本文目录
- 为什么历史上有这么多南北之争而很少有东西之争
- 网上中西医之争旷日持久，撕裂社会毫无意义，是否应该终结
- 为什么会有中医西医之争
- 《道德经》“夫唯不争，故莫能与之争”是什么意思
- “大礼议事件”和“争国本事件”哪个对明朝的影响更大，伤害更甚
- 跌下神坛的柳传志和联想！还有人记得“倪柳之争”那个倪光南吗
- 信阳高中与光山二高的榜首之争，谁更胜一筹
- 楚汉之争，如果项羽势力换成曹操势力能打赢刘邦吗
- 楚汉之争为什么刘邦得天下
- 韩信为什么在楚汉之争中铁了心帮刘邦
为什么历史上有这么多南北之争而很少有东西之争
以马克思历史唯物主义，经济基础决定上层建筑。那么，因纬度高低不同而形成的经济带，也许就是破解问题的一个线索。
首先要明确一点，以上各国的南北之争是跨越不同的历史阶段。中国的南北之争贯穿整个古代并延伸到近现代。日本的南北朝仅存在于14世纪中期。越南南北朝存在于16和17世纪；南越和北越存在于1945年-1976年。朝鲜半岛南北方的不同政权存在于1945年至今。美国南北战争是1861-1865年。存在于不同的历史阶段，原因就各异，都有着不同的背景，不能一概而论。这里只能提炼共性，那就是因不同纬度而形成不同的经济带，使得南北之争有了极强的经济基础和产业支撑。
（全球温度带，基本是沿着维度分布的。）
首要因素是温度带。全球温度带是由太阳直射的范围而划分的，而温度，是所有农业和其他产业部门部分的基础。不同的纬度有不同的温度和不同的降水量，形成不同的农业带和产业带，即决定了不同的经济基础和产业支撑。而以上就是南北相争的基础。
以中国为例，南北朝的分割线是动态变化的。刘宋开始逐步萎缩，到了陈，完全以长江为界。不过，长时间是以淮河为界，而秦岭-淮河一线恰恰是0度等温线，以南以北是完全的作物和耕作模式。以南积温高，以水田为主、一年两熟为主；以北积温相对低，以旱田为主，基本都是一年一熟。再多说一句，长城一线基本是800毫米等降水量线，分割了农业带和畜牧带。而纵观中国历史，对于南方政权而言，有“守江必守淮”一说。南北对峙大部分时间都是以淮河一线为界的，其实是南北双方占据了不同的农业带，是以不同的经济基础为支撑的。
以美国为例，同样如此。我们先看一下美国7月份的等温线，0度等温线基本划分了南北方、同时-10度等温线基本与美加两国的国境线重合。
下面是美国的农业带，与等温线基本重合。也因此南北方有着不同的经济基础。
下面是美国南北战争时南北方的阵营。
深绿色是邦联领土，浅绿色是邦联主张争取的领土，蓝色是战争初期双方争夺的印第安地区，绿色是分裂的西弗吉尼亚。如果与上图的农业带对照，会不会有所发现呢？
是的。所以美国南北战争的实质是南方种植园经济与北方工商业经济围绕经济资源展开的争夺，而黑奴问题仅仅是其中的表现。南方种植园（棉花和烤烟等为主）需要大量农业劳动力，而北方的工业化同样需要产业工人，于是双方展开争夺。北方能获胜，是工业为主的经济形态战胜了相对落后的种植园经济。
次是地形地要因素势。以中国为例，地势上存在着三个阶梯，整体西高东低，优势无疑在西部。只要打开和牢牢占据因地势阶梯形成的关隘，西部完全是居高临下，所以地势地形是周灭商、秦统一六国和北周灭北齐的过程中，不可忽视的因素。也因此，东西之争相对南北之争，存在的时间是极短的，不是主流。
再看越南，沿海是狭长的平原，而往西就是绵延的长山山脉和高原。加之是热带气候，植被茂盛，形成了天然屏障，在古代是很难逾越的。跨而有之，几乎不可能。所以越南只能是南北朝。
