本文目录
- 康熙和苏麻喇姑是什么关系，两个人同过房吗
- 苏麻喇姑终年不洗澡，为什么康熙还极度宠爱她
- 康熙王朝里，苏麻喇姑被活埋前，为何太监要在她头上倒石灰
- 苏麻喇姑一年洗一次澡并且会喝掉洗澡水，这背后有什么隐情吗
- 《康熙王朝》苏麻喇姑和《孝庄秘史》中的苏沫儿，历史上是不是一个人
康熙和苏麻喇姑是什么关系，两个人同过房吗
什么关系不清楚，但从人性方面讲，肯定同过房。听说苏麻是孤老的。过去皇权年代，皇帝的人谁还敢要？？？这应该是孤老的证据吧！！听说，苏麻忠情伍次友。那个年代有这样忠情的吗？？？我是说的太概率。
苏麻喇姑终年不洗澡，为什么康熙还极度宠爱她
康熙帝极度宠爱苏麻喇姑？提问者确定没有搞错？还是雷剧、神剧看多了？苏麻喇姑是孝庄文皇后博尔济吉特氏的陪嫁侍女，同时也是她的贴身侍女。根据部分史料记载，苏麻喇姑大约比孝庄文皇后博尔济吉特氏还要大一两岁。我们姑且就当她与博尔济吉特氏同庚，博尔济吉特氏出生于明万历四十一年（1613年）、康熙帝出生于清顺治十一年（1654年）算一算康熙帝出生时苏麻喇姑多大年纪了？四十一岁！就算康熙帝早熟、十岁便懂得男女之事了，彼时苏麻喇姑也已经五十一岁上下了……除非康熙帝有特殊癖好，否则无论如何恐怕也不会喜欢上一位比自己祖母年纪还大的女人，不是吗？所以，提问者所谓的什么康熙帝极度宠爱苏麻喇姑的说法纯属子虚！根本站不住脚。
苏麻喇姑其人
苏麻喇姑并不是一个纯粹的名字、而是一种尊称，苏麻喇才是名字，“姑”是清宫中人对资深宫女的一种尊称、也叫“姑姑”。喜欢看清宫戏的人想必对“姑姑”这个称呼并不陌生。苏麻喇是满文名字的汉文音译，在满文中有“半大口袋”的意思，苏麻喇有时候也译作苏茉儿或苏墨尔等等。所以电视剧《孝庄秘史》中把苏麻喇姑叫做“苏茉尔”是没有问题的。
至于苏麻喇姑的蒙文原名叫什么，至今一直存在争议。有说她就叫苏麻喇（苏茉儿、苏墨尔）的，满文的苏麻喇是蒙文的音译，后来又音译为了汉文的“苏麻喇”。也有说她原本并不叫苏麻喇（苏茉儿、苏墨尔），是顺治末年或康熙年初间才改的满文名字苏麻喇，并被音译为了汉文“苏麻喇”。不管怎么说吧，这只是一个名字而已，其实并没有那么重要，人还是那个人。
▲苏麻喇姑画像（存疑）
苏麻喇姑出生于一个蒙古科尔沁部一个贫苦牧民家庭，自幼便被孝庄文皇后博尔济吉特氏的父亲布和看中，收入府中作为女儿的玩伴兼贴身侍女。换言之，博尔济吉特氏与苏麻喇姑不仅是主仆，而且是从小一起长大的“发小”，关系非同一般！后金天命十年（1625年），博尔济吉特氏被彼时后金大汗努尔哈赤的儿子皇太极、也就是后来的清太宗纳为了侧室，苏麻喇姑也作为陪嫁侍女，跟着博尔济吉特氏去了东北那旮。后来的日子里，苏麻喇姑一直陪伴在博尔济吉特氏身边，终生未嫁。
苏麻喇姑与康熙帝的关系
康熙帝年幼时患上了天花，在那个时代，天花无药可治，全看自己的免疫系统是否强悍……为了避免感染宫中其他人，年幼的康熙帝被送到宫外“避痘”。孝庄文皇后博尔济吉特氏不放心这个孙子，于是让苏麻喇姑前去照顾。在苏麻喇姑的悉心照料下，年幼的康熙帝终于在鬼门关门口挺了过来！在之后的日子里，苏麻喇姑不仅继续照顾着年幼的康熙帝，而且还负责教授他蒙文和宫中礼仪等等。所以，苏麻喇姑与康熙帝的关系其实没有那么复杂，她是康熙帝幼年时期最亲近的人之一，同时也是康熙帝的“启蒙老师”，后来康熙帝对苏麻喇姑另眼相待也就不足为奇了。
