本文目录
- 让唐朝贵族爱不释手的“昆仑奴”，为何在历史上消失了
- 什么是“昆仑奴”，多才多艺的她们是不是黑人
- 《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴
- 古代的昆仑奴到底是什么
- 唐朝为何会出现“昆仑奴”“昆仑奴”究竟是什么
- 为什么昆仑奴在唐代非常受欢迎
- 唐朝昆仑奴到底是哪里人，他们有什么厉害之处
- 包拯会不会是昆仑奴的后代
让唐朝贵族爱不释手的“昆仑奴”，为何在历史上消失了
唐朝时期，由于是文化思想的开放以及繁盛的对外贸易往来，所以在唐朝，可以见到许多外国人。尤其是唐朝的都城长安，在当时绝对算得上是一座国际化大都市，各种肤色的人满街走。
比如，咱们所经常说的昆仑奴。
据《旧唐书·南蛮传》记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。这些黑人大多来自于南洋诸岛和非洲地区，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。
由于他们个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，所以贵族豪门都抢着要。当时的唐朝人，都以拥有昆仑奴为时尚。
但是，为何他们后来却消失了呢？
主要还是由于唐朝的衰落，连年不断的战争中断了这种奴隶贸易，所以昆仑奴逐渐销声匿迹。
什么是“昆仑奴”，多才多艺的她们是不是黑人
昆仑奴包括黑人，但不仅限于黑人。
昆仑奴一词，首见于隋，最初是以地理位置命名。
而隋代所谓“昆仑”，是指祁连。《张轨传》里就说，“酒泉南山，即昆仑之体也。今案，此山地望属今之祁连山也。此山名乃匈奴人命名，匈奴护天约祁连，亦曰白山”。
《隋书·经籍志》引《当万大观》里说：禽番虏以供驱使，曰昆仑奴。
隋代的时候，还没有什么黑人进入中土。隋朝人说的昆仑奴，是指当时被俘虏的吐蕃人、突厥人等西部外族。
唐代继用了“昆仑奴”一词，原先也是指吐蕃人、突厥人。只是古突厥语形容黑色也称“昆仑”，因此后来昆仑奴就不再限于地理位置，专指皮肤黑的奴隶。
唐说“昆仑”，是指今天的昆仑山。《大宛传》里说：汉使穷河原，河原出于阗。曰宝尔岱者，其山绵亘多玉石，曰玉山、恒雪，名河所出山，曰昆仑。
于是，唐初承继了隋代的叫法，还是将西部弄来的奴隶称为昆仑奴
至唐裴铏《传奇·昆仑奴》里说的昆仑磨勒，那个是黑人。这时候，西番俘虏当奴隶佣人的情况少了，因为他们不够忠心。其他地区弄来的黑皮肤的努力多了，昆仑奴逐渐特指黑皮肤奴隶。
不过宋代《太平广记》里说，昆仑奴是在中国当奴隶的南海国人。也就是说，唐宋，即使是黑人昆仑奴，也不一定都是非裔，反而是印度、东南亚、南亚的“矮黑人”居多。
当时唐朝人根本不分懂“人种”，于是不管是非裔还是东南亚、南亚的奴隶，只要皮肤黑，统称昆仑奴。
例如《旧唐书·南蛮传》里说：在林邑以南，皆卷发黑身，通号昆仑。
林邑是古代的越南占城，所以唐代最初说的昆仑奴，是东南亚人，虽然皮肤也黑，但根本不是黑人。
因此，昆仑奴包括黑人，但不仅限于黑人。
《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴
《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？
一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴
什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。
在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载：“暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。“
在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。
“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。“《旧五代史·慕容彦超传》:“尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。“
根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。
二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处