最后，是政治因素。以朝鲜半岛南北方和北越与南越，最典型。南北方是雅尔塔体系的内容之一，南北分治，归属不同的阵营。北越与南越，是由日内瓦会议和巴黎会议，确定下来的是两大阵营谈判的结果。
综上，经济基础是破解上述问题的一个钥匙。
不知各位友友意下如何，欢迎交流和进一步论证。
网上中西医之争旷日持久，撕裂社会毫无意义，是否应该终结
俗话说“上医医国，中医医人，下医医病”。在人们传统理念中传统医术是具有医国效用滴，因此对传统医学是非真伪之辩表面看是“毫无意义撕裂”，本质上却是对真理的厘清。传统医学理念中模糊含混矛盾的东西不弄清楚，直接在现代社会中当成箴言精髓来膜拜，这让命运共同体的左邻右舍情何以堪？现代医学与传统医学之争旷日持久，说明让国人普遍相信科学还是任重而道远，许多人口囗声声的相信科学无非是滥竽充数的好龙叶公罢了。
为什么会有中医西医之争
现代医学看不懂传统中医，而传统中医又非常忌惮反感现代医学对传统中医的置疑。现代医学有自己靠谱的科学理论与方法；传统中医有五千年博大精深傲人的传承积淀。现代医学认为病毒蚊蝇传承了亿万年，却丝毫木有提升病毒蚊蝇高贵的秉性，多年的传承与“正确”木有必然关系。传统中医对此反击道:你（现代医学）在放狗屁。曾几何时相信科学的吼声震天响，哪知在传统中医面前却很有些噤若寒蝉的赶脚。古人有叶公好龙的典故……????????
《道德经》“夫唯不争，故莫能与之争”是什么意思
平常说，吃亏是福，捨得捨得，唯有
所捨，才有其得。以小胜大，以柔克
刚等等句子，都与这“夫唯不争，故天
下莫能与之争”一句意思相近。你与世
无争，天下还有谁能与你争？
所以委曲反而能求其全，也是一句大
实话。
“大礼议事件”和“争国本事件”哪个对明朝的影响更大，伤害更甚
有明一朝，嘉靖是最后一位运用政治手腕把群臣玩弄于股掌之间的皇帝，而万历的政治智慧和决断能力与嘉靖相比，简直是不堪一提，有天壤之别。
嘉靖之大礼议，万历之争国本。实质上，争的是在明朝这个皇权制国家中，内廷与外廷，皇权与士权，君臣间的权力分配关系。也就是，谁能够执掌规则的解释和运行。
我们把这个两件事情的过程叙述一下，并逐步分析在事情的发展过程中，君臣间的激烈斗争。着重说说嘉靖。以前，我从历史剧《大明王朝1566》的角度解读过嘉靖，今天从真实历史出发来做一番解读。
开始：
大礼议，议的是礼，什么礼呢？皇统帝系的宗法制度。
宗法制度的实质是皇族按照血缘关系分配国家权力，建立世袭统治。始于夏，立于商，成于周，传于千秋。
按照周法，宗族中分大宗和小宗。周王为天子，是天下大宗。天子的嫡长子为储君，其他儿子分封为诸侯。对天子而言，诸侯是小宗，而在诸侯的封国内，却是大宗。
诸侯的嫡长子是继承人，而他其他儿子分封为卿大夫，各领采邑。同理，对诸侯而言，卿大夫是小宗，但在卿大夫的采邑内却是大宗。
从卿大夫到士也是如此。
因此，嫡长子总是不同等级的大宗。而嫡长子继承制，则是宗法制的核心，是宗法制度最基本的原则。
但是总有特殊情况发生，单一的嫡长子继承制就难以解决这些特殊情况，所以必须要有备用策略。
一、有嫡立嫡，无嫡立长
若无嫡子，则由庶长子继承皇位，其生母被尊加皇太后封号，而驾崩的皇帝正妻，也被尊加皇太后封号。
二、兄终弟及
有时候皇帝的嫡长子尚幼，难以肩负起国家重任，为了避免政局不稳，所以也会有兄终弟及的情况。也是为了稳定皇家统治，避免发生内乱。
商朝时，两种制度并用，宋朝初期时也莫名其妙地采用过。
