本文目录
- 上联：千年留下，留下千年，下联怎么对
- 活着是为了什么，死后能带走什么，又能留下什么
- 这次才知道有那么多小留学生，疫情过后回国的孩子们会选择留下吗
- 朋友请客吃饭等我去了已经吃差不多了，我是留下还是转身离开呢
- 俗话说“十分聪明用七分，留下三分给儿孙，倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人”，大家怎么看
- 人活一生应该留下什么是钱，是情，还是名声
- 父母人走后，留下的衣服后人能穿吗
- 音乐巨人迈克尔杰克逊曾给我们留下了什么
- 为何咸丰帝留下的权臣斗不过当时只有二十多岁的慈禧太后
- “诗圣”杜甫留下不少的名篇佳作，你最为喜欢杜甫的哪首诗呢为什么
上联：千年留下，留下千年，下联怎么对
应联：万载阆中，阆中万载；
下联：千年留下，留下千年。
(注:四川阆中战国时为巴国国都，距今2300年历史，与云南丽江，山西平遥，安徽歙县并称四大历史古城，是国家5A级旅游景点)
活着是为了什么，死后能带走什么，又能留下什么
我认为人活着是这样的：第一是尽孝，将父母送到百老终身。第二是培育下一代，使后辈有能力生存，不给社会带来负担。第三是努力学习，勤奋工作，创造更美好的生活。
百年后带不走分文，只能留下一个人的可贵精神。若在世不务正业，则会遗臭万年，祸及子孙。
这次才知道有那么多小留学生，疫情过后回国的孩子们会选择留下吗
我大学时的一个同学移民国外后，在同学群里大放厥词诋毁祖国，我企图阻止时说了句过“不论她有什么缺点，那都是生你养你的祖国，没想到你出国后如此鄙视她，只能说明你吃里爬外”，结果是，除了不发言的人之外，却被其他二三个同学说我浅薄。我记住这些人的姓名，从此拉黑退群，今生今世不再来往，道不同不相为谋
朋友请客吃饭等我去了已经吃差不多了，我是留下还是转身离开呢
昨晚11点左右，朋友打来电话说请我吃宵夜。去了之后，发现有一大桌子人，关键是他们已经吃得差不多了。见我过去，朋友意思是让我坐下吃点，然后帮他把账结了。瞬间我就明白了，他这是拿我当“冤大头”！最后我留下多点了500多块钱的菜，吃完后立马起身离开。不仅一分钱没付，还多霍霍了他几百块钱
昨天晚上下班，我回家炒了个菜，吃完饭后，就一直躺在沙发上看手机。直到晚上11点钟左右，收到了一个朋友发来的信息，说他在我家附近某大排档那里，说要请我吃夜宵。
想着晚饭也没怎么吃饱，哥俩也好久没聚了，便应承了过去。但和他说自己要先洗个澡，迟个半小时到。收拾妥当后，我按着他给的位置，走着就去了。
一见着我，朋友立马起身打招呼，让我过去坐下。可我看了一下，整桌坐满了人，关键是我走到桌旁，才发现他们早就点了餐，也已经吃得差不多了。
看着一桌狼藉，我当时心里就略有不满了。以前每回跟朋友出去吃饭，都是我买单，而且是唯独请他一个人。可他倒好，请了一桌人不说，还是临了吃完要收场了，才想起来叫我。
我有些郁闷，这时朋友递过菜单给我，
“哥们，不好意思，我是一下忘记你住这附近了，所以开始没叫你来。我们都吃得差不多了，你看看，还要吃什么，你自己点，咱们小酌两杯。对了，待会你吃完，顺便把账结下”。
听了他的话，我才真正意识到不对劲，合着他说的好听，请我一起过来吃夜宵，是他请其他朋友吃完了，让我来帮他买单！
他这做人也太得寸进尺了！以前每回俩人吃饭，都是我买单就算了。但这次我绝对不可能当这个“冤大头”。我要真把钱付了，岂不是让他那些个朋友把我当成傻子一样？
顿时我心生一计，反正自己正好也饿了，那就留下来，点餐来吃。我的打算是，吃完立马走人！看了一眼菜单后，我喊来服务员，要了一锅黄鳝牛蛙砂锅粥、羊肉串一打、牛肉串一打、碳烤大生蚝一打、蒸海螺四只、蒸鲍鱼四只、小龙虾一份。
看我一个人点了那么多，朋友是有些惊讶的，他问我吃不吃得完。我直接跟他讲，
“今晚下班迟，晚饭没吃饱，你们等我一下，很快吃完，待会晚上的消费都算我的”。
