什么是典型环境下的典型人物？19世纪俄罗斯的文艺理论家别林斯基提出的“典型说”，该如何理解

本文目录

• 什么是典型环境下的典型人物
• 19世纪俄罗斯的文艺理论家别林斯基提出的“典型说”，该如何理解
• 什么是典型的广东女人
• 为什么国内的媒体总是报喜不报忧一点忧患意识都没有典型的Q
• 古代武将长兵器的柄是金属的还是木制的，有哪些典型的武器
• 您认为“得道多助，失道寡助”最典型的案例是什么
• 为何古代骚人如此的偏爱扬州，扬州是典型的文化上的江南地区吗
• 被誉为“正义联盟”的东林党，为何最终却成为臭名昭著的典型

什么是典型环境下的典型人物

就是在特别时期的有特点或者有意义的人！比如说非典时期卖口罩赚大钱的人！

19世纪俄罗斯的文艺理论家别林斯基提出的“典型说”，该如何理解

问题:别林斯基的典型说。

维萨里昂:格里戈里耶维奇:别林斯基(1811~1848) 俄国革命民主主义者、哲学家、文学评论家。

别林斯基的贡献是多方面的，他不仅通过其著作宣传了革命民主主义的政治纲领，而且第一个系统地总结了俄国文学的发展历史，科学地阐述了艺术创作的规律，提出了一系列重要的文学和美学见解。

关于论述文学的典型问题，他把典型化提到创作的首要地位考察，指出典型“同时是一个人和许多人，一个面貌和许多面貌“;强调“典型化是创作的一条基本原则，没有典型化，就没有创作，“从而揭示了现实主义文学创作的基本规律。

注:其他，别林斯基有关论述文学的重要见解，按“文学和艺术的本质和意义“等八个目标，表达了其的基本文艺思想，对文学的内容与形式、文学的独创性、民族性均有精辟的阐述。因不在此提问，故，略去。

什么是典型的广东女人

看见这个问题太兴奋了，忍不住进来说两句，因为我老婆是广州的农村人，，而我接触的广东人也很多很多，就想说一说广东女人的好，有多好呢？听我一一说来：

优点一，也是公众都比较认可的：贤惠顾家。广东女人跟你谈恋爱，都会以结婚为目的，也就是说认可你做男朋友，结婚是顺其自然的事了。为什么呢？因为她们对男友忠诚，恋爱时就把男友当作至亲之一，已经开始规划将来的幸福生活了。结婚后更不必说了，家庭第一。

优点二，勤劳能吃苦。我老婆跟我的时候，真的是穷。但是，她从不埋怨当时的窘况，也不会提及，默默的跟我一起忙碌。当时家里开了个小工厂，做工厂是真累，她既当老板娘又当工人，看到她这么辛苦，我心里很是感动，庆幸找了位好妻子！

优点三，思想传统却又时尚。广东女人的思想传统不是愚昧固执，而是保留了极强的家庭观，但同时又很开明、很时尚！具体体现在哪呢？她们从小就懂得人情礼数和规矩，对待长辈有礼貌，见面会称呼人，知道哪些节日哪些场合要送什么说什么（很重要），这点来说外省的女孩真的不如广东女孩。

但是，看似懂传统的她们也会追求新鲜时尚的着装、新鲜的网红事物，只是着装时尚之余又不会穿太露。女人都很爱网购，但广东女孩除了给自己喜欢买，她们更愿意为自己老公儿女买买买，顾家的女人嘛，败家的同时也会拉上老公小孩一起?

优点四，广东女孩靓不靓的问题。我个人认为广东女孩比外省的女孩更漂亮！身材刚刚好，不高不婑，可能跟我自己长得不高有关吧，我就觉得娇小玲珑的女孩更有魅力。加上广东女孩调皮有趣的性格，很是讨人喜欢！

哈哈哈，我说的都是优点，缺点没有吗？其实要找还是能找出来的，比姐说皮肤都不是很白。还有吗？有，比如我家这位，自从我把家里老大的位置让给她以后，经常管我这管我那。好吧，我忍着，毕竟我不做大哥好多年?

为什么国内的媒体总是报喜不报忧一点忧患意识都没有典型的Q

不敢说＂国内媒体＂，那太多了。不过在下在头条《军事》栏目倒是见过好些“报忧“的，提醒国人注意自己的短板。比如说，别老讥讽三哥，人家也有自已的长处。

古代武将长兵器的柄是金属的还是木制的，有哪些典型的武器

　　我是姑妄言，悟空问答历史答主，不请自来，回答一下这个问题。

　　关于冷兵器时代长武器的柄，既有木柄的，也有金属柄的，但后者比较少而已。

木柄武器：冷兵器的主流

　　不提上古时期那些石制、骨制的原始武器，也不提“斩木为兵，揭竿为旗”的乱世或艰苦时期，那种聊胜于无的落后的武器，咱们只提比较成熟的武器。

　　积竹柄

　　用木为柄的好处很多，轻便，弹性好，受到重击时对力的传导性差，对使用者有一定的保护作用。但也有着明显的缺点，就是没有金属材质坚固耐用，这就需要在选材及制作的过程中，用专业技术来弥补。