按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？
剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）
三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？
为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。
说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。
结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。
文：唯恋无名
图：来源网络
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古代的昆仑奴到底是什么
唐代昆仑如大部分来自东南亚、南亚地区，少部分是由阿拉伯商人带入中国的非洲黑人。昆仑奴的形象在《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《太平御览》等史籍中皆有记载,还有多种佛教文书、各种文学作品之中也有记载，可见这个时候的昆仑奴应该是深入唐人的各种社会生活之中了。
现在的史家认为，昆仑奴主要是指东南亚、南亚的尼格罗托黑人,又叫矮黑人，也有阿拉伯商人带来的非洲黑人,分官私两种,在宫廷和各地贵族富人家庭中服役。
20世纪四十年代在西安出土大量唐代黑人俑,就是当年的昆仑奴形象，后来在敦煌莫高窟发现的壁画中的文殊菩萨的骑狮驭者也是黑人的形象，近似非洲人的样子。 崔生与红绡女故事中的昆仑奴磨勒是兼职保镖的随从，看起来身材高大健壮，可能是来自非洲的班图人。
唐朝很多佛教僧侣去天竺西天取经，经常有从海道归国的，在当时这些法师的旅行记中经常记载有“善水昆仑”，因此这些就是来自东南亚、南亚等地的矮黑人，都是善于游泳的。因此昆仑奴在唐代时常担任水手等船运方面的工作。《太平广记》464卷有一则“故李太尉德裕贬官潮州，经鳄鱼滩，损坏舟船，……遂召船上昆仑取之，但见鳄鱼极多，不敢辄近”。
总之，唐代昆仑如大部分来自东南亚、南亚地区，少部分是由阿拉伯商人带入中国的非洲黑人。
唐朝为何会出现“昆仑奴”“昆仑奴”究竟是什么
古代泛指今中印半岛南部及南洋（南中国海域）诸岛之地或其居民为昆仑。
“昆仑”一词，最早称皮肤黑色的人。《晋书》.《孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”
《旧唐书》一九七《林邑国传》：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”又八九《王方庆传》：“广州地际南海，每岁有昆仑乘舶，以珍物与中国交市。”
唐代豪门富家以南海（我国南部海域）国人为奴，称“昆仑奴”。
如《太平广记》一零四《昆仑奴》中的摩勒，又三三九《阎敬立》中的皁山人，袁郊《甘泽谣》、《陶岘》中的摩诃都是。
古代，也泛指南海居民为“鬼奴”。宋.朱彧《萍洲可谈》二.有：“广中富人多蓄鬼奴，绝有力，可负数百斤。… …亦谓野人，色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄。”又：“船忽发漏，既可入治，令鬼奴持刀絮自外补之，鬼奴善游，入水不瞑。”之述。而所载称的野人～“鬼奴”，即“昆仑奴”。
附：【林邑】，南海古国名。秦为林邑，晋、隋时称林邑国。唐和元后称环王。五代.后周时称占城。
谢邀！再会。
为什么昆仑奴在唐代非常受欢迎
唐朝时多才多艺、健壮能干的昆仑奴，主人的身份非富即贵
昆仑奴，在唐代的许多诗句和传奇里，都可以看到他们的身影，从字里行间，我们可以窥知，在唐代，昆仑奴是非常收到欢迎的，这又是问什么呢？我们一起来了解一下。
昆仑奴在唐代受欢迎，主要有以下几个原因：
一是，拥有昆仑奴是唐朝上层社会的时尚；
二是，昆仑奴价格不菲，拥有昆仑奴是财力和地位的象征。昆仑奴或是皇家赐给大臣和贵族，或是在奴隶市场买卖得到，无论是从这两种途径的哪一种得到昆仑奴，都显示出主人非富即贵的身份。
三是，昆仑奴踏实肯干、体格健壮，是非常实用的仆役。
开放的唐朝兼容并蓄
唐朝是个十分开放的国度，对于很多外来的事物都可以做到兼容并蓄，唐朝因为国力强大、文明先进，在那时已经是事实上的世界文明的中心，有很多外国人都到唐朝来学习、经商、生活。据说，在唐朝时期的洛阳和长安，这两个城市已经是国际化的大都市，在这里可以看到许多外国人和来自外国的物品。据说在当时，流传着“昆仑奴、新罗婢”的说法，就是说这两类仆役都是在当时都是非常受欢迎的。