这其实是有迹可循的，比如曹寅的母亲，在康熙帝幼年时曾经做过他的保姆，后来康熙帝对她、甚至对她的丈夫和儿子都非常照顾。有一次康熙帝南巡驻跸曹府时甚至还当众宣称曹寅的母亲“此吾家老人”！康熙帝对一位自己曾经的保姆尚且如此，就更别说是自己祖母的“发小”苏麻喇姑了。
苏麻喇姑晚年，康熙帝对她也颇为关照。不仅体现在生活上，苏麻喇姑终生未婚、膝下无儿无女，在孝庄文皇后博尔济吉特氏去世之后，变得更加孤独、寂寞，康熙帝为了缓解苏麻喇姑的心情，甚至把自己的皇十二子胤裪交给了苏麻喇姑抚养。由此也可见，康熙帝对苏麻喇姑在自己幼年时对自己的抚育还是相当满意的，否则他不可能把自己的亲儿子交给苏麻喇姑抚养，不是吗？这也从另一个侧面反映出康熙帝对苏麻喇姑的态度，他内心里已经把苏麻喇姑当成了自家的老人、让老人帮着“带孩子”……但这一切与所谓“极度宠爱”没有半毛钱关系！
▲由苏麻喇姑抚养长大的履懿亲王胤裪
关于“死后封嫔”的问题
有人说康熙帝与苏麻喇姑如何如何，无非是因为她死后被康熙帝以嫔礼下葬。可这又能说明什么呢？康熙帝给苏麻喇姑的只是丧葬规格，并没有正式册封或追封她为嫔。说白了，无非康熙帝觉得，苏麻喇姑在自己家辛苦一辈子了，让她死后以下人的身份入土，心中过不去那道坎儿。于是给了她一个家人、而非下人的丧葬待遇，仅此而已。
至于为什么只是嫔礼，这个不难理解。苏麻喇姑虽然被康熙帝当成了自家人，但她的身份终究还是个宫女、是个下人。在清朝，主子、奴才泾渭分明，而且是帝国统治的根基。说白了，清朝玩的就是“奴才治国”。康熙帝给一个老宫女嫔的丧葬规格，已经是破天荒了！如果再给更高的待遇，反而会引发许多不必要的麻烦。嫔，位分不高不低，给苏麻喇姑这样身份的人最好不过了，既给了她“主子”的待遇，又不会过高而显得那么扎眼……
综上所述，提问者所谓康熙帝极度宠爱苏麻喇姑之说纯属子虚乌有，多半是电视剧看多了……事实上，苏麻喇姑与康熙帝之间差着两辈呢！她与康熙帝的祖母孝庄文皇后博尔济吉特氏年龄相仿、从小一起长大，后来又作为陪嫁侍女跟着博尔济吉特氏去了东北那旮。之后的日子里，苏麻喇姑终生未婚，一辈子陪着博尔济吉特氏，直到博尔济吉特氏去世。在康熙帝幼年时，苏麻喇姑不仅尽心尽力照顾他的日常起居，还是他蒙语、宫中礼仪等方面的“启蒙老师”。康熙帝对自己幼年时的保姆、曹寅的母亲尚且那样，更何况是苏麻喇姑？在苏麻喇姑去世之后，康熙帝不想让自家这位老人以下人身份入土，给了她一个嫔级的丧葬待遇，这也是人之常情。真不明白，为什么总有人把这件事往男女关系上面靠……俩人差着四十来岁呢！
至于苏麻喇姑终生不洗澡，很多史料都有提及。这个其实没什么奇怪的，铁木真时期的蒙古旧俗中就有禁止洗澡和洗晒衣物的内容，理由是此举会触怒长生天、带来灾难。虽说后来蒙元时期已经取消了这项禁令，但一些蒙古底层民众依然相信洗澡会触犯神灵也没什么可奇怪的……当然，这不一定就是苏麻喇姑终生不洗澡的原因，但也不能完全排除。其实，所谓不洗澡，主要指不用水泡澡或冲澡，用水擦洗身体和洗脸、洗脚什么的并不在此列。所以，说苏麻喇姑终生不洗澡，并不代表她不注重个人卫生，这完全是两码事，不能混为一谈。苏麻喇姑晚年非常信奉神灵，很可能她年轻时就有这方面的倾向，不洗澡也就没什么可奇怪的了。