朋友一听正中下怀，也就没再问我其它的，还多叫了三四瓶啤酒，和其他几个人边喝边等我。那会儿我心里堵着气，服务员把菜上齐后，我三五下就光盘了。
见我吃完，朋友立马喊了服务员过来结账。服务员算了下说，
“你们这桌起先点的菜是890，后面加菜512，总共是1402块钱，给你们抹个零，1400就行”。
说完，服务员问我们谁买单？不等朋友指向我，我已经迅速起身离席了。他急忙站起来叫住我，“哥们，来的时候你不是说买单吗？这还没付钱，你怎么就要走了？何况最后你多点了好些菜，合理就该你结账”！
听他这样说，我更是怒火难平！我没有回头，只甩下一番话给他，就径直离开了。我告诉他说，
“你这朋友我交不起！太不地道了！平时哪次不是我请你吃饭，你请客倒好，吃完才想起我，不就是惦记着让我来给你买单吗？今天这餐就当你请我的，从此两不相欠了”。
最后，我走出大排档，就把这朋友的所有联系方式都拉黑删除了！至于那顿饭，自然是他得掏钱了，我一分钱没花，还多霍霍了他五百块钱。真是解气！
朋友如果真有心请自己吃饭，肯定是会等你去了才动筷，不可能是你到达，他已经差不多吃完了！这摆明是不尊重人的表现，这样的人压根没把你当朋友
其实当我看到那一桌子剩菜剩饭，我起初是动了直接转身离开的心思的。可一听这所谓的朋友想拿我当“冤大头”！他想让我花钱给他请朋友做人情，那我就让他多出点钱买教训
俗话说“十分聪明用七分，留下三分给儿孙，倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人”，大家怎么看
非常正确。那些机灵得吓人的人，他们的后人通常不利。还房里的彭师母，一辈子光奸不傻，反正任何事情她都要占便宜，任何事情她都要占上风，不然她就不会善罢甘休。只要熟悉她的人（左邻右舍的邻居或者居委会的工作人员），无不怕了她。她的老公是退休教师，同时也是个妻管严，儿子儿媳是哑巴（儿媳跑掉了，儿子专职扒手，反正一年四季进出派出所，因为是残疾人，所以每次都是宽大处理），女儿也离了婚，带着外孙子投靠了他们老两口。唯一的孙女嘛！要是不知道的都以为是个男孩子，寸头，男人衣裤鞋袜，走路也像个男人?（也不知道是不是因为父母是残疾人还离了婚，女孩子的心灵受到了伤害？）专科毕业以后，一天班没上过，成天天东游西逛，无所事事，还房里的老太太们都怀疑她的孙女是个同性恋?由于彭师母自我感觉良好，觉得她家的猫呀狗呀都比别人家的高级，一块抹布也比别人家的香，所以根本没人敢去提醒她……
人活一生应该留下什么是钱，是情，还是名声
不必刻意留什么，一切顺其自然，因为我们想到的，不一定能做到，我们能做到的不一定做的好。有钱人钱花不完，无钱人你留下又能留多少？活着的时候，尽到责任，那就是情，与老人尽孝，与家人尽心，与朋友尽义，与常人尽仁，这样也不枉为人一生，来世上一遭。只要我们尽心尽力，即使不完美，也不惧别人说三道四。一人难当百人意，金无足赤，人无完人呀。所以，与其逝后留什么，不如活着时努力做的好。我们常戏言不孝子孙，老人活时不孝，死后干嚎，我们常诅咒恶人不得好报，我们常常看到夫妻之间，言语计较，，，如果，每一个人，活着时，怀揣一颗善心，规范自己的行为，即使我们没为后人留下金钱万贯，但我们留下了做人的根本，＂授人以鱼不如授人以渔”，岂不更好。人活一世，草木一秋，不害别人，也别为难自己，尽力尽心最好，坦荡做人，不必追求身后的虚无缥缈，，，
父母人走后，留下的衣服后人能穿吗
父母走后，留下来的衣服后人能不能穿的问题，针对这个问题，特别是现在人的心中，都是有很多的讲究在里面的。今天我们就来扒一扒这个问题。
首先作为一般家庭来说，我们要正面地看待生老病死这个事情，不能以偏激的心态来看这个问题。每一个人都会有去世的那么一天。悲伤过后，我们都要回归到正常的生活节奏中。
很多时候在家里的亲人去世后，往往会对于他们生前的物品，在大多数的情况下，会选择一些亲人生前比较有意义的东西，也会让逝者“带走”。
