精神状态相联系的人与刺激的互动过程，这种动态的过程包括三个要素：
- （1）信号——引起人愉悦反应的一切刺激，包括第一和第二信号。它是产生美的原因。
- （2）主体——人。它是美产生的场所。
- （3）美感——人的需要被满足时人对自身状况产生的愉悦反映。它可以是现实需要被直接满足时的感受，也可以是以往需求被满足的经验和记忆。
第二，美是怎样产生的？
- 美的产生众说纷纭，我距离产生美，什么情人眼里出西施等等，但概括归纳起来不外五个方面：
- (一)美在客观说。这种理论最初注重美的自然属性的研究，发现了有关和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则。后来侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述，比如现实中我们好说距离产生美，普遍认为得不到的东都是美好的。
- (二)美在主观说。认为美是人的意识、情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨，这就是我们常说的情人眼里出西施，个人感觉意识决定做美。
- (三)主、客观关系说。认为美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。但在论说中有倾向于客观的，也有倾向于主观的。比如说一个跑车的流线型，特别的美，你说它是客观还是主观？
- (四)超自然说。认为美是上帝、神或某种超越主、客观的“第三力量”创造的。这就比喻像信奉自己偶像的人都说自己是在崇拜美！
- (五)社会实践说。认为美的本质是人的本质的对象化，自然的人化，是与目的性和规律性的统一，真与善的统一，是自由的形式。就是相对于丑来说，一切都是美。
综上所述：简单说”美“就人对自己的需求被满足时所产生的愉悦的反应。尽管美有客观社会性、个别形象性、感染性和社会功利性等特征，但美就是人对其认为好东西的反应。一句话，人的需求被满足是美产生的根源。
燎原寄语：无论是距离产生美？还是情人眼里出西施？都说明美的产生来源于人的心理满足，是人的主观心里在客观世界中得到满足的愉悦反应，所以在现实生活中我们要善于发现美，享受美！
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美的定义是什么
关于什么是美？如果不能从正面定义，也可以从反面定义啊！于是，所谓的美，即是不丑。因为美与丑是一对对成范畴，在对成的范畴中，根据逻辑判定，非彼即此，非此即彼，非对即错，非错即对。
什么是美
美，是人对美好的客观事物的一种主观感受，美的事物能引起人产生愉悦的反应，即美感反应。
车尔尼雪夫斯基这样说：“美的事物在人心中所唤起的感觉，类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那愉悦，我无私地爱着美，我们喜欢它，如同喜欢亲爱的人一样。”我们生活在美的世界，美就在我们饮食起居，交往劳作这些普通的生活现象中，那空濛山色、潋滟的湖光、无边的丝雨、如画的垂柳、会引起审美情思，即便在寻常情况下，有时简简单单的一抹晚霞、一弯新月、一泓清泉、一块奇石、一朵荷花，也向我们诉说着一种风情，令我们生出审美的感动。
美，主要包括社会美、自然美、艺术美等等。我们日常生活中，蕴涵着复杂的美的现象，需要我们去发现、感受、识别美，进而提高我们的审美。
什么是美有哪些特征
看着养眼，情不自禁的想多看一会。花的色调形态鲜艳而不俗。人的相貌五官端正，各部位尺寸比例协调，素雅清秀，不做作，不矫枉，不过度粉饰，还能让人过目回望。这样的人其内心也不会差，大家赞同乎？?