帝系世代相传，就是皇统。开国君王打下江山，开基创业，这就是“祖产”。无论用怎样的继承方式，必须要有血缘关系来维持。
嘉靖当皇帝合法吗？当然是合理合法的。
当年，明宪宗专宠万贵妃，万贵妃独掌后宫，残害有孕宫中的嫔妃宫女。后来宪宗孝宗父子相认，孝宗被立为太子。明武宗朱厚照无子，孝宗绝嗣，而三代以内皇家族谱，只有朱厚熜符合继位的法统。
因此，嘉靖继承大统虽然特殊，但兄终弟及，以伦序立，这没有问题，完全符合“皇室遗产继承法”。比老祖宗朱棣要合法得多。
朱厚熜继承皇帝位，那是有正规文件的。
一、《皇明祖训》
《皇明祖训》中规定：“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。”
（这是明朝的祖训，朱元璋的。本来咱没有教育那些三无明粉的法定义务，但为了避免他们瞎扯什么“守国门、死社稷”的狗屁祖训，导致犯下矫诏的不赦重罪，连累家人陪他一齐去菜市口伏法，所以有必要说一下）
二、《武宗遗诏》
朱厚照留有遗诏：“夫死生常理，古今人所不免，惟在继统得人，宗社生民有赖。吾虽弃世，亦复奚憾焉！皇考孝宗皇帝亲弟兴献王长子厚熜聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉《祖训》‘兄终弟及’之文告于宗庙，请于慈寿皇太后与内外文武群臣合谋同辞，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”
三、太后懿旨
明武宗之母慈寿皇太后颁发的懿旨：“皇帝寝疾弥留，已迎取兴献王长子厚熜来京，嗣皇帝位，一应事务俱待嗣君至日处分。”
既然合情合理又合法，“大礼议”又是怎么回事呢？
即使有这么硬的文件，嘉靖上位也依然一波三折。
入门之争
正德十六年，明武宗朱厚照驾崩，由司礼监、皇室和朝廷代表组成的使团前往安陆，朱厚熜以兴王的身份接见了使团，受太后诏，接受诸臣行礼，前往北京。
到达北京城外的良乡，双方发生了冲突。根据当时的首辅杨廷和的安排，要礼部用太子的礼仪迎接朱厚熜，由东华门入，居文华殿。
分析：如果没有认真分析，就着了大臣们的道了。从东华门入，是按照迎接太子的礼仪，那你就不是皇帝，是太子。是太子，就要认爹，等于是过继给了孝宗皇帝。就必须要有认爹的这套礼仪过程，就要办过继手续。办这些手续干嘛？就是让你的继承合法化。
但是问题来了，需要用办手续的方式来证明合法，那你原本是合法还是不合法呢？
朱厚熜虽然年少，但政治思想十分敏锐。当即拒绝，对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”
我是来当皇帝的，不是来办手续的。
双方互不妥协，最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位。
这是嘉靖的第一次胜利。嘉靖是有底气的，这事爱办不办，不办我回家去。大不过，我继续当我的藩王，你朝廷试一试让我回家？政局马上就是一片混乱。
为什么皇太后和群臣会屈服？太后肯定会让步，嘉靖上位，她仍然是太后。群臣也不能不让步，因为谁也担不起这个责任，这个责任是很恐怖的。
大礼议之争
正德十六年5月27日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。
但是，皇帝没那么好当。孝武旧臣给了嘉靖一个下马威：
“当是时，廷和先后封还御批者四，执奏几三十疏，帝常忽忽有所恨”