很多地方在老人去世后，会将老人的梳子，碗筷等等东西，都会让老人带走，对于人的死亡来说，我觉得最能带的东西，就是在逝者的嘴里放置一颗糖果，让老人能够甜甜蜜蜜的离开。
这也是满足了作为儿女的心愿了，不管是出于对老人的爱戴，还是风俗喜欢等因素，我是为这样的方式而感到尊敬。这种尊敬是来源于我心灵的深处。
在有一些人的心目中，老人生前用过的东西，实在是太多了，到底不知道在老人去世后，把什么东西让老人“带走”。什么东西还可以留在家里面。
对于老人生前使用过众多的东西里面。我这里大概划分了一下，也是参考了其它一些地方的生活习惯，比较棺材里面的位置是十分有限的。不能将老人生前的所有物品全部都装在里面去的
老人去世后，什么东西要让老人“带走”呢？
首先是老人生前所使用的碗筷，就是我们生活中说的吃饭的家伙，很多时候，老人吃完的碗筷等老人去世后，作为一般家庭也不会有另外的人使用这个东西。在很多家庭会直接在老人下葬的时候，是把老人的碗筷直接摔碎在十字路口。所以说，老人生前使用的碗筷要带走。
还有老人睡过的枕头，很多家庭都是每个人一个枕头，其他人也不会用另外一个人的枕头。作为老人也是一样的，枕头对于一个人来说，现在基本上都是专用的状态，所以这个枕头要让老人带走。
老人穿过的鞋子，老人穿过的鞋子或许在家里好几双，不用全部让他带走，只让他带走自己临终的时候脚上穿的那双鞋就可以了，这样鞋子往往有一种老人的气息在里面。让老人带走是对老人有好处的。最少是有一个心里寄托在里面。
最后一个是老人穿过的衣服，在很多地方按照风俗习惯，会给老人做褥子，除了老人身上的寿衣以外，还要额外让二人带走二套平时穿的干净的衣服，除了生前身上穿的这套，老人生前穿的这套衣服，要在老人埋葬的时候，烧掉的。
其实作为去世的老人，能带走的东西，并不是特别多，很多东西都会留在家里，或者在埋葬的时候被烧掉。
也有一些物品会直接和老人的棺材一起下葬，让这些衣服陪伴在老人的身边。也是后人是老人思念的一种方式吧。
那么具体就针对今天的这个问题，我谈一下我自己的看法。
父母走后，留下来的衣服后人能穿吗?
其实在我看来，老人去世留给后人的东西，尽可能还是不要穿戴为好一些，其实这里面都是有原因在里面的，这个往往和老人去世的原因有着很大的关系。
1、老人因病去世，衣服全部不要穿
在现在的生活中，有70%以上的老人去世的时候，都是带病去世的，可能会在老人生前的衣服上面，附着些某些不明病毒在衣服上面，有的病毒通过普通的水洗的方式，根据无法将病毒消灭。
很多人就会认为，老人生前的衣服质量都是比较好的，有的衣服确实也比较昂贵，丢弃了有些可惜等心理的想法，就会把老人的衣服经过简单的清洗以后，穿戴在了自己的身上。这种是不可取的行为。
因为你并不知道，老人的衣服上面是不是携带着某种病菌，你要是将老人的衣服穿戴了以后，会不会对自己的健康造成不利的影响。到时候自己生病了，可能都不知道因为什么原因而导致的生病。
所以说不要觉得可惜，要是真的想留下老人的衣服也可以，就是彻底消毒以后，用一个密封的袋子，抽真空放在家里不碍事的地方，想念老人了可以拿出来看看。抽真空的衣服可以保存很长时间，也不会出现褪色等情况。
2、老人生前经常穿的衣服不要穿
人在建房的时候都是要看风水的，作为一个人的衣服也是一样的，一个人的衣服也是要带风水的，尤其是老年人的衣服。
在很多时候，一件衣服被人穿久了以后，会留下一种特殊的味道在衣服上面，这个留在衣服上面的味道是清洗不掉的。
民间的一些说法，科学无法解释，有的时候我们还不得不信，真的是这个样子的，要是老人走的时候，身体状况不是特别好，你穿上他的衣服以后，可能也会导致你的身体出现问题。
还有老人一件衣服穿久了以后，作为生前的人，能从衣服上面完全就可以判断出来一个人，你要是穿上来人生前的衣服流窜在大街小子里面。