你觉得什么是美为什么
我来回答:真正的美是，人美在神韵，神韵是修养外在气质的流露，由心自身的流露，我觉得女人不要失去单纯，阅历丰富，但不世故才会带来一种成熟的美，一个人的美是由内而外的，心灵美才是真正的美。
什么叫美
谢谢悟空邀答！我认为人的美是由我们每个人的气度、容貌、体态、心态、资历、阅历、涵养和文化有关。
我们每个人的价值观、审美观千差万别，我们都是大千世界里独一无二的，不能复制，更无法取代。
她他天生长的漂亮、帅气是自身的本钱，穿的漂亮、帅气才是自身的本事。
只要我们有认真对待生活的良好方式和心态，所有的美都生长在我们每一个人善良、朴实、温和的心底里，从而展现有个性的风格里，打造自己独一无二的美，活出自己的韵味，用美好的灵魂展现心灵的美，由内而外的美，才是真正的美！让我们用每一天最美的微笑去拥抱最美的人生！！
”美“是一个让人难以言表的字眼，那么你认为究竟什么是”美“呢
在日常生活中，有的人对美，都有不同的看法。
我的看法，就是一个的人美，不是光外表的美丽，而是内心深处的美丽。
是让很多人.认可的，一个人有善良的心，在有温柔体贴的心。
在就是一个人美，不但孝顺父母，家庭和睦美满，处处能够.为别人着想，愿意做公益事业，帮助那些需要帮助的人。
让很多需要帮助的人，在自己身上得到益处，你看很多头条上.优秀有才华的作者，帮助很多在生活中、遇到困境的人，给予解决问题。
你看现在武汉，又有很多人.经历一场新型病毒感染，全国各地有很多志愿服务医务人员，前往武汉、去救治这些新型病毒感染者。
他们这些人、才是最美、最让全国很多人、所敬佩的人。
这些人不但外表美，内心更是美，这些做公益事业的医务人员，才是真正最美的。
德智体美劳当中的美，其涵义是什么外延是什么
谢谢头条朋友对我这个问题的回答。受各位见解的启发，我认为，美是需要被满足的体验，包括时间流体美、空间流体美和时空流体美。以下陈述我的触答，不妥之处，恳请师友批评指正。
引言
爱美是人的天性，那么美是什么？其答案仁者见仁智者见智。大量文献表明，美是满足需求的信息，它包括时间流体美、空间流体美和时空流体美。因此，美首先是信息，是储存在客观实在当中的信息。这种信息跟其他信息一样，是信号，或者是消息。除此以外，这种信息还有一个特别之处，就是能够满足需求。需求是指人的需要和追求，包括生理需求、安全需求、社会交往的需求、受尊重的需求、自我实现的需求。满足，《现代汉语词典》给出了2个义项：①感到已经足够了；②使满足（P.870）。从语义场看，满足是一种意念过程，其序列是激活-持续-消失。满足需求就是，客观现实兑现需求使人愉悦的过程，它也要经历激活-持续-消失，美就是这样的信息。文献说国际上有代表性的美学说有5种，一是美在客观说，二是美在主观说，三是美在主客关系说，四是超自然说，五是社会实践说。我最喜欢第一种学说，因为它认为美是和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则。这使笔者更加相信美是需求被满足的信息。因此，本文就此认知展开讨论，实际是讨论美的涵义和外延。为了讨论方便，分成4要点来展开陈述，即:1.美是需求被满足的体验；2.时间流体美；3.空间流体美；4.美是时空流体美。现与各位同仁交流，若有不妥，恳请不吝赐教。
㈠、美是需求被满足的体验
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。中国汉字历史悠久，文化科学底蕴深厚盖世。笔者曾在美国旅行，一位知会一些汉字美国友有人在聊天跟我说：汉字见字知义，理解词义比美语方便。此时，我为汉字的优越性而自豪起来。早年跟老师读书写字和现在的耳濡目染使笔者知道，汉字很神奇，一个字可以表达一个概念，甚至一个字可以表达多个概念。这得益于汉族先民的造字智慧，即六书，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。借力汉字的造字原理来证明美是满足需求的信息，应该是很有说服力。
图1中前四个汉字都是“美”字，只是出现的年代和造字素材有所不同而已。图1和图2表明“美”是个会意字，在由图1-（1）和图2-A当中“美”是甲骨文，上部为“羊”字，下部“人”构成，合成羊人为美，意思是人戴羊头跳舞，给自己愉悦，让他人愉悦，这一桩美事，也就是美在事中。图1-（2）和图2-B当中为金文，上部仍然为“羊”，而下部为“大”，意思是“羊”长得肥大就是美，即羊大为美，美在物中。