　　选材：选用的多为韧性、弹性较好的硬木，比如柘、柞、桑、枣等材质。对材料的要求很苛刻，要直，要达到一定的年份，然后再进行加工，即“积竹木柲”古法。

这古法，我已在好几篇问答里提到过，在这里再说一下。

　　首先，将初选合格的柄材，浸泡在桐油里一年，待其阴干后，看其上没有裂纹，才可以进入下一步。接着将削得极薄的竹篾浸泡柔软，包裹在柄材的外面，用生漆粘劳，阴干后，再缠上细麻绳，涂生漆。阴干后再缠再涂，直到其粗度合用为止。一根合格的长武器柄材，其制作周期常常要用两三年，非常耗时，成本非常之高。

　　这种柄材，术语叫“积竹柄”，相比金属材质，要轻便许多，虽为木制，但其坚韧程度却不亚于金属，利刃加之，声如金铁。积竹柄也很耐用，经冬历暑也不会损坏，能够适用于各种气候条件下的战场。

　　这种“积竹柄”，加上大号的枪尖，就是槊或矛，加上刀头就是长刀，加上普通的枪尖，就是长枪。

　　因为积竹柄的造价昂贵，只有那些实力强大的朝代，才有可能成建制地为军队装备这种高档武器，一般情况下，只能装备给部队的高端战力，武将。自秦汉至唐，武将马战的主流武器，就是马槊，这个时期，很多青史留名的猛将，比如汉末三国的吕布、关羽，隋唐时期的秦琼、尉迟恭、单雄信等，用的都是马槊。

三国有名的桥段，曹操征吴时曾横槊作赋，所用的就是积竹柄马槊。

白腊木

　　这种柄材通体洁白如玉，卖相极好，弯曲180度而不会折断木质，弹性极佳，经过处理后，可以用作长柄武器的柄材。用这种柄材制作的枪，其弹性极佳，可以在极短时间内大幅度改变刺杀的角度，对敌人的迷惑性很强，才被称作“花枪”。

　　花枪中还有一种极品，叫“两头蛇”，即枪柄的两端都有枪尖，用法更是诡异非常，神出鬼没，被称为“兵中之贼”。

　　白腊柄材是宋代以后才大规模使用的，岳飞等枪法高手，所用的即为白腊木柄长枪。有的资料上记载，说白腊木过软，不适合作枪柄。这种说法有一定道理。使用花枪，本身就需要极高的技巧，只有那些武艺高强的将军才能够驾驭，普通士兵是不可能具有这样的技能的，当然也就不可能成建制装备给军队。

所以普通士兵的长柄武器，都是用硬木制成的，不会经过复杂的处理。

关于这种柄材，举两个例子：

这是《三国演义》中，对赵云用枪的描写，看其枪法，再结合该书的成书年代元末明初，可以判断，这是对白腊木长枪，即花枪的描写，很是传神，由此可见白腊木长枪的威力很强大。

赵云当然不可能使用白腊木的长枪，他使用的应该是积竹柄的长矛或马槊，这种描写，不过是罗贯中的合理想像和移植。

　　明代四川女土司秦良玉麾下有一支精兵，叫白杆兵，使用的就是这种白腊木为柄的长枪。他们的长枪形制非常奇特，枪头边铸有倒钩，功能极多。除了正常在战场上作杀敌之用，遇到深沟大涧时，数十柄长枪钩在一起，就成为登山绳，妙用非常。

白杆兵极盛时，兵员多达三万余人，都能够驾驭此类长枪，其兵员素质极高，因此战力也极其强横，在平叛、对后金、对张献中的战役中，屡建奇功，甚至得到了崇祯皇帝御制诗褒奖。

金属柄材：极为少见，是超级猛将的最爱

　　金属柄材的坚固度好，但传导性也好。试一下用木柄锤钉钉子，握钉子与拿锤的手，所受到的震荡是不同的。

　　但这种柄材也有个缺点，就是太重，除非超级猛将不能使用，历史记载的很少，我对五代史比较熟悉，就举两个五代的例子，看看这个时期有哪些“猛将兄”在使用铁枪。

五代王彦章

五代王敬荛

以上二人皆为正史记载，比较可信。由此可见，能够使用铁柄长武器的人少之又少，堪称凤毛麟角，都是勇力冠绝之辈。

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您认为“得道多助，失道寡助”最典型的案例是什么

谢谢好友邀题！

《易经》所云的“百姓日用而不知”的“知”，其实指的就是老子的“道”，就是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”的“中”。