康熙王朝里，苏麻喇姑被活埋前，为何太监要在她头上倒石灰
《康熙王朝》是一部精彩的电视剧，剧中有很多鲜活的角色都有历史原型，哪怕做了一些修改，也给人们留下了非常深刻的印象。苏麻喇姑，就是剧中的这样一个人物。她在被顺治皇帝下令活埋时，那些太监居然还向着苏麻喇姑的头上撒石灰，这是怎么回事？当时的太监，为什么要向她的头上撒石灰呢？
苏麻喇姑，生于1612年，满族，后来进宫成为了孝庄皇后的奴婢。然而，伴君如伴虎，康熙因为经常出入后宫，不慎染上了天花。其实，康熙的天花和苏麻喇姑一点关系都没有，完全是董鄂妃自己得了天花，又传染给了义子玄烨。但是，顺治皇帝，为了保护董鄂妃，就将罪名强加给了苏麻，并下旨用活埋的办法处死苏麻，意图用一个宫女的的死来解释康熙的病因。
在处罚苏麻的时候，场面是在令人不敢观看，几个太监将苏麻套在了麻袋里，推入深坑，并且满头撒上生石灰，就在这关键时刻，孝庄皇后过来救了苏麻喇姑。
很多人对这个场景都有一个疑问，处死苏麻喇姑，为什么还要在苏麻的头上撒上生石灰呢？是如同现代人的解释防腐消毒吗？
防腐消毒，是现代人的解释，在当时，人们未必会有这种想法。既然不是，那到底是为什么呢？
大家还记得陈忠实的长篇小说《白鹿原》吗？小说中的苦命女人田小娥死后，村里人都知道她是受到冤屈而死，但是，没有人为她出头，反而利用她的屈死大做文章。当时，村子里出现瘟疫，村民就猜测，一定是田小娥死的太冤，阴魂过来报仇。
白嘉轩因为对村民难以做工作，就提议造一座镇妖塔，然而在建塔的时候，又飞来无数的蛾子，村民吓坏了，纷纷下跪，祈求田小娥原谅自己。
这时候，白嘉轩大喊 : 填石灰，让她用不超生！于是，村民们把一锹锹石灰撒了进去。当时撒石灰的意图，就是因为田小娥受冤而死，阴气过重，让活人不得安生。
《康熙王朝》里，太监将生石灰撒在苏麻喇姑的头上，也是有相似的意图。因为当时大家都知道，苏麻是冤枉的，但是，皇帝的旨意，谁都不敢违抗，不得不干，也知道这事做得缺德，为了以后让苏麻的阴魂不来吓唬自己，所以就用生石灰来镇一镇。
苏麻喇姑在历史上真有其人，不过对于她的真实身份，还有争议。大多数人认为，苏麻喇姑是孝庄当年进宫陪嫁的侍女苏沫儿。苏沫儿出生在科尔沁大草原，后来进入北京，才改叫苏麻。
苏沫儿非常聪明，对孝庄也非常忠心，汉语学的也很快，并且写得一手好满文，据说，康熙的满文，就是根苏沫儿学的。
苏沫儿女红做的好，特别会裁衣服，因为出身草原，马术也是一流。有时候孝庄带她出去办事，别人都坐轿，唯有苏沫儿骑马。孝庄31岁守寡，苏沫儿就一直陪在她的身边。
因为苏沫儿是孝庄皇后的最重要的侍女，所以后宫的人对她都非常尊重，见面都会叫一声“姑姑”，这就是苏麻喇姑这个名字的起因。其实，苏麻喇才是真正的本名。后面加上一个“姑”，是对她的尊称。
实际上，孝庄对苏沫儿的感情也不一般，常常叫她格格，要知道，格格这个称呼，可是皇室女孩的称谓，这就足见苏沫儿在孝庄皇后心里的地位了。