即位不久，嘉靖帝与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为嘉靖帝皇考，以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题发生了长达三年半的大礼议之争。
嘉靖很不乐意认爹，开始采取的是想逐步分化对方的方式，但毫无收效。
毛澄，弘治六年进士第一，与杨廷和等人都是朝中德高望重的大臣。皇帝派太监给毛澄磕头，给他金子。但毛澄不予理会，反而要求辞职“抗疏引疾至五六上”。
嘉靖皇帝不同意他辞职，“帝辄慰留不允”。
但嘉靖可不是善茬，他另有办法。满朝大臣，难道都穿一条裤子？先帝驾崩，新君初立，这是变局，而想通过这个变局改变自己政治地位的必然大有人在。
张璁就是这样的人。
张璁上疏站在嘉靖这一边，后面跟着支持嘉靖议礼观的官员也逐渐多了起来，虽然其中多中下层官僚，嘉靖却发现了其中巨大的机会，坚定了议礼的信心。因为他发现，自己手中有个大杀器――只有明朝皇帝才能拥有对《皇明祖训》的条文最终阐释权。
他既是运动员，还是个裁判员，能立于不败之地！
争论到底谁是爹？
就这事吗？没那么简单。咱们看看参与大礼议之争的各路神仙真正的的政治诉求和利益。
杨廷和为首的旧臣们：
观点：孝宗是爹。
利益：维护孝武两朝旧臣们的原有利益，保持旧臣们原有的政治地位。
追求：君弱臣强
以张璁为代表的新贵们：
观点：兴献王是爹
利益：维护嘉靖，处理好君臣关系，改变个人政治地位。
追求：打破旧有政治格局，革故鼎新。
张太后：
观点：孝宗是爹
利益：维护孝武两朝原有利益，保持原有政治地位。
追求：自己在后宫的地位稳固。
嘉靖帝：
观点：我亲爹是爹
利益：维护自身的政治地位及合法性。改变旧有的政治格局。
追求：打造“君强臣弱”格局。
原来，谁是爹有这么重要啊！何止是重要，简直太重要了。按照前文说的那个宗法制度里得大宗小宗的问题来看：
嘉靖是宪宗庶子朱祐杬的嫡长子，他家这一系他是大宗，但相对于明孝宗和明武宗一系来说，他是小宗，是外藩。
但是，只要大家公认，孝宗武宗这一系的“绝嗣”了，那么，这个“大宗”就没有了。嘉靖登基，他所在的“小宗”就成为了“大宗”，天下大宗。嘉靖就由藩变帝、由臣变君了！
大家明白了吗？
杨廷和这群老臣们为什么千方百计地让嘉靖认爹，办过继手续，就是继续维持原有的“大宗”的血脉。
杨廷和、张太后为首的“继嗣派”对《皇明祖训》这样解释：
张太后是大宗嫡母，嫡母的儿子可立，外藩是庶出。不办这个过继手续，就不合祖训，若登基，就等同于大明亡了。
嘉靖、张璁为首的“继统派”是这样解释《皇明祖训》的：
原孝武一系大宗已绝，兴献王一系已经成为大宗了，嘉靖为嫡母蒋氏所生，是兴献王的嫡子，兄终弟及，完全合乎皇统，不需要办过继手续。
嘉靖登基，皇统未更，帝系已变。“继嗣派”的观点是：父死子继合法，亲终弟及为合法，藩王入统为非礼。 也就是“帝系变更”是非礼的。
嘉靖要论的就是这个“礼”。因为杨廷和“继嗣派”的理论从逻辑上有巨大的漏洞。
1、《武宗遗诏》已经承认了武宗无子绝嗣的事实，但没有提及继嗣，只说“兄终弟及”。
如果再讨论“继嗣”，那就等于是给明孝宗指定皇位合法继承人，那刚死去的明武宗朱厚照算怎么回事？这就麻烦了。
2、汉哀帝和宋英宗情况不同。汉哀帝和宋英宗在做皇帝之前就完成了过继手续，当过太子。他们继位是来自于父皇的圣旨。而嘉靖是通过“伦序当立”而继承大统的，与汉宋的情况不同。（明白嘉靖入门之争有多重要了吧）
3、认爹不合天道理法。