昆仑奴的来源
“昆仑”这个词，除了指昆仑山之外，也有指代黑色的意思，所以昆仑奴，就是追黑色皮肤的仆役，外貌特征就是黑肤卷发。昆仑，在我国古代，也泛指南洋地区。据考证，昆仑奴的来源，大致有以下几个途径：
一是来自东南亚一代的尼格利陀人，这些人的皮肤相比中国人来说，也是深黑色的。
二是跟随阿拉伯人来到中国的非洲黑人，这一部分人的数量相对比较少。
三是可能也有一部分是来自印度的达罗毗茶人。
四是也有学者认为，昆仑奴也有来自中国西北昆仑地区的人。
昆仑奴的特点
据说，昆仑奴具有体格健壮，性格温顺、耿直踏实的特点，十分能干，所以受到了当时上层人士的追捧和欢迎，也自然而然地带动形成了社会上以拥有昆仑奴为荣的风气。昆仑奴也分为两种，一种精于歌舞技艺以供娱乐，一种是干粗活的仆役。这些昆仑奴或是作为年贡被进贡到唐朝，或是被商人像货物一样贩卖到沿海或者地区，也只有社会地位很高或者很富有的人才能用得起昆仑奴。
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唐朝昆仑奴到底是哪里人，他们有什么厉害之处
昆仑奴故事，一直是个神秘话题。
大唐之强盛、开放、包容超过很多人想象，不用对比军事和版图，文化影响力才是民族强大之第一表现，它代表被世界认可和学习。
彼时长安吸引了突厥、大食、吐蕃、波斯、回鹘、印度、高丽等十多个外族，他们前来中原经商或生活，当时有流行语，“昆仑奴，新罗婢“，其中昆仑奴最为神秘。
昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。
昆仑奴之名来源？
昆仑一词是个很大的概念，在唐朝，昆仑常泛指南洋地区，那么来自该地区的奴仆就称“昆仑奴“，又称“昆仑儿“(我们就当昵称)。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。
名字没错，但这说法看来仍需考证，假如昆仑奴并不是来自南洋，这就尴尬了。
昆仑奴之名或另有说法:
昆仑一词，就地域和语义来说都是很宽泛和模糊的概念，“昆仑奴“之昆仑或并非地域概念。
昆仑是道家修仙圣地，也衍生很多精怪传说。道家文化里，神仙管控精怪，也豢养精怪为自己服务，如坐骑、童仆等。昆仑奴也可能由此引申而来，借指从外域流落到大唐的奴仆。
大唐繁荣开放，长安街各色各样的人不奇怪，但皮肤黝黑，服饰和发型奇特，在唐人看来还是有些另类和怪异，与精怪关联也不足为奇。此说涉及调侃或歧视，但貌似有点道理。
唐朝昆仑奴是怎样一个群体？
张籍《昆仑儿》一诗写的很清楚:
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨张籍《昆仑儿》
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游丨
“海中州“，今天看来当是海岛；“蛮客“，指南方商客；“将“，为带领之意。
这两句说“昆仑奴原是海岛人，南方商人把他们带到中原大地(当然也或是买卖)。“
言语解教秦吉了，波涛初过郁林州丨
“解“，能够之意；“教“当通“效“，模仿、效仿之意；“秦吉了“，秦中地区一种鸟，据说善于模仿人语，类似八哥和鹦鹉。
这句是说，昆仑奴有着很好的语言天赋。很明显，这本事在大唐生活很重要。
金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头丨
金环、螺髻、长卷，这句描写昆奴的发型和装束打扮。专门提到一点，“不裹头“，这与中原以巾包头的习惯明显不同。
昆仑奴习俗很像偏远少数民族，或外族土著。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨
“肌肤黑如漆“，昆仑奴皮肤漆黑。昆仑奴也不见得就是黑人，至少未必是今天意义上的黑人，大概形容皮肤黑，深色人种。
木绵裘，指木棉衣装，还强调了“半脱“，看来昆仑奴老家比较热吗？
据张籍诗，我们对昆仑儿有了大概了解:
昆仑儿原生活在海岛，老家可能属热带气候，黑肤卷发海螺髻，戴耳环，不戴头巾，身着木棉衣，穿法比较拉风。昆仑奴有着很好的语言天赋，后被南方商人带到大唐。
昆仑奴最显著特点☞黑肤，偏远土著装扮。
昆仑奴到底来自哪里？
昆仑儿黑，这事跑不掉了。据这条“黑“线索，今天看，他们可能来自非洲马达加斯加(海中州)、印度土著、东南亚土著、伊拉克(阿拉伯人有掳黑人)。澳洲土著就算了，遥不可及。
1.首先排除印度人
据载，昆仑奴健壮、勤快、温顺，语言天赋好，不戴头巾。这些特点观察便可知，必然靠谱。印度人和这些特点有关系吗？