后来，孝庄皇后去世后，康熙生怕苏沫儿寻短见，就把当时只有3岁的十二皇子允祹送到了苏沫儿身边，从此，苏沫儿的精神才好了起来。苏沫儿一直活到了90岁。
苏麻喇姑一年洗一次澡并且会喝掉洗澡水，这背后有什么隐情吗
苏麻喇姑是清朝历史上最为特殊的宫女，她的特殊之处在于她以宫女身份，被康熙皇帝尊为额娘，受到顺治和康熙两代帝王尊崇，死后不仅皇子们给她披麻戴孝，后来雍正皇帝更是亲自下旨给她按照皇室成员的墓葬规格修建坟墓。
这也就是苏麻喇姑的特殊之处，除了受到皇家的特殊礼敬待遇之外，苏麻喇姑还有一个与众不同的特殊嗜好，那就是她每年只洗一次澡，而且洗完澡之后还要喝掉洗澡水，这种特殊的行为也让她在清朝历史上更加特殊化。
其实苏麻喇姑的本名叫作苏茉儿，名字属于蒙古音译过来，她的名字汉语本意为口袋的意思，后来岁数大了之后改满语名字为苏麻喇，这个名字汉语意思为大口袋之意，而姑字则是宫廷中在她年长之后对她的尊称。
苏麻喇姑自幼出身于蒙古科尔沁部的一个贫困的游牧家庭，由于家庭贫困，所以她在十几岁时就被卖到了科尔沁贝勒宰桑布和的府上当丫环，进入科尔沁贝勒府之后，苏麻喇姑被分配给宰桑布和的女儿布木布泰当贴身服侍的丫环。
布木布泰这个名字说起来很多人都会陌生，其实布木布泰就是清朝历史上的大名鼎鼎的女政治家孝庄文皇后，也就是清太宗皇太极的庄妃、顺治皇帝的老妈以及康熙皇帝的祖母。
苏麻喇姑从十几岁与孝庄在一起，此后又陪着孝庄离开科尔沁远嫁皇太极，一直到孝庄最先去世时两人一直相伴六十来年从未分开，苏麻喇姑与孝庄名为主仆，实际上情同姐妹，为了陪伴孝庄，苏麻喇姑一生没有出宫嫁人，没有自己的生活，一直陪伴着孝庄，两人这种相依相伴的感情甚至都超越了亲姐妹之间的感情。
皇太极去世时孝庄年仅31岁，也就是说孝庄从31岁就开始守寡，而苏麻喇姑其实本来在30岁时就可以出宫自主婚配，但是她不忍孝庄年轻守寡，因此她宁可牺牲自己的人生，也要一起陪伴着孝庄。
而且苏麻喇姑自幼就聪明伶俐，她在孝庄身边很快就精通了蒙、满、汉三种语言，时常为孝庄出谋划策。因此苏麻喇姑办事能力很强，很得孝庄信任和倚重。
皇太极属于猝死，没有立遗嘱，也没有确立继承人，因此导致其弟多尔衮与其长子豪格争位，但是多尔衮继位遭到礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、重臣索尼、鳌拜等人的反对，阻力很大，可是多尔衮又不想让年长的豪格继位，所以一度局势十分僵持。
而擅长观察局势，比较有野心的孝庄就趁机派苏麻喇姑去游说多尔衮，建议多尔衮放弃继位，既然多尔衮不能继位还不能让豪格继位，那不如就改为支持孝庄与皇太极的儿子年幼的福临继位，这样也不会威胁到多尔衮的势力。
最终孝庄的主意加上苏麻喇姑的游说打动了多尔衮，使得多尔衮决定拥立福临继位，在福临继位后由多尔衮和济尔哈朗联合摄政，这样两边都能接受。于是福临就成为了后来的顺治皇帝。
清朝入关之后，多尔衮很快通过政治手段将济尔哈朗排挤出权力中心，最终多尔衮独揽大权，年幼的顺治也就成了多尔衮的傀儡。多尔衮为了更好地操控顺治，禁止孝庄与顺治母子见面，规定母子二人每三个月见一次面。
在这种情况下，苏麻喇姑以丫环的身份自然能比较自由地见到顺治，因此她经常代替孝庄去探望照顾年幼的顺治，并给予顺治母亲的关爱。