明孝宗去世以后，嘉靖才出生，若为父子，难道是明孝宗于阴间得子？这不是悖逆天道吗？
若认爹，嘉靖为君，亲生父母为臣，母见子须行臣礼，这不是有违孝道吗？
嘉靖是兴献王的独子，“长子不得为人后”，若认爹，岂不有违人伦吗？
“天下有道，礼乐征伐自天子出”，礼部提出继嗣时，嘉靖已是君主，以臣胁君， 岂不是有违礼法吗？
“帝系变更”如果非礼，那燕王朱棣造反当然是非礼，既然燕王帝系皆不合礼，那么大家去寻访建文帝的后人“嗣皇帝位”去吧？
所以，嘉靖正是靠着自己继位独一无二的种种特殊性，击败了诸臣，取得“大礼议”最终胜利！
嘉靖三年春夏之交，经筵讲官杨慎等率国子监生二百余人在左顺门大哭，自言：“国家养士百五十年，仗义死节，正在今日！”
大学士杨一清奏：“大明社稷危矣！”
“上大怒，命逮五品以下员外郎马理等一百三十四人悉下诏狱，拷讯四品以上及司务等官姑令待罪。”――《明世宗实录》
即然已占上风，嘉靖也不怕你这些大臣们耍赖皮。
就这样，大礼议从动口开始，而以动手结束。
大礼议之争获胜，嘉靖已树立皇权威严，乘胜追击。而一些大臣见风使舵，转向嘉靖，又有了“祔庙”、“移陵”之议。
以张璁、桂萼、席书为首的议礼新贵，又反对“袝庙移陵”，但大势已去，先前做了嘉靖击败杨廷和等人的马前卒，现在势力大减，哪能翻了天？收拾杨廷和有办法，收拾你个张璁更不在话下。严嵩就冒出来了。
嘉靖追尊生父为兴献帝，后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后，改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。
“ ‘大礼’之议，杨廷和为之倡，举朝翕然同声，大抵本宋司马光、程颐《濮园议》 。然英宗长育宫中，名称素定，而世宗奉诏嗣位，承武宗后，事势各殊。诸臣徒见先贤大儒成说可据，求无得罪天下后世，而未暇为世宗熟计审处，准酌情理，以求至当。争之愈力，失之愈深，惜夫。 ”――《明史·张璁传》
总结：
通过“大礼议”之争，嘉靖帝迅速成长为一个成熟的政治家，收回了皇权，悟出了“驭臣之术”。从此他长袖善舞，施展手段，玩弄诸臣于股掌之间。
而万历皇帝的“国本之争”却远远达不到嘉靖的谋略和水平，被动应付，左支右绌，终落了下风，他的心机和手段实在差得太远。
跌下神坛的柳传志和联想！还有人记得“倪柳之争”那个倪光南吗
倪光南和柳传志是一段剪不断、理还乱的孽缘。柳传志是大名鼎鼎的联想创始人，他通过自己的努力一手把联想打造成世界五百强企业，成为了“全球25位商界最有影响力的领袖”之一。柳传志一生战功显赫，叱咤风云，指点江山，成为了少有的“意见领袖”。他领导的“泰山会”，聚集了全国一流的精英，其中内有马云、李彦宏、史玉柱、王中军、郭广昌、段永平等一系列优秀的企业家，人材济济，群英荟萃，大家一力推荐柳传志为会长，可见柳传志在大家心目中的地位是何其权威和德高望重啊！
柳传志处事果断，治军有力，他对倪光南不切实际和不自量力的“造芯计划”全盘否定，还不念倪光南用自己研发的汉卡技术使联想站稳脚跟的巨大功劳，该出手时就出手，将倪光南打出了联想，从而断绝了倪光南为国家造芯片的“痴心妄想”。另柳传志还善于培养人才，他发掘出杨元庆是一个忠实执行自己的思想优秀人才，还是一个不错的接班人，最后杨元庆也不负众望，将联想打造成一个国际知名品牌，在近三个完整财年之中，累计财收超万亿。可见柳传志选拔出来的杨元庆果真是一个百年难得一见的优秀人才。
