想要一些有关爱国的格言和古诗词谢谢
示儿 宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
十一月四日风雨大作 陆 游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
从 军 行 (选一) 唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) 唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 关于春的古诗词
《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳古诗有哪些
很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地讴歌了迷人的春天。在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。诗道：依依袅袅复青春，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作：池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穹不得归。这里，杨花即柳絮。夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味：不斗浓华不占红，自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。诗表的是对杨花的肯定。杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。清代周志蕙有一首《柳》诗云：岁岁逢春春可怜，争禁三起又三眠。丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭。一声长笛河槁晚，回首苍茫几树烟。这首诗虽然题名为“柳”，却抒发了游子的离情。岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远去，要牵住即将启程的船。柳树被人格化了。暮色苍茫中，船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳，好象在向亲人作别。我国古代与柳有关的掌故就更多了，这里仅举一例。清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗，至今仍在西北地区广为传颂。清朝同治年间，俄国军队霸占北疆领土，朝廷派左宗棠为大将军，西征抗敌。同治五年（1866年），左军挥师入甘，但见沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬。”左即传令：“凡大军经过之处，必以植树迎候，否则，无论巡抚、县令，提头来见。”军令如山倒，很快地，大军明天到哪，树就先天栽到了哪。左率军一路厮杀到北疆。返回时，沿途已是“千里陇原，柳絮娜娜”。在凯旋途中，左宗棠见一些树皮剥落，以致枯死。左下车细看，发现一棵树下系着一头驴子，它正在啃柳树的皮，左宗棠当即火冒三丈，下令侍卫，将驴牵到酒泉城内鼓楼下，然后击鼓传令，集合军民、官吏前来听令受训。左站在鼓楼上，下令当众斩杀驴子，并宣布，若有人胆敢破坏柳树，与驴同罪，格斩勿论。人们心胆俱惊，谁也不敢再伤一棵柳树，几年以后，柳树成荫。当地老树爱柳的功劳，就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”，甘肃巡抚杨昌浚，还写了一首脍炙人口的诗，以赞颂此项功德。诗云：大将西征人未还，湘湖子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。柳树柳诗，令人感叹。
清明古诗的意思翻译
《清明》唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
赏析：
这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。
远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。
“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。
但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。
这种细雨，也正就是春雨的特色。
细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。
那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
扩展资料
清明节的名称来由得名于节气，与此时天象物侯的特点有关。
节气清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。
《淮南子·天文训》中讲：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
”