事和物都是客观实在。人们带着羊头跳舞，大家都嗨起来，歌舞升平，这是信息。羊长得肥大是信号，信息是可以吃饱穿暖了。综合起来就是，美是事物所承载的信息，吃穿可以可以满足充饥驱寒这些需求，歌舞可以满足乐己悦人等需求，这些需求必须凭借以往经验或者生活体验才能意识到。正因为美常常需要意识参与，人们错误地认为美在主观，美在主客关系，美超自然，导致美学研究一直身陷唯心主义泥潭之中。比如，现代美学采用实证法，强调主观因素研究，在直觉、潜意识、本能冲动、欲望升华、主观价值、情感表现诸方面获得突破，形成了实验美学、移情说、距离说、表现说、心理分析、格式塔等美学流派，使美学与现代心理学、生理学、数学、信息论、系统论、社会学、经济学、考古学等学科结合起来，不断给美学难题的解决提供新的途径。如此丰富的理论，却还有许多研究者不能从唯心主义美学行列中走出来，人们还是无法理解雷锋精神、霍元甲形象是客观事物满足人们需求的信息。
我国冯友兰、胡适、朱光潜、李泽厚、易中天等学者洋为中用，开辟了中国美学天地，对我国当代美学影响深远，然而他们还是踌躇在唯心主义美学和唯物主义美学之间。当下，我国美学研究更是贴近了美的本质，给我印象较深刻的是:美是与人的需求被满足时的精神状态相联系的人与刺激的互动过程，给出的审美模式是：信号-人-美感。不难看出，持论者试图用S-O-R这个学习原理来阐述美是什么，然而它绕着圈子在说“美”是“美感”，与前人说“美”是“审美对象”没有什么两样，都循环论论之嫌。值得欣慰的是它揭示了审美的本质，即认知的过程。众所周知，认识过程的公认表达式是S-0-R，它等价于刺激-中间变量-反应，当中的“反应”是人感觉到了的刺激信号的信息，相当于巴甫洛夫实验中那只狗听到了的铃声所分泌唾液。从这种意义，美是“信号-反射弧-美”的产品，即从刺激信号中获取的信息，这种信息以满足需求为特征。
总而言之，美是满足需求的信息，通常以3种形态类型出现，一是时间流体的信息，二是空间流体的信息，最后是时空流体的信息。不管美以何种形态出现，它始终是巴甫洛夫手中铃声所携带的信息，即狗口粮。只要这样想，我们就不会混淆美的信源、信道和信宿，就不会身陷唯心美学泥潭不能自拔，回到唯物美学岸上。
㈡、时间流体美
1、概念简释
时间流体指的是做线性运动事物。储存在时间流体当中能够满足需求的信息是时间流体信息。这种信息传播的美可以叫做流线美。
2、存在形态
即有物质形态、行为方式、社会规范和精神面貌。
物质形态是流线美的物理形态、质地、轻重、大小、寿命、价值，通常能给人实在美。比如玩具、乐器、书籍、文具、小动物、小植物、食物、服饰、餐具等小型物体给人的美。
行为方式是流线美的时间序列、操作序列、节奏序列。比如唱歌、跳舞、读书、饮食、旅游、休闲、做家务、社会实践等行动给人的美。
社会规范是流线美的规范序列、约束力度、执行要求。上课、活动、学习、就餐、午睡、比赛等纪律、规则等给人的美。
精神面貌是流线美的道德序列、人格序列、情感序列、审美序列等，文学、乐曲、声乐、器乐、剧本等给人的美。
主要特征
包括实体性、多样性、损耗性、短周期性、信息化水平低。
实体性，流线美通常直接或间接储存一定的实体之中，其美育价值具有直观性、可观测性。好哭的小孩被教师抱抱就立即不哭，可见这个孩子的安全需求得到满足。另一好哭的小孩得到水喝立即不哭了，这表明该小孩解渴需求得到了满足。
多样性。孩子的生活用品、学习用品多着去了，可谓琳琅满目。因而流线美具有多样性。
损耗性。孩子年龄小，懂事不多，使用学习用品和生活用品的经验不足、力气不够，价值某些用品本身已损坏。因而安全教育是美育重要保障。
短周期性。流向美用品易损性决定其短周期性。
信息化水平低。流线美的实体性决定它们很难被信息化；多样性决定流线美信息化难度大。
4.美育规避
1）情境属性：流线美美以时间为序列传播需求信息，人们获得这种美的过程是渐进的，其规避总则应该是讲究流线美的内容联结链化，以帮助孩子逐步建构成一个有机整体。这个过程服从图2和图3展示的规律(文献,P.249-253)。
2）基本原理
2-1，如图2所示，当刺激S1与反应R形成了巩固的联系，S2，S3，…，Sn与S1结合，通过几次强化，S2，S3，…，Sn可以替代S1，并引起类似于所S1激发的反应。这就是刺激替代式学习(文献,P.240-247)。
2-2 如图3所示，当刺激S开始与多种反应R1，R2，R3，…，Rn结合，经过几次强化R1，而不强化R2，R3，…，Rn，R1就可替代R2，R3，…，Rn，最后与S建立巩固的联系。
3）注意事项（举例）