综上所述，当年倪光南的“技工贸”与柳传志的“贸工技”之争已落下帷幕了。最终还是柳传志的“贸工技”战胜了倪光南的“技工贸”，虽说是联想没有自己的核心技术和开发能力，但它毕竟是全世界最大的“组装王国”，它的PC业务在国际上也是有一席之地，并占有重要的位置。倪光南现虽已是82岁老人，但他一颗赤诚的“中国芯”始终未变，他虽然是“悲剧英雄”，但他对中国的科技脉膊切脉非常精准，如当时肯花大力气制造芯片，现华为的悲剧就不会出现。逝者如斯夫，我们现要正视现实，把我们的科技空白处逐一填补，我相信在不远的将来，中国的科技成果会一一呈现在我们面前。让我们伸开双手去拥抱迎接吧！
信阳高中与光山二高的榜首之争，谁更胜一筹
光山二高更胜一筹。
理由如下：
1.光山县基础教育均衡发展，公立学校与私立学校良性竞争，私立学校在信阳市一枝独秀，每一年向二高输出大量优质生源，多年来中招成绩在信阳市各区县排名第一，基本上高分以上学生都被二高囊括，为二高打了坚实基础。
2.虽然二高每年都有优秀教师流失，但并不代表绝对影响教学，二高作为光山的一张名片，得到县委县政府高度重视，二高管理层的选拔任用上选贤任能，从二高内部人员中威望高成绩好的老师推到领导层，保持了稳定性和连续性。
3.光山人从上到下早已形成尊师重教的传统，学生刻苦学习蔚然成风，智慧之乡并不是浪得虚名的。
4.二高每年的中招中分配生名额占比一半，这样就可以保证农村中学义务教育资源薄弱的中学，优秀初中毕业生也有机会上二高，并且还向有潜质学生倾斜，能够很好地解决教育不公平现象。
5.光山县每一年高考人数在信阳名列前茅，为什么？就是义务教育办得好，许多即使已经在外地定居的原居民也把孩子送到光山来上学，家里有专人租房负责接送孩子上放学。目的就是为了考上二高，由于光山县是国家级贫困县，还是大别山鄂豫皖苏区县，考生还可以享受高校专项计划，这是信高所没有的优惠。光山二高每一年录取北大、清华中有不少就是通过高校专项计划圆梦的。
楚汉之争，如果项羽势力换成曹操势力能打赢刘邦吗
难道题主没看过《西汉演义》《楚汉相争》？或者说没读过相关的史书吗？
项羽刘邦起义推翻秦王朝后，项羽依仗自已雄厚军力搞分封制！他的实力天下第一！胜曹操多矣！楚汉相争的前期，刘邦是屡战屡败！
后期，由于项羽连年征战，民不聊生，百姓怨声载道！而刘帮不断积攒实力，用韩信北伐燕赵！然后在城皋摆下战场双方争夺激烈！最后垓下一战成功！
项羽前期的军力实力岂是曹操能比？最后败给刘邦完全是自己不通兵法谋略！不得民心造成的。
能否得天下不能只看当时双方的军事实力！因实力可随着时间的推移而发生变化的！
楚汉之争为什么刘邦得天下
刘邦成功三大因素:一.亲和，二.听话，三.內助。可能大家看不懂我说三个因素。就拿亲和来说，如果为人不亲和，就不会一大帮人跟着她，为她孝忠。二听话，如果不听萧何的话，就不会起用韩信，更不会有后面霸王自杀乌江。三.还是听话，可不听别人的，听老婆的，她的一生都在听，沒有这个智慧老婆，就沒有他的天下。大家认为我分析得这么样，认.为对的点个赞，不对的留个评论。就此，谢谢！
韩信为什么在楚汉之争中铁了心帮刘邦
楚汉战争中，韩信确实犹豫过是否继续帮助刘邦。他的犹豫，也确实延缓了刘邦取胜的进程。
然而，最终，他依然选择了帮助刘邦。
这其中究竟发生了什么呢？
“停下来”的韩信
前203年十一月，韩信在潍水之战中全歼龙且军团。
此时，汉军已经形成了对楚军的夹击之势。
当初，韩信曾提出宏伟大略：增兵三万给我，我攻灭燕、赵、齐，绝楚粮道，与大王会于荥阳。