很多可能会被老人生前熟悉的人，误以为是老人出来活动了，这样的影响并不是很好，很多时候还会引起人内心的恐惧。所以老人生前穿的衣服就让它跟着老人走吧。
3、老人去世前的贴身衣物不能穿
这里面的门道还是很多的，反正记住不要穿就可以了，贴身衣服也值不了多少钱，自己想穿了去市场中买几套就行了。
为啥老是惦记老人的东西呢，你还是惦记着老人的东西，老人可能会在另外一个世界正在“惦记”着你，看你们谁可以玩过谁。
贴身衣服都是属于老人比较私密的东西了，这样的东西，最好打死都不碰，能老人走的时候，能带走的时候，全部带走，一件都不要在家里留。
民间的有些说法，我们要相信，这东西成本也没有多少钱，还是不要了为好，这样也是对于老人来说的一种尊重。您说是吧。
4、老人生前一次都没有穿过的衣服可以穿
这点毋庸置疑，老人一次都没有穿过的衣服，这个就和新衣服是一样的这个是完全可以穿戴的，
很多老人在年龄大的时候，都会有一个通病，就是特别的省吃俭用，特别是对自己亲人购买的衣服，经常是不舍得穿。一直都是处于压箱底的地步。
这点和老人的生活习惯有着密不可分的关系，作为老人而言，几乎更换衣服来来去去都会在自己喜欢穿的那些衣服里面换洗着穿。舍不得吃、舍不得穿。总想把最好的东西，全部留给自己的孩子和孙子。
作为老人的亲人来说，在老人去世以后，完全可以将老人的房子彻底地打扫一遍，没有穿过的衣服，可以拿出来简单清洗一下就可以正常的穿戴了。
5、老人的衣服可以用来做一个纪念
很多人去世以后，并不会所有的衣服会全部地烧掉，或者全部的让家人们穿戴，往往这个时候，除了老人临终前的衣服要烧掉以外，
其他的老人穿过衣服，可以让老人生前的兄弟姐妹，每人都挑选一件衣服拿回家以后，可以用来做一个纪念。
做纪念并不会让你拿回家压箱底了，而是将老人生前穿过的衣服烫熨平整以后，让在老人的遗像地底下，每次上香的时候都能看到这件衣服，可以缓解对老人的思念。
我爷爷当年去世的时候，我家人就是这么做的，我爷爷现在已经去世十几年了，直到现在他当时经常穿戴的衣服还在我家里保存着呢，每年到清明节的还去取出来，就当你纪念一下吧。
写到最后
其实关于老人去世后，衣服后人能不能穿的问题，也没有什么标准的答案，因为每个地方的风俗习惯都是不同，在面对这件事情上面，就去出现不同的结果。
至少我认为，能不能穿戴的问题，和老人去世的原因有着密不可分的关系，老人要是以传染病等原因去世的话，这样的衣服还是不要穿了把，免得自己也会染上疾病。
也有一些人可能是因为家庭条件，或者的信仰的问题，可能会觉得穿上老人去世的以后会得到老人的庇护。会保你一生平安。不管怎么样，这都是因人而异的问题了。
最后我还是想说，老人的健康问题一直是最重要的问题，先不要想着能不能穿去世老人衣服的问题，至少让活着的老人知道，开心的度过每一天，远离疾病的困扰，这才是我们现在该做的事情，您说是吧。
音乐巨人迈克尔杰克逊曾给我们留下了什么
舞王的经典动作 1、Moon Walk （舞王1971单飞时创的滑步，当时整个华盛顿都在谈论这个新生舞步，现在风靡全世界！） 2、45度倾斜（克服地心引力的那个，已经申请了专利） 3、创造类似 擦玻璃那种舞蹈动作 4、 创造新的舞蹈融入了jazz等 5、 现在杨坤唱歌在颤腿，幌腿 就是模仿舞王的 6、经典手部动作 （突然急停指向一边。类似于摊牌。等很多手部变化） 7、 舞王的经典踮脚那个动作（类似于芭蕾舞踮脚的那个） 8、 唱歌时的碎步 9、 就是风靡世界的舞王的转圈 就是两脚交叉转很多圈，速度非常快 10、side walk侧滑 11、bike walk 单车滑 12、roud walk 转滑 舞王经典的滑步之一就是转滑，那种后滑 还有很多我叫不出名字的经典动作和姿势和舞蹈 希望给能你一点 提示 你把精彩留在了我们这个世界，把精彩带到了另一个世界，无论走到哪里，你永远都无法被超越，you are the king of pop!