印度穷人多瘦黑个小，眼神带着迟钝。勤快和印度人关系不大吧？印度史上从没有真正的民族统一，几百种方言，邻邦之间语言不通，何来语言天赋之说？印度人都不戴毛巾？
另外，印度史上也没出现过黑奴倒卖现象，从没记载表明印度人被卖作奴隶。
2.非洲人基本被排除
非洲马达加斯加是“海中州“，古称“昆仑层期国“。不过，昆仑奴也不可能来自这里。
西方大航海时代开启于15世纪，大唐还没有到达非洲的航海技术，唐朝海上丝绸之路也没达到过马达加斯加，谈何倒运非洲黑奴？陆运？成千上万个黑人唐僧取经？
历史上只有欧洲人和阿拉伯人贩卖过非洲黑奴。大唐正经人没干过这种龌龊事。
3.少数来自伊拉克可能有
伊拉克本无黑人，但他们曾掳夺很多北非黑人。交往过程中，阿拉伯人把少数黑奴卖往或进贡给唐朝，这种可能性可以有。
唐朝权贵奴仆成群，但昆仑奴却是“俏货“，一度是官贵显摆的资本，他们通过关系从伊拉克地区得到昆仑奴，这也说的通。
不过，伊拉克掠夺黑人目的是供自己役使，而非交易。因此，唐朝昆仑奴或有少数来自伊拉克地区，但只会是个小旁流。
4.昆仑奴应来自东南亚诸岛
彼时东南亚多奴隶制小国，有土著黑人生活，奴隶买卖不稀奇。马来半岛邻近中国，商人通过海上丝绸之路带往或进贡给大唐不奇怪。
①史料记载丨
(昆仑奴)善游水而勇捷，遂悉以钱而买之，曰:“吾家至宝也。“丨宋·太平广记
据《太平广记》等载，昆仑奴善水性，敏捷勇猛，这也符合东南亚岛国土著特点。《一切经音义》也载“昆仑儿是南海洲岛中夷人“。
自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑丨旧唐书·林邑国传
林邑，中南半岛东部的古国名，位置大概在今天越南南部一带。《旧唐书》也说，中南半岛东部居民黑肤卷发，时称“昆仑“。这或是昆仑奴说法的一个来源。
这五短却结实的身材像非洲人？
②出土的昆仑奴陶俑丨
西安和洛阳等地有出土昆仑奴陶俑，此为直观形象参考。这些黑人俑斜披帛带，腰部横缠帛带，赤脚短裤，趾粗大，半穿半脱打扮。
这些标志性打扮很符合东南亚习惯、环境和气候，也符合昆仑奴善游泳之特点。
注意细节，昆仑奴在牵文殊菩萨的青狮。佛教文化壁画出现昆仑奴。说明什么？
③唐代壁画佐证丨
榆林窟以壁画为主，第25窟为唐壁画。其中有文殊菩萨骑青狮的壁画，旁边竟然画了一个牵青狮的昆仑奴……画面是不是太跳了？
前3世纪，印度孔雀王朝阿育王在位时，佛教被推向巅峰，后向中原和东南亚传播。唐朝则是中国佛教最辉煌时，彼时东南亚佛教也是非常流行，想必教徒众多。
来自马来半岛的昆仑奴应该也是佛教徒，故而出现在文殊菩萨身边，这就讲得通了。
结论：
唐朝昆仑奴主流来自马来半岛或附近，大概南海诸岛一带，当为现在的马来人种，原居于苏门答腊、爪哇和马来西亚等岛屿。昆仑奴属深肤色人种，但没有非洲黑人那么黑。
也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。
昆仑奴有什么特殊优势？
很多资料表明，昆仑奴普遍体格强壮，踏实、勤快、耐劳，通水性，有着很好的语言天赋，性格相对温顺，比较忠心安分。
从仆人角度看，一切日常如担水、耕种、装卸、搬运、喂马、清洁、看宅护院、打更守夜、安保押运等工作，无所不能；女性昆仑奴可以负责洗衣、做饭、保洁一类事情。
据载，昆仑奴性情温顺，心思不复杂，对主人忠心耿耿，反抗逃跑情况极少。想比普通中原奴仆更实用，更耐劳，用起来得心应手。
物以稀为贵，大唐时昆仑奴是很抢手的，拥有昆仑奴也是挺面子的事，通常官贵才卖的起。
小编结语
昆仑奴的故事，是历史的特殊烙印，也间接反应了大唐的强盛，唐朝和外族的文化交流是任何其他朝代所不能比的。
随着民族融合，时常成为唐人谈资的黝黑昆仑儿最终消失在历史长河中，一个神秘的种族给后世留下了各种猜想。
不知打着耳环黑、黝黝的昆仑儿自己又是如何看待那段历史的。有幸见识大唐盛世，或不幸沦为奴？一切都是历史的选择。
包拯会不会是昆仑奴的后代
谢邀。包拯当然不是昆仑奴的后代，因为他又不是黑人。说包拯黑的是受电视剧的误导，历史上真正的包拯是个白面书生。
历史上的包拯不黑，还是一位儒雅的白面书生，绝对不是黑炭头。包公祠里的塑像都是面目清秀，长须白脸，包拯老家书院也有记载：今睹遗像，乃清隽古雅，殊无异于人。
这样一个清隽古雅的白面包拯，怎么就变成了黑炭头呢？
其实包拯的黑脸真的源自戏曲，宋朝之后，民间的老百姓们渴望有不畏强权的官员能够为民做主，在现实生活中不能实现，就在戏曲中臆想，因此，这个刚正不阿的黑炭头老包就被演绎出来，黑脸象征了包拯的清廉和铁面无私。
所以，包拯自然不可能是昆仑奴的后代。
就是这样。
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