正是采纳此策，刘邦才增兵给韩信，让其开辟北方战场。
如今，“北举燕、赵，东击齐”都已实现，下一步就是“南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳了”！
正在成皋与项羽对峙的刘邦”旦暮望若来佐我“，急切地期待韩信行动。
然而，韩信却停了下来。
这一停，就是一年！
要知道，此前，刘邦的指令，韩信无不立即执行，效率极高。
如今，韩信停了下来。
显然，对于何去何从，韩信产生了犹豫。
已能自成一势的韩信
此时的韩信，已经完全可以成为项羽、刘邦之外的“第三势力”了。
韩信受刘邦重用，率汉军东征西站，然而，很长时间内，韩信的兵将，全部是刘邦所派。
此时的情势已不同了。
半年前，刘邦闯入大营，将韩信的部队全部带走，用以反击项羽的进攻。
随即，韩信征集赵地未入伍的兵员，经过2个月的征集、训练，自成一军，并平定了齐。
此时的部队，除曹参、灌婴带来的部分精锐骑兵外，大部为韩信自己一手组建的，可谓“兵为将有”。
在先后击破田氏、龙且后，韩信又迅速平定了三齐之地，共得70余城，地盘、财物都又了。
自己的兵，自己的地，自己的钱，韩信，已事实上可以自成一势了。
然而，韩信与刘邦之间，也出现了利益冲突。
此前，韩信攻下魏、赵等地，刘邦或设郡直辖，或委托张耳留守，没有韩信的份。
半年前，刘邦直接把他的部队全部调走，要韩信自己再去建军。
没有刘邦的提携，就没有韩信的今天。
然而，今天韩信已经得到的一切，当然不希望被刘邦再像以前一样夺去的。
由此，刘邦与韩信之间，出现了利益上的冲突。
“稳住”韩信
韩信这次很直接，派人去找刘邦，表示：齐伪诈多变，反复之国也，不暂立假齐王，不能安定，请立我为假齐王。
当时的刘邦，正遭受项羽的猛攻，急切期待韩信的配合，见信愤怒：这个时候要当王，什么意思？
张良、陈平立刻表示：这个时候不能拒绝！“不然，变生”！
“不然，变生”，说明张良、陈平认识到：这个时候不满足韩信的诉求，韩信的立场一定会发生变化！
刘邦不得已，立刻改口：“大丈夫作什么假王？要作就作真齐王”！遂封韩信为齐王。
刘邦、张良、陈平的警惕是正确的。
果然，项羽也看出了刘邦与韩信之间的微妙关系，遂派武涉游说。
武涉单刀直入，指出了韩信与刘邦的微妙关系：刘邦欲吞天下，必然容不下你！现在不对你动手，是因为项羽还在！如今你“左投则汉王胜，右投则楚王胜”，应该与楚连和，“三分天下王之”。
武涉的话，道出了本质：灭魏、赵、代后，刘邦都没有新立王，而是设置郡县（张耳当时还没有封赵王），“欲吞天下”，不会允许你韩信作齐王。你韩信要想保全自己，只有与项羽联合，咱们“三分天下”。
也就是说，武涉并非让韩信投靠项羽，而是策动韩信独立，让韩信与刘邦、项羽同为王。
如果刘邦拒绝韩信为王，项羽的条件显然是极有有活力的。
然而，刘邦已立韩信为齐王，韩信的诉求得到满足，因此拒绝了项羽的条件。
然而，韩信仍在犹豫。
犹豫
随即，韩信的谋士蒯彻又两次劝告韩信，指出：你现在已经有了震主之威，你归汉也好，归楚也好，刘邦、项羽都容不下你！不如“两利而俱存之，三分天下，鼎足而居”。
蒯彻的建议，与武涉的说词基本接近，唯一区别在于：韩信不需连楚，而是保持中立，维持现状，鼎足而立。
韩信表示“士为知己者死”，留恋刘邦对自己的恩情，并认为刘邦不会加害自己，以此拒绝了蒯彻。
韩信的表态是真诚的，但他在行动上却仍然很犹豫。
一方面，他继续留在刘邦阵营，另一方面，他仍然按兵不动。