而到了后来，顺治成年生了儿子康熙，幼小的康熙感染了天花传染病，当时的天花传可谓是不治之症，无药可治，只能靠自身的免疫力，顺治的不少儿子都是幼年死于天花夭折，甚至顺治本人最后也死于天花。
按照当时对待天花的办法就是将患者与正常人隔离起来，让其靠自身免疫系统痊愈，如果熬不住，那就只能等死了。即便是皇子的康熙也不例外，他得了天花之后就被隔离在了宫廷之外，只有极少数人服侍他，可以想见当时年幼的康熙有多么孤立无援。
天花病毒有一个弱点，那就是凡是得过天花病毒的人只要不死，将来就会终身对天花病毒免疫，而苏麻喇姑很可能是幼年得过天花病毒，所以她主动向孝庄申请承担起了照顾幼年康熙的任务。就这样在小康熙得天花时，是苏麻喇姑给予他母爱关怀和无微不至的照顾，才最终使他熬了过来。
此后康熙八岁继位，孝庄又让苏麻喇姑继续教导康熙启蒙，教康熙学习满汉文字和宫廷礼仪。在第九代礼亲王爱新觉罗·昭梿所著的《啸亭杂录》中就曾记载：仁皇帝幼时，赖其（苏麻喇姑）训迪，手教国书，故宫中甚为高品。
在《啸亭杂录》中也点明了苏麻喇姑不同于一般宫女，她对康熙有抚育和教导之恩，所以才会格外受到康熙的礼遇。
其实历史上康熙何止是礼遇苏麻喇姑，他对待苏麻喇姑犹如母亲一般，康熙虽然是一代雄主，但他也有悲惨的身世，他8岁丧父10岁丧母，可以说自幼就是父母双亡，缺少父母的关爱，因此对他照顾无微不至的苏麻喇姑也被他视为母亲一般，康熙年长之后经常在公开场合称苏麻喇姑为额娘，也就是母亲的意思。
由于康熙对苏麻喇姑的尊敬，再加上苏麻喇姑为人心地和善，宽容大度，因此宫廷上下，上至妃嫔，下至宫女太监都对苏麻喇姑十分尊敬。
当然，苏麻喇姑对孝庄极为忠诚，还对顺治和康熙父子两代都有恩惠，为了服务孝庄祖孙三代人，苏麻喇姑终身没有出宫没有嫁人，她也值得康熙的尊敬与礼遇。
康熙二十六年（1688年）这一年对苏麻喇姑打击很大，因为这一年苏麻喇姑效忠了六十多年，陪伴了六十多年的孝庄去世了，孝庄去世的这一年75岁，苏麻喇姑年纪与她相仿，因此对同样70多岁的苏麻喇姑打击很大。
此后苏麻喇姑一度意志消沉，想绝食为孝庄殉葬，康熙得知这个情况后，十分着急，正好康熙第十二子胤祹出生不久，于是康熙就把胤祹交给苏麻喇姑，拜托苏麻喇姑帮自己抚育胤祹，其实康熙是想通过让苏麻喇姑抚育胤祹转移她的悲伤情绪，好能打消为孝庄殉葬的想法。
康熙这一招果然奏效，此后苏麻喇姑打消了为孝庄殉葬的想法，全心全意抚育胤祹。苏麻喇姑除了抚育胤祹之外，还有着精神寄托，那就是她极为笃信藏传佛教，晚年一直是坚持吃素，而在藏传佛教中有说法，每年年终之时，要喝掉自己身上的洗澡水，代表着忏悔这一年所造的罪业。
所以苏麻喇姑也是在孝庄去世之后虔诚礼佛，养成了喝洗澡水的习惯。在昭梿所著的《啸亭杂录》中如是记载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。
昭梿是礼亲王代善的六世孙，是嘉庆时期第九代世袭的礼亲王，他生平最爱撰写民俗和文史资料，其所著的《啸亭杂录》虽非官方正史，但连官方正史的《清史稿》都是依据《啸亭杂录》的内容所修撰，因此《啸亭杂录》记载的苏麻喇姑一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的事情可信度非常高。
