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“安阳韩性闻而异之”是那片文言文的,并把这篇文言文的翻译发给我
王冕读书 《王冕读书》是元末明初文学家宋濂所作的一篇文章，文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。 原文 王冕者，诸暨人。幼贫，父使牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮乃反，亡其牛，或牵牛来责蹊田。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去(6)，依僧寺以居。夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）。佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见。安阳韩信闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。中怎样划分层次？（《宋学士文集》） 译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。安阳的韩信听说了王冕苦读的事，感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。
墨梅这首诗给你了怎样的感受
您好,我是木实I樊圃。
很高兴能跟您一起学习。
要回答您的问题要从以下几个方面入手。
一、 元末明初的画家、诗人王冕。
二、《墨梅》表达了作者怎样的心境。
三、《墨梅》的当代意义。
一、 元末明初的画家、诗人王冕。
王冕的画作《墨梅》
《墨梅》的作者王冕，是元末明初注明的书画家、诗人。
王冕，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。
王冕一生嫉恶如仇、痛恨权贵，淡薄功名利禄，向往田园生活。
王冕生平非常喜欢梅花，种梅、咏梅、画梅。
《墨梅》便是王冕题在其画作《墨梅图》上的诗作。
王冕在画梅方面造诣深厚，对后世的影响也极大。
二、《墨梅》表达了作者怎样的心境
《墨梅》元 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕自幼家境贫寒，他白天放牛，晚上则借佛寺的长明灯苦读。
自幼努力苦读的王冕，能诗善画，颇有文采。
长大后的他已是满腹经纶。
他历经坎坷多次考举都未得志。
但王冕本人始终不愿做巴结权贵之事。
此时他决定放弃功名利禄，归隐九里山。
王冕归隐的地方“九里山”
这样的人生经历，让王冕不懈于仕途，对权贵也充满了蔑视。
王冕人为放弃人生信任，贪图功名利禄是对他人格的玷污。
归隐山林时的王冕靠作画写字为生。
他以淡墨来创作梅花，墨色的梅花，虽然没有娇艳的外表，但神清骨秀，端庄大气。
这正符合王冕的内心世界，他不希望用光鲜的外表去讨好人。
更不想屈膝于权贵，求得别人的夸赞。
他只想坚守他内心的清廉明洁，愿这一份清廉明洁如一阵梅香，留在天地之间。
三、《墨梅》的当代意义。
成功的标志难道就真的只有成为富翁吗？
在现今的社会，有人说成功的标志是成为富翁。
有这种想法的人不在少数。
依次逻辑，似乎我们的人生意义仅剩下贪腐富贵，这样真的是成功吗？
当然包括我本人也不能免俗。
富贵利禄固然重要，但真的只是我们的全部吗？
在这种价值观的引导下，还有多少人能真正理解人生的意义。
王冕画像
读古人的诗作，尤其是《墨梅》，能让我们体会到古人不一样的人生境界。
我们感慨世间竟然有如此淡薄名利之人。
诗人王冕用他的诗画佳作，给后人留下了一份厚重的精神财富。
一种在当代看来如此清新脱俗的价值观。
在现在社会不图功名利禄、不向世俗献媚又是何其难。
但这样的高尚情操又是无比珍贵。
王冕的诗画佳作之所以流传至今，也是因为它体现了人们所向往的高尚人格魅力。
《墨梅》这样的作品为我们后世树立了榜样。指明了方向。
这也是中华民族的精神追求，民族的价值所在。
总结：
时光逾千年。
历史的洗刷，如大浪淘沙。
能被尊为经典至今流传。
那一定是值得我们学习和向往的精神追求。