解渴：教师通知让孩子每天自带钢化塑料杯、纸巾；教师教会孩子口渴时自己取水的方法；孩子取水时，教师在一旁观察，孩子取水困难，获取水不当发生不当行为，教师要给予帮助和指导；告诉孩子没喝完的水要留在被子里待后喝，养成节约水资源的好习惯，剩水有必要倒掉，必须进脏水桶，不要乱倒。
读诗：坐姿端庄，头正腰直，自然放松。左手拿书本，右手食指着汉字。一个字一个字地往下读，声音洪亮，口子干净，吐字清晰，不慌不忙；口干时，你可以和一小口水，不要牛饮。
和饥饿按图2方式逐步加强，解渴充饥按照图3逐步缓解。让儿童完整获得一首唐诗、一首歌曲的获得满足需要的信息应遵循图2那种图式。让儿童应用唐诗、歌曲获得的满足需求的信息应该遵循图3那种模式。平面图的美可以吧一条线条在另一线条上运动，也可以作为按照时间流体的信息获得的方式来操作，比如让学生话一面小红旗。
当我们听到悲壮激昂的国歌旋律时，崇敬先烈之情就会油然而生，奋勇向前之心就会迫不期待，建设祖国、保卫祖国的热血就会用片全身。经观测国歌储存的爱国情、护国心、建国志等需求进入了我们的心田。
当我们读到王之焕的《登鹳雀楼》时，那义山白日，那入海黄河，那放眼远眺的登楼人，历历眼前，“更上一层楼”的自勉霎时用上心头。
一位书法大师在奋笔疾书，龙飞凤舞的笔画跃然纸上，力透纸背的墨迹沁人心脾，这是所见者都会赞口不绝，有的甚至垂涎击地有声。
㈢、空间流体美
1、概念简释
美的信息载体是三维空间，审美时需要多侧面观察。储存在这样的客观实在当中的信息称为空间流体的信息，当这种信息具有满足需求特征是就是空间美。
2、存在形态
空间美也有物质形态、行为方式、社会规范和精神面貌。
3、主要特征
即使用难度大。比如，正方体、长方体、三棱体、四棱体、圆柱体、球体、动物体、植物体，等等。又比如画中房子、搭积木、观察动植物、做模型等，让孩子获得立体美或建筑美，应该利用空间流体的信息。把空间流体的信息流转为美的实操很复杂。这里以幼儿用橡皮泥捏个小鸡鸡为例，简说美育规避。
4、美育规避
1）原理：S•O•R→X.（说明：有效资源刺激，在试误-顿悟-建构这个联结流序列控制下，学生机体联结、生理联结、心理联结、行为联结发生叠加，从而导致能量、信息实现感化联结、大化联结、实化联结在相继复合活动中流注、转换、利用，最终凝集到习结果之中，使学生习得一个知识点。）
2）假设：机体联结•生理联结•心理联结•行为联结→美。
3）方法：试误-顿悟-建构。
4）过程
⑴ 感化联结：用小鸡鸡模型刺激小朋友，从头到尾地移动，从左到右地意动，从背到腹移动，多孩子比较熟悉为止。
⑵ 大化联结：模型——流注——转换——利用——作品。
⑶ 实化联结：使幼儿获得一个空间流体的美——橡皮泥小鸡鸡。
5）注意事项（待定）
㈣、时空流体美
概念简释
时空流体是空间流体在时间流体上的运动，是为思维体。储存在时空流体且具有满足需求信息可称为时空美。比如美术活动、音乐活动、科技活动、观察高达建筑物、游历山水等等。
2.信念：幼儿强则少年强。
3.宗旨：积极行动创造幸福人生。
4.机制：家园生互动，师亲子共育。
5.通道：规划-行动-展示。
6.思路：练起来-做起来-乐起来。
7.方法：翻课-互动-赏识。
8.长效：更强-更大-更旺。
9.举措：让教师发展更精彩----站起来，跳起来，红起来；让学生成长更精彩----玩起来，乐起来，强起来；让家长行动更精彩----嗨起来，做起来，牛起来；让园长成功更精彩----抖起来，专起来，帅起来；让华龙腾飞更精彩----大起来，旺起来， 飞起来。
结束语
文章肤浅地回答了美是什么。限于篇幅和避免与其它篇什重复，所以文章第一部分和第二部分写得比较详实，把还在探究中的第三部分写得比较简单。这样，把笔者与众不同的地方，即美是满足需要的信息做了比较详细的阐述，然后从美育跟时间和空间的关系上展开了美的外延讨论，即美是是时间流体的l信息，是空间流体的信息，是时空流体的信息。这样，既突出了原创性部分，有无伤美的全面把握，有助于各位同仁全面认识美，还有利于抛砖引玉，促进美的深入研究。
美是指什么
我认为美可以分为两种：1有形的，如人、物体的外表之美；2是专指人的内心之美，也就是说由人的善良而产生的一种美德，谢邀。
舞美，是什么，舞美是什么意思
有多少同学听到“舞美”一词，脑海自动联想到跳舞的？
舞美？
难道不是指专业dancer吗？
舞美其实是舞台美术，也称舞台设计，是戏剧、大型演唱会和其他舞台演出的一个重要组成部分。设计师需要根据剧本内容和演出要求，利用布景、灯光、化妆、服装、效果、道具等多种造型艺术手段，创造出剧中环境和角色的外部形象，优秀的舞台制作设计可以增强观众体验，渲染舞台气氛，可以说只要舞台效果好，演出就成功了一半。