既然喝掉洗澡水属于是藏传佛教的讲究，代表着忏悔罪业，那么苏麻喇姑一年洗一次澡这又是什么讲究呢？
其实苏麻喇姑这一年洗一次澡的讲究还属于蒙古人的习俗，蒙古草原属于内陆地区，水资源相对匮乏，古代的科技又不如现代这么发达，再加上蒙古人属于游牧民族，居无定所，有的时候不一定能找到水资源，饮用水都很紧张，所以更不舍得洗澡了。
因此蒙古牧民基本都能忍受保持一年不洗澡的事情，即便现代一些偏远地区的牧民也基本都是短则十天半个月，长则一年半载才洗一次澡，也都是正常事。
当然，在当时一年洗一次澡的习俗也只限于贫苦的中下层牧民，在上层贵族洗澡就比较随意了，否则像贵族出身的孝庄，如果也是如苏麻喇姑一样一年洗一次澡，那身上得多么有味道，恐怕皇太极都不会对孝庄产生宠幸的兴趣了。
苏麻喇姑不光有一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的癖好，她还有一个癖好，那就是生平几乎不吃药，即使生病也坚持不吃药，当然这也是蒙古中下层牧民的习俗。
蒙古人属于游牧民族，居无定所，医生也不好找，因此蒙古中下层的牧民有些小病都不会吃药，都是靠自身免疫系统挺过去，但凡去看医生的大多是危急重症，因此蒙古医生大多都善于用猛药治病。现代北方地区常以蒙古大夫来形容下药比较猛的医生，就是由此而来。
除了不好找医生之外，蒙古人还坚信小病小灾是属于上天对自己的惩罚，吃药也没有用，如果上天不把自己罚死，那自然会平安无事。
所以苏麻喇姑有病不吃药也是蒙古牧民的习俗，苏麻喇姑对这个习俗深信不疑，即便她晚年生病时，康熙亲自劝她吃药都没能成功。
但是别看苏麻喇姑一年洗一次澡还喝掉洗澡水，生病还不吃药，像这样不讲卫生还不吃药的人，按理说寿命应该不会太长，可苏麻喇姑的身体却非常好，一直到康熙四十四年（1705年）才去世，享年93岁。
苏麻喇姑一直到去世都没有辜负康熙的托付，老十二胤祹被苏麻喇姑培育得无欲无求，没有参与争夺皇位的事情，最终得到了雍正和乾隆两代帝王的善待，以79岁高龄善终，胤祹是康熙所有儿子中结局最好寿命最长的儿子。
在苏麻喇姑去世时，康熙不在京城，正在巡视塞外，在得知苏麻喇姑去世的消息后，康熙十分悲痛，他要求不得立刻安葬苏麻喇姑，一定要等他回京城再看最后一眼。康熙为了苏麻喇姑改变行程，火速回到京城，看了苏麻喇姑最后一眼后，康熙下旨将苏麻喇姑风光下葬。
胤祹对于苏麻喇姑的去世也十分悲痛，毕竟他是由苏麻喇姑抚育长大，因此胤祹主动向康熙申请自己要为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，送她最后一程。康熙对于胤裪的孝义十分感动，不仅批准胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，还让其他皇子每天一人的轮流陪胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵。