如此一来，我们只需将“得道多助，失道寡助”的“道”置换为“中”，变身为“得中多助，失中寡助”，最一般的答案也就出来了。

那么最典型的案例又是什么？我想应该就是中原儿女，特别是河南人口口声声所言的“中”与“不中”了。

毫无疑问，得“中”者多助，失“中”者寡助，几乎就是公平正义的代名词！

这个例子听着有点儿不那么具体、“具象”，但它仍然不失为一个最典型的案例。

设想，如果将问题放到一个更大的全球背景上，那么我们一个中国的“中”理念、“中”信念（古《精蕴》：“一中为忠，二中为患。”），是不是堪称世界上一个最为典型的文化案例呢？

为何古代骚人如此的偏爱扬州，扬州是典型的文化上的江南地区吗

古时候杨州生意兴隆经济发达，青楼酒馆密布人间繁华所在，文艺水平发展空前近似现代的北京，现代有北漂而古代骚人有烟花三月下杨州的豪兴，总之东吴杨州是典型的文化江南地区。

被誉为“正义联盟”的东林党，为何最终却成为臭名昭著的典型

绝大部分人开始对东林党有所认识都是从无锡东林书院那副对联:“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”开始的。单说这幅对联，确实把家国情怀、忧国忧民和埋头砥砺结合的天衣无缝，是难得的好对联。

东林党之所以长期以来被视为“正义联盟”，主要是以下几个原因:

第一、东林党都是些读书人，也不是什么皇亲国戚，都是一些靠寒窗苦读求取功名的儒生，东林书院就是最有力的证明。

第二、历史上东林党被曾整的很惨，而且杨涟、左光斗等人都非常有气节，是硬骨头，人们的观念中忠臣孝子才是硬骨头，乱臣贼子不可能是硬骨头。

第三、迫害东林党的是以魏忠贤为代表的死太监。人们观念中，太监没有好东西，那太监们要害的人自然是好人。

但天不藏奸，岁月终究会把一件事的本来面目呈现出来的。东林党第一次被撕下了满嘴仁义道德的面具就是在明朝灭亡的那一刻。崇祯皇帝登基后将魏忠贤的阉党势力一网打尽以后，东林党人独霸朝堂，用满嘴的仁义道德和党同伐异，利用崇祯皇帝的多疑猜忌，先后将熊廷弼、袁崇焕、孙传庭、卢像升这些大将谗毁，终于让满清做大，农民起义如火燎原。崇祯想让朝臣和勋贵们捐点钱作军饷，他们是一毛不拔。待李自成起义军即将攻入北京之时，崇祯将迁都南方的议题抛出来，被以东林党人为主的朝臣用满嘴的空谈大义给堵了回来，错失了最后的机会。崇祯在城破的那一刻终于醒悟，对群臣说“朕非亡国之君，卿等皆亡国之臣”，这就为东林党盖棺论定了。

(崇祯皇帝吊死煤山，王承恩相伴上路)

崇祯吊死煤山，尚有大太监王承恩为其殉节同死。可绝大部分没来得及逃走的东林党人，先是投降起义军，后来满清入关，又投降了清朝，这里面最为臭名昭著的就是东林党的领袖人物钱谦益，也不知道他们满口的忠君爱国和仁义道德是怎么自圆其说的。这时候东林党人已然从面子到里子都被扒的干干净净。

可东林党虽死而不僵。马士英和阮大鋮扶立福王朱由崧建立南明弘光政权，因为身处东林党的大本营，东林党人再次站满了朝堂，又一次开始了他们的空谈误国、党同伐异。到南明政权灭亡之时，这些大部分东林党人又成了带路党，不过也算基本走进了历史的垃圾堆。

(明朝财大气粗的江南官商们）

东林党第二次被撕下伪装就是近现代以来，学者们用阶级属性的概念来还原和分析东林党，人们才吃惊的发展，东林党人不止是满口的伪善道学，原来还有很现实的经济利益在守护。东林党同皇权以及皇权支使下的宦官特务势力的博弈斗争，还具有保护江南新兴的具有资本主义萌芽性质的丝绸棉花纺织业的深刻背景。而明朝的太监特务政治，对这些纺织机户们的压榨掠夺严重伤害了东林党人的经济利益，因为这些纺织工业大多具有官商一体的背景，说直接点就是他们东林党人的产业。到这里大家才终于逐渐看清，魏忠贤们用野蛮的方式掠夺的民间财富，主要是那时候官商的财富，而这些财富虽然也肥了宦官们的腰包，但主要的多用于了国家的开支，也减轻了农民的负担。而东林党人却是宁肯亡了国家，也不愿出让自己阶层的利益。至于反对崇祯迁都南方，也很可能包含着不想让皇权和宦官势力深入他们的腹地的算计。他们绝不是纯粹的读书人那么简单。

(魏忠贤)

写到这里，东林党人和现在的某些公知和精致利己主义者就可以划等号了。

不是臭名昭著的典型又是什么？