韩信的犹豫，对局势产生了重大影响。
重大影响
前203年十月，项羽的大将曹咎部被歼，十一月，龙且部被歼。
当时，楚军已经陷入战略包围，后方不稳，军食困难，士气低落，已经支撑不下去了。
然而，他依然继续与刘邦在成皋相持了十个月！
这是因为，在韩信的“带头”下，刘邦集团内部的微妙关系复杂了起来。
当时，彭越也在梁地作战，对楚军的补给线影响极大。
然而，在夺取梁地的大片地盘后，彭越也“学习”韩信，停了下来，企图讨价还价，索取王位。
英布因封地仍在楚军之手，作战积极，但是，由于韩信、彭越的“停滞”，天下形势仍未见分晓，因此，英布仍遭受激烈抵抗，一时无法取得大进展。
一时间，楚汉之间的形势僵了下来。
可以说，在诸人之中，韩信的实力最强，影响最大，如果他立刻进军，彭越不可能仍然“坐观”，英布也能很快打开局面，所以，韩信的动向对其余诸将起着支配作用。
大局危机
韩信等人的持续犹豫，不但使局面僵了下来，甚至使局势出现了反复。
前203年八月（秦历法，以每年“冬十月”为第一个月，依次为十月、十一月，十二月，一月，二月····），项羽主动议和，请求罢兵。
次月，项羽引兵东归。
刘邦采纳张良、陈平之策，发起战略追击，决心一举歼灭项羽。
刘邦一面自率大军追击，一面下令韩信、彭越会合，并让刘贾协助英布，打开局面后立刻来会合。
然而，韩信、彭越等人依然态度消极，没有如期会师！英布、刘贾也没有打开局面，无法北进。
如此，刘邦成了一支孤军。
项羽迅速发起反击，大败刘邦，刘邦只好坚壁自守。
如果不是刘邦军的素质有了提高，及时坚壁自守，及时“止损”，固陵之战，有可能像几年前的彭城之战一样，使全局发生逆转！
打破僵局
刘邦坚壁自守，被项羽压制，唯一的希望就是韩信、彭越、英布来会合。
刘邦问计张良：怎么才能让韩信、彭越出兵？
张良表示：韩信被立为齐王，但他知道那不是您本意，“信亦不自坚”，仍在犹豫···
如今，把从陈到东傅海之地给韩信，扩大其封地，以此坚定韩信出兵的决心。
张良还特别点出：韩信老家在楚，“其意欲复得故邑”！
显然，张良看出了韩信的犹豫，也看出了韩信的渴望。
刘邦采纳此计，以此条件联系韩信，韩信立即答应！
韩信出兵后，局势豁然开朗。
项羽的后方空虚，根本抵挡不了韩信，韩信迅速攻占鹏程，又一路西进，与刘邦会师。
韩信的出兵，对楚军带来了致命打击，楚人心动摇，守寿春的楚大司马周殷投汉，英布、刘贾由此打开局面，攻占要害后立刻与刘邦会师。
与韩信一样得到刘邦封赏的彭越也行动起来，也来会合。
由此，刘邦与诸王的云集，形成了决定性优势！
垓下之战，汉军总兵力五六十万人，光韩信一部就30万，而项羽约10万！
在韩信的指挥下，占据绝对兵力优势的汉军击败项羽，定天下！
作为一个“士”，韩信有“士为知己者死”的情操。
正是刘邦的知遇之恩，韩信才能一展雄才，建功立业。
因此，韩信在情感上是感恩刘邦的，始终留在刘邦阵营，不愿背叛。
在建功立业，实力雄厚之后，韩信自然也是有其利益诉求的。
因此，韩信在灭齐后，“停”了下来，寻找利益最大化的方式。
如果不能解决利益上的矛盾，即便情感仍在，彼此仍很可能分道扬镳，这在古今中外都是极其常见的。
在张良、陈平的辅佐下，刘邦洞悉了韩信的诉求，并尽量满足了韩信的利益。
最终，在感情和利益的双重驱使下，韩信选择了继续为刘邦而战。
遗憾的是，刘邦确实有自己的想法，他给韩信的承诺从头到尾都是假的。
垓下之战一结束，刘邦故技重施，夺了韩信的兵。将韩信改封为楚王···
最终，韩信还是被“兔死狗烹”了。