由于孝庄去世后一直没有下葬，棺椁存放在顺治孝陵附近的暂安奉殿内，因此康熙也将苏麻喇姑的棺椁与孝庄一同停放于暂安奉殿内。直到雍正时期，雍正直接在暂安奉殿位置上给孝庄修建了昭西陵，但是苏麻喇姑毕竟生前只是丫环身份，不能入葬皇陵，因此雍正又下旨在昭西陵附近按照皇室陵寝规格特意为苏麻喇姑修建了一座坟墓。
所以苏麻喇姑是清朝历史上最为特殊的宫女，死后以皇室成员葬礼风光下葬，还有皇子们为她披麻戴孝守灵，并且皇帝还亲自下旨给她修建坟墓，这是清朝历史上唯一如此特殊待遇的宫女。
写在最后
所以苏麻喇姑一年洗一次澡并喝掉洗澡水背后的隐情就是她的民族习俗和宗教信仰，蒙古牧民的传统就是节约用水，因此很长时间才会洗一次澡，一年洗一次澡在蒙古牧民这属于比较常见的事情，这也是苏麻喇姑的民族习俗，而喝掉洗澡水这就和她的宗教信仰藏传佛教也就是喇嘛教有关系了，在藏传佛教的讲究中，年终岁末喝掉自己的洗澡水，可以忏悔自己在这一年所造的罪业。
苏麻喇姑主要是人品好，心地善良，还聪明伶俐，对孝庄极为忠诚，照顾了顺治和康熙父子两代帝王，因此她才会被康熙当成母亲一般孝顺，她最终也成了清朝最特殊的宫女。
《康熙王朝》苏麻喇姑和《孝庄秘史》中的苏沫儿，历史上是不是一个人
谢邀！
苏嘛拉姑，蒙古族，大约生于明万历四十年（1612年），出生在科尔沁大草原上的贫牧民家庭。
儿时取名“苏茉儿”、或“苏墨尔”，意为“毛制的长口袋”。直到1656年后才改为苏麻喇，满语的意思是半大口袋。
由于家庭贫寒10岁时，苏茉儿便进入科尔心贝勒府为贝勒寨桑的二女儿布木布泰——后来的孝庄太后做侍女。而布木布泰仅比苏茉儿小一岁，是万历四十一年（1613年）生人，两人情意相投，十分要好。
1625年刚满13岁的布木布泰在兄长吴克善的陪同下，进入盛京与皇太极成婚。苏茉儿也陪嫁到了后金皇宫，并与布木布泰一起读书，学习满文。苏茉儿十分努力，不仅掌握了满文，而且能写一手好看的满文字。
崇德八年（1643年）皇太极驾崩，6岁的福临在孝庄皇后的筹划下继位，实权掌握在摄政王多尔衮手中。而此时的孝庄刚好30岁，苏茉儿是31岁，与福临相差25岁。第二年苏茉儿随清军入关进入紫金城。
1654年玄烨出生，孝庄皇后十分高兴，寄予厚望，后来玄烨染上天花，宫女都不敢近身，而苏茉儿却是自告奋勇去服侍玄烨，并且在她的精心护理下，玄烨的天花奇迹般地痊愈了。后来玄烨成了“乾康盛世”的康熙大帝，成为历史上的千古一帝。
康熙四十四年（1705年）九月七日苏麻喇姑逝世，康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵外，其规格享受嫔级待遇。
苏麻喇姑是清有历史上特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝：太祖、太宗、世祖、圣祖4个朝代。
在清室，苏麻喇姑虽为侍女，但是在皇族们的眼里，早已把她视同家人。在豪格与多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起到了至关重要的作用。苏麻喇姑甚至冒险见多尔兖，使多尔兖没有越轨篡位，安心地做辅助幼主的摄政王。在康熙身上更以“赖其训迪，手教国书”，使康熙成为千古一帝。
