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如果秦始皇死后是扶苏当皇帝，历史会有怎么样的变化
如果扶苏继位，秦朝极可能成为后来的汉朝。虽说历史不能假设，但非常相似的是，汉承秦制，在政治架构上并无不同，而且秦始皇和汉武帝非常相似，都是雄才大略，也都是好大喜功，穷兵黩武，不惜民力；两人只有一点不同，那就是汉武所托得人，霍光不同于李斯，辅佐汉昭帝、宣帝采取“与民休息”的政策，抚平了国家的创伤，使政权得到平衡过渡。
首先，让我们来看一下扶苏的政策主张：重儒术，亲文士；心怀仁孝，情真意切，与汉昭帝、宣帝的政策主张非常相似。
重儒术，亲文士。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇焚书坑儒。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
心怀仁孝，情真意切。秦始皇三十七年（公元前210年）冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏为人仁弱，对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。
其次，看一下历史评价：
《史记.赵高列传》中，赵高说:扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士”，作为最了解始皇爷俩的身边人，赵高的说法是有可信度的。
司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”
司马光说：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？
但在晚年，汉武帝刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子，引得后世非议。相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇，这无疑是刘彻的不及。他们留给后世的都一个外强中干，经济凋敝，人心不稳的烂摊子，扶苏面前的秦朝并不比汉武帝之后的局面差。
秦始皇虽然喜欢小儿子胡亥，但他在政治却始终是看好扶苏的，很多人认为秦始皇让扶苏在外戍边有放逐之意，其实不然。秦始皇的做法是在让扶苏接触军队，熟悉军事，树立军中的威望。这一点和本朝太祖让太子到朝鲜军中效力是一个意思。
扶苏素有贤名，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，以至陈胜、吴广起义时仍然借扶苏之名，而到百姓的拥护，可见这样一个如果继位，采取重儒术，“与民休息”，其政策大致和汉武帝的继任者相近，秦朝极有可能走上大汉的道路。
如果传统文化不被世界认可，还算灿烂优秀文化吗
如果传统文化不被世界认可，还算灿烂辉煌文化吗？
回答这个问题之前，首先必须要了解什么是“传统文化”。解答这个问题难度非常大，因为传统文化的概念非常广泛，涉及方方面面，非一般人能解释得清楚明白的，笔者只是一个文学爱好者，对传统文化的概念也只是略知皮毛，因此只能谈一下个人肤浅的认识。
一：什么是传统文化
概括地讲：就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
世界各国、各民族都有自己独特的传统文化，也有相同或近似的传统文化，比如西方国家、东方国家，某些毗邻的国家就有相同或近似的传统文化，比如宗教信仰，生活习俗，民族服饰等，这些都是传统文化的范畴，就不多谈了。
中国传统文化
我国的传统文化有儒家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、杂家等十多种文化意识形态，最有影响力的是儒家、佛家、道家。具体包括：古诗文，如楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲等，还有民族音乐、民族戏剧、对联、书画、歇后语、各民族生活习俗等方面的内容。
二：灿烂辉煌传统文化的定义
笔者认为，只要能在历史长河中广为流传，能够被人们普遍接受，在人类历史进程中能保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化都是灿烂辉煌的传统文化，不论是否被世界所认可。再者说，又有哪个国家的传统文化都能被全世界所认可呢？如果这样，难道说世界上就没有灿烂辉煌的传统文化了？
三：中国传统文化绚丽多彩，灿若星河。
中华民族源远流长，中国文化博大精深，在五千年悠久历史长河中，勤劳智慧的华夏儿女、创造并发展了古老民族灿烂辉煌的传统文化。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中国传统文化灿若繁星。
笔者简介中国古典诗文、传统节日、四大发明三种传统文化
1：古典诗文
楚骚：中国历史上第一位爱国诗人，浪漫主义奠基人屈原，其主要作品有《离骚》，《九歌》、《九章》、《天问》等。屈原的诗文标志着中国文化进入了一个新的时代。
唐诗宋词：唐、宋两朝更是中国文化的鼎盛时期，唐代的领军人物可分为三个时期。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻，骆宾王。中唐时的杜甫、白居易、柳宗元，韩愈。盛唐时的李白、王维、孟浩然。其中李白、杜甫更是唐代最杰出的代表人物。宋代继承发展了唐代文化，其杰出代表人物分为二派，一是豪放派的苏轼，辛弃疾，二是婉约派的柳永、李清照。唐诗宋词留下宝贵而丰富的文化遗产，作者成千上万，唐诗宋词更是数以万计。
2：传统节日
中国传统节日就有16个，分别是春节、元宵节、土地诞、(二月二龙抬头)上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、腊八节、冬至节、祭灶节、除夕。其中，春节、清明节、端午节、中秋节是比较重大的节日。
3：四大发明
中国古代四大发明：火药、指南针、造纸术，活字印刷。这些发明创造经久不衰，在人们生产生活及科研、文化、教育、军事等多个领域广为应用，随着社会的发展，人类的进步，更是将这些发明创造推向了新的高度。
总之，我认为，无论哪个国家，只要有其独特的传统文化，在历史长河中能广为流传，广泛应用，在人类历史进程中能保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化，即使不被世界认可，都属于灿烂的文化。中国传统文化更是浩如烟海，灿若繁星，我为自己生长在这个伟大的民族而感到无比的光荣和自豪。