为何咸丰帝留下的权臣斗不过当时只有二十多岁的慈禧太后
为什么辅政八大臣斗不过慈安、慈禧两个二十多岁的年轻寡妇，还要从咸丰帝临终前的人事安排说起。
英法联军进攻北京，咸丰帝以北狩为名，逃往避暑山庄，最终病逝于这座避暑离宫。临终前，咸丰帝对身后事作出了安排。为了避免出现第二个多尔衮，咸丰帝没有选择兄弟辅政，而是选择了顺治帝采用过的辅政大臣组合。同时，咸丰帝也并不放心手下的大臣们，担心这些人当中会出现第二个鳌拜，因此扩大了辅政大臣的人数，以分散权力。并且，又给予了慈安一枚御赏印、同治帝一枚同道堂印（实际上为同治帝生母慈禧）掌握，并规定，所有正式文件必须加盖这两方大印才能生效。其目的很明确，用两宫太后牵制辅政八大臣。这个人事安排，应当说咸丰帝是煞费了一番苦心的。
但是，咸丰帝刚一去世，以郑亲王端华、肃顺兄弟和怡亲王载垣为首的辅政八大臣便不太把两个年轻的寡妇当回事了。很多事情不经过慈安和慈禧便作出决定，最后让两宫太后盖章，企图把二人当作橡皮图章。可慈安、慈禧都不是省油的灯，哪里肯这么任人摆布？这时候，留在北京和英法列强谈判的恭亲王奕訢进去了二人的视野。在稳住八大臣之后，二人借着由头使出了苦肉计，把慈禧的贴身太监安德海以处罚的形式打发回北京，联络奕訢。
为什么会选择奕訢，并不像野史里说的什么慈禧和奕訢有私情云云。而是奕訢有这个能力可以联络和安抚在京的宗室和重臣，同时，因为被咸丰帝长期压制，奕訢也想借此获得更大的发挥空间，双方一拍即合。同时，由于咸丰帝丢下祖宗基业和不少嫡亲兄弟逃往避暑山庄，近支宗室中不少人对比也颇有微词。咸丰帝临终前有搞出来辅政八大臣，彻底把这些近支宗室晾了起来。这些人的心中自然是不爽的，但矛头又不能指向已故的咸丰帝，便只能指向辅政八大臣了。如此一来，等于是慈安、慈禧准备发动的政变已经获得了近支宗室的支持或者默许，这一点是非同小可的。正所谓名不正、言不顺，有了这帮人的默许，慈安、慈禧联合奕訢发动政变就显得名正言顺多了。
此外，由于八大臣的排挤，咸丰时期的重臣、诸如军机大臣文祥、名将僧格林沁等人也被架空，未能进入新的权力核心。而这些人，恰恰成为了两宫太后和奕訢争取的对象。文祥等人有行政系统盘根错节的关系网，僧格林沁有麾下的蒙古铁骑。加之两宫太后和小皇帝名正言顺的地位，奕訢及近支宗室的支持或默许。政变的一切准备基本完成，要名有名、要人有人、要兵有兵，实力对比瞬时逆转。
反观辅政八大臣，除了端华、肃顺、载垣三个宗室，基本都是一些文臣，即便这三个宗室，也都是帝系以外的旁支，缺乏号召力。同时，八大臣还有一个最大的软肋——手里没兵。虽然八大臣拥有代皇帝理政的权力，但是咸丰帝把这一切限制在两宫太后认可的范围内。为了稳住八大臣，慈安和慈禧可以适当让步。涉及调兵，恐怕八大臣无法独立完成。因此，在护送咸丰帝灵柩回京后，红极一时的辅政八大臣，面对两宫太后和奕訢的屠刀以及僧格林沁的蒙古铁骑，只有引颈待戮的份儿，根本无法组织有效的对抗。最终被杀的被杀，被贬的被贬，被流放的被流放，祺祥政变以慈安、慈禧胜出而告终。
“诗圣”杜甫留下不少的名篇佳作，你最为喜欢杜甫的哪首诗呢为什么
谢谢邀请！我喜欢杜甫的《春夜喜雨》。诗中的“潜”、“细”这两个词用得太好了，至今没有看到有几个人能超越，颔联、颈联对仗精妙，“俱”，“独”用得恰到好处。全诗的喜悦之情溢于言表，可是，句中没有一个“喜”字